İnsanlar, dini ve siyasi liderlerinin desteğiyle , inançlarının gerçek ilkelerine göre yaşamaya ellerinden gelenin en iyisini yaptıklarında barış mümkündür. Sudan, Doğu Pasifik ve Karayip Denizi, Haiti, Basra Körfezi, Ukrayna, Gazze , Batı Şeria, Doğu Kudüs , Lübnan ve İsrail , Afganistan, Nijerya ve Demokratik Kongo Cumhuriyeti'ndeki tüm şiddet olayları göz önüne alındığında, Vatikan Haberleri'nden gelen bu haber ferahlatıcı ve umut verici olup, İsa'nın "Barış yapanlar ne mutlu, çünkü onlar Tanrı'nın çocukları olarak adlandırılacaklar" (Matta 5:9) sözünün mükemmel bir örneğidir. Tanrım, lütfen Endonezya'nın Girimulyo Bölgesi, Purwosari, Patihombo Köyü halkını kutsamaya ve korumaya devam et ve kalplerimizi ve zihinlerimizi onlardan barış dersleri öğrenmeye aç.
Menoreh Tepeleri'nin huzur fısıldadığı yerde: Sessiz zarafet içinde hoşgörü
Stanislaus Jumar Sudiyana tarafından.
Yogyakarta'nın batısındaki Menoreh Tepeleri'nin yamaçlarına alacakaranlık yavaşça çöküyor. Hava serinliyor, nemli toprak ve yaprak kokusunu taşıyor. Yogyakarta Özel Bölgesi, Kulon Progo İlçesi, Batı Yogyakarta Vekaleti içindeki Pelem Dukuh İdari Bölge Kilisesi'nde küçük mumlar yakılmış, sade ışıklar ilerleyen karanlığa karşı yumuşakça titriyor.
Bu sessizlikte, yaklaşık 713 Katolik, Paskalya Üç Günü'nün kutsal ritmine giriyor. Dualar, sanki zamanın kendisi dinlemek için durmuş gibi, acele etmeden akıp gidiyor.
Sözsüz kardeşlik
Ancak akşamın, ayinlerin ötesine uzanan bir öyküsü var. Kilise sıralarının dışında, daha sessiz bir hareket yaşanıyor. Komşular, köy yetkilileri ve çoğunluğu Müslüman olan yerel gençler nöbet tutuyor. Bazıları dar köy yollarında araçlara rehberlik ediyor, diğerleri çevreyi güven altına alıyor, birkaçı ise sadece orada bulunarak her şeyin yolunda gitmesini sağlıyor. Büyük talimatlar yok, tanınma beklentisi yok.
Ortaya çıkan şey samimiyet, insanlar arasında dile getirilmeyen bir kardeşliktir. Yogyakarta'ya yaklaşık 34 kilometre uzaklıktaki bu ücra köyde, hoşgörü sesini yükseltmez. Nefes alır. Dayanır.
Pelem Dukuh Kilisesi, 2025 yılı itibarıyla 109 kilisede 362.000'den fazla Katolik'e hizmet veren Semarang Başpiskoposluğu'nun bir parçasıdır. Ancak burada inanç sayılarla ölçülmez. İnanç, davranışlarda, tekrar tekrar gerçekleştirilen küçük, bilinçli eylemlerde ortaya çıkar.
Girimulyo Bölgesi, Purwosari'deki Patihombo Köyü'nde uyum yeni inşa edilmiş bir şey değil; miras yoluyla edinilmiş bir durum.
Müslüman olan köy muhtarı Sri Murtini, nesiller boyunca şekillenen bir geleneği düşünüyor. İnanç farklılıkları ayrılık çizgileri değil, ortak bir yaşamı ören ipliklerdir.
Hoşgörü, kolektif bir hafızadır.
"Uzun zamandır bu şekilde yaşıyoruz. Bir aile içinde bile insanlar farklı dinlere mensup olabilir ve bu hiçbir zaman sorun olmadı. Bu bize saygıyı öğretiyor," dedi Cumartesi günü (4 Nisan 2026).
Ona göre hoşgörü ne bir program ne de bir slogandır. O, korunmuş, uygulanmış ve nesilden nesile aktarılmış kolektif bir hafızadır. Barışın, asla verimsiz bırakılmaması gereken bir toprak gibi, özenle bakılması gerektiğine dair sessiz bir anlayıştır.
Toplum lideri Suryadi de benzer bir ruhu dile getiriyor. Ramazan Bayramı sırasında Katolik gençlerin namazların güvenliğini sağlamaya ve Müslüman komşularının huzur içinde ibadet edebilmelerini temin etmeye katıldıklarını hatırlattı.
“Birbirimize sahip çıkıyoruz. Bugün biz onların yanındayız; yarın onlar bizim yanımızda. Bu sadece bir görev değil, kimliğimizin bir parçası,” dedi.
Bu karşılıklılıkta farklılık mesafesini kaybeder. Geriye kalan ise güvendir. Dolayısıyla Paskalya geldiğinde anlamı sadece sunakta bitmez. Dışarıya, eyleme, birbirimiz için orada olma isteğine kadar uzanır.
Müslüman gençler, Paskalya ayinine katılan Katolik cemaat üyeleri için araç ayarlama konusunda yardımcı oluyor; bu, dinler arası dayanışmanın sessiz ama anlamlı bir göstergesi.
İnsanlığın özü
Paskalya Arifesi Ayinini yöneten Peder Martinus Suharyanto, bu birliktelikte hoşgörünün ötesinde daha derin bir şey görüyor. O, sevginin en temel halini görüyor.
Sonora.id'ye gönderdiği mesajda, "Burada şahit olduğumuz şey, sadece bir arada yaşamaktan öte, kardeşliktir. Farklı inançlardan insanlar bir araya gelip birbirlerini korumak, hizmet etmek ve başkalarının huzur içinde ibadet edebilmesini sağlamak için çaba gösterdiklerinde, işte bu insanlığın özüdür" dedi .
Ayrıca, Kutsal Haftanın sorunsuz bir şekilde kutlanmasını sağlayan polise, orduya, köy yetkililerine ve sakinlerine de minnettarlığını dile getirdi.
"Bütün bu iyilikler size bir bereket olarak geri dönsün," diye ekledi sessizce.
Bölgenin batı ucunda, Purworejo'ya sınırda, yaşam hem basit hem de derin ritimlerle akıp gidiyor. Dinler arası karşılaşmalar olağanüstü değil; günlük yaşamın bir parçası.
Barış, aynı şeylerden doğmaz.
Endonezya'nın Yogyakarta Özel Bölgesi'nde Katolikler nüfusun yaklaşık %4,3'ünü, yani yaklaşık 164.685 kişiyi oluşturmaktadır. Sayıca azınlık olsalar da, Endonezya'nın zengin çeşitlilik dokusunun önemli bir parçasıdırlar.
Farklılıkların sıklıkla huzursuzluk yarattığı bir dünyada, bu küçük köy sessiz bir ders veriyor: Barış, aynı olmaktan doğmaz.
Bu, farklılıklara önem verme isteğinden doğar.
Birbirimiz için ayağa kalkma seçiminde yaşıyor. Ve Menoreh Tepeleri'nin üzerine gece çökerken, mum ışığı sabit, sadık, karanlık tarafından söndürülemeyen bir şekilde kalıyor. Pelem Dukuh'ta hoşgörü sadece sözde kalmıyor, yaşanıyor.
Peder Martinus Suharyanto, Paskalya Ayinini yöneterek, barış ve birlik atmosferi içinde cemaati duaya yönlendiriyor.
No comments:
Post a Comment