La paix est possible lorsque les peuples, soutenus par leurs chefs religieux et politiques , s'efforcent de vivre pleinement les préceptes de leur foi. Face aux violences qui sévissent au Soudan, dans le Pacifique oriental et les Caraïbes, en Haïti, dans le golfe Persique, en Ukraine, à Gaza, en Cisjordanie, à Jérusalem-Est , au Liban, en Israël , en Afghanistan, au Nigéria et en République démocratique du Congo, ce témoignage de Vatican News est réconfortant et porteur d'espoir. Il illustre parfaitement pourquoi Jésus a déclaré : « Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu » (Matthieu 5,9). Que Dieu continue de bénir et de protéger les habitants du village de Patihombo, à Purwosari, dans le district de Girimulyo, en Indonésie, et qu'il nous ouvre le cœur et l'esprit afin que nous puissions tirer de leur exemple de paix.
Là où les collines de Menoreh murmurent la paix : la tolérance dans une grâce tranquille
Par Stanislaus Jumar Sudiyana
Le crépuscule enveloppe doucement les collines de Menoreh, à l'ouest de Yogyakarta. L'air se rafraîchit, embaumant la terre humide et les feuilles mortes. À l'église paroissiale administrative de Pelem Dukuh, dans le vicariat de Yogyakarta-Ouest, district de Kulon Progo, région spéciale de Yogyakarta, de petites bougies sont allumées, leurs faibles lueurs vacillant doucement dans l'obscurité grandissante.
Dans ce silence, quelque 713 catholiques entrent dans le rythme sacré du Triduum pascal. Les prières s'écoulent paisiblement, comme si le temps lui-même s'arrêtait pour écouter.
Fraternité tacite
Pourtant, cette soirée recèle une histoire qui dépasse le cadre de la liturgie. À l'extérieur des bancs, un mouvement plus discret se déploie. Voisins, notables du village et jeunes du coin, pour la plupart musulmans, veillent. Certains guident les véhicules sur les routes étroites du village, d'autres contribuent à la sécurité des lieux, tandis que quelques-uns se contentent d'être présents, s'assurant du bon déroulement de la cérémonie. Il n'y a pas de grandes instructions, aucune attente de reconnaissance.
Ce qui se dégage, c'est la sincérité, une fraternité tacite entre les gens. Dans ce village reculé, à quelque 34 kilomètres de Yogyakarta, la tolérance ne s'exprime pas par la voix. Elle est vivante. Elle perdure.
La paroisse de Pelem Dukuh fait partie de l'archidiocèse de Semarang, qui, d'ici 2025, comptera plus de 362 000 catholiques répartis dans 109 paroisses. Pourtant, ici, la foi ne se mesure pas en chiffres. Elle se révèle dans les actes, dans de petits gestes conscients accomplis régulièrement.
À Patihombo, village de Purwosari, district de Girimulyo, l'harmonie n'est pas un phénomène nouveau. Elle est héritée.
Sri Murtini, chef du village et musulman, évoque une tradition transmise de génération en génération. Les différences de croyances ne sont pas des lignes de division, mais des liens qui tissent une vie partagée.
La tolérance est une mémoire collective
« Nous vivons ainsi depuis longtemps. Même au sein d'une même famille, les gens peuvent pratiquer des religions différentes, et cela n'a jamais posé de problème. Cela nous enseigne le respect », a-t-elle déclaré samedi (4 avril 2026).
Pour elle, la tolérance n'est ni un programme ni un slogan. C'est une mémoire collective – préservée, pratiquée et transmise. La conviction profonde que la paix doit être cultivée, comme une terre qu'il ne faut jamais laisser en friche.
Le responsable communautaire Suryadi partage cet esprit. Il se souvient que, pendant l'Aïd el-Fitr, les jeunes catholiques participent à la surveillance des prières, veillant à ce que leurs voisins musulmans puissent prier en toute tranquillité.
« Nous prenons soin les uns des autres. Aujourd’hui, nous les soutenons ; demain, ils nous soutiennent. Ce n’est pas simplement un devoir, cela fait partie de ce que nous sommes », a-t-il déclaré.
Dans cette réciprocité, la différence s'estompe. Seule demeure la confiance. Ainsi, à Pâques, sa signification ne s'arrête pas à l'autel. Elle se déploie, se traduit par des actes, par la simple volonté d'être présent les uns pour les autres.
Des jeunes musulmans participent à l'organisation des transports pour les fidèles catholiques assistant à la messe de Pâques, un geste discret mais significatif de solidarité interreligieuse.
L'essence de l'humanité
Le père Martinus Suharyanto, qui a présidé la veillée pascale, perçoit dans cette communion quelque chose de plus profond que la simple tolérance : l’amour dans sa forme la plus authentique.
« Ce à quoi nous assistons ici dépasse la simple coexistence. C’est la fraternité. Lorsque des personnes de confessions différentes se rassemblent pour protéger, servir et garantir que les autres puissent pratiquer leur culte en paix, c’est là l’essence même de l’humanité », a-t-il déclaré dans un message à Sonora.id .
Il a également exprimé sa gratitude envers la police, l'armée, les autorités villageoises et les habitants qui ont contribué au bon déroulement de la Semaine sainte.
« Puisse toute cette bonté se retourner contre vous comme une bénédiction », ajouta-t-il doucement.
À l'extrémité ouest de la région, limitrophe de Purworejo, la vie s'écoule au rythme de choses à la fois simples et profondes. Les rencontres interreligieuses n'ont rien d'exceptionnel : elles font partie intégrante du quotidien.
La paix ne naît pas de l'uniformité.
Dans la région spéciale de Yogyakarta, en Indonésie, les catholiques représentent environ 4,3 % de la population, soit approximativement 164 685 personnes. Minoritaires en nombre, ils constituent néanmoins une composante essentielle de la riche diversité de l'Indonésie.
Dans un monde souvent perturbé par la différence, ce petit village offre une leçon de sérénité : la paix ne naît pas de l'uniformité.
Elle naît de la volonté de prendre en compte les différences.
Elle réside dans le choix de se soutenir mutuellement. Et tandis que la nuit s'épaissit sur les collines de Menoreh, la lueur des bougies demeure – immuable, fidèle, que l'obscurité ne parvient pas à éteindre. À Pelem Dukuh, la tolérance n'est pas qu'un mot, elle est vécue.
Le père Martinus Suharyanto dirige la messe de Pâques, guidant les fidèles dans la prière au sein d'une atmosphère de paix et d'unité.
No comments:
Post a Comment