NORTON META TAG

25 March 2026

Un prince saoudien aurait incité Trump à poursuivre la guerre contre l'Iran lors de récents appels téléphoniques. Analyse de la bombe à retardement saoudienne : au moins deux responsables saoudiens auraient délibérément aidé les pirates de l'air du 11 septembre, selon de nouvelles preuves. (24 mars 2026, 9 novembre 2001 et 11 septembre 2024)

 

Des feux brûlaient encore dans les décombres du World Trade Center trois jours après l'attentat terroriste du 11 septembre 2001. Photo de Mai/Getty Images

 Les Saoudiens ont l'habitude de sous-traiter les emplois qu'ils jugent indignes de leur pays. Généralement, les personnes recrutées viennent de pays du tiers monde et recherchent des salaires plus élevés que ceux qu'elles peuvent obtenir dans leur propre pays. Ces personnes sont souvent victimes de violence physique et sexuelle, et se font voler leur salaire. Le gouvernement saoudien ne leur offre aucune protection, et le wahhabisme, une branche dissidente de l'islam sunnite, ne leur apporte aucun soutien moral ni moral, ni à leurs familles. Il est également devenu évident que les Saoudiens sont trop lâches pour défendre leur propre pays et utilisent donc leur richesse pour financer des terroristes wahhabites saoudiens, comme Oussama ben Laden et les auteurs des attentats du 11 septembre (15 des 19 pirates de l'air étaient saoudiens), afin qu'ils attaquent leurs ennemis. Ils engagent aussi des mercenaires étrangers pour sacrifier leurs soldats, marins, aviateurs et garde-côtes. Nous avons sacrifié trop de militaires américains pour défendre un pays (l'Arabie saoudite) qui n'est pas un allié, auquel on ne peut faire confiance et dont on n'a pas besoin. Ces sacrifices militaires américains ont également servi à défendre et à accroître les profits du complexe militaro-industriel américain et du complexe technologique américain lié aux cryptomonnaies. Si le prince saoudien Mohammed ben Salmane, ce boucher sanguinaire, souhaite que la guerre contre l'Iran se poursuive afin que les États-Unis et Israël remodèlent le Moyen-Orient, qu'il sacrifie des Saoudiens pour atteindre son objectif. L'Amérique a déjà assez versé son sang pour les nations du Golfe persique et pour les guerres dont les bellicistes américains ont profité. ÇA SUFFIT ! Ça doit arrêter ! (Source : New York Times ,  PBS Frontline  et ProPublica )

Un prince saoudien aurait récemment fait pression sur Trump pour qu'il continue la guerre contre l'Iran.


Le prince Mohammed ben Salmane y voit une « occasion historique » de remodeler la région, selon des personnes informées des discussions par des responsables américains.

 Le prince Mohammed ben Salmane, dirigeant de facto de l'Arabie saoudite, a fait pression sur le président Trump pour qu'il poursuive la guerre contre l'Iran, arguant que la campagne militaire américano-israélienne représente une « occasion historique » de remodeler le Moyen-Orient, selon  des personnes informées des conversations par des responsables américains.

Au cours de plusieurs conversations tenues la semaine dernière, le prince Mohammed a fait savoir à M. Trump qu'il devait œuvrer à la destruction du gouvernement iranien conservateur, ont indiqué des personnes au fait de ces échanges.

Le prince Mohammed, selon des sources proches du dossier, a affirmé que l'Iran représente une menace à long terme pour le Golfe, une menace qui ne peut être éliminée qu'en se débarrassant du gouvernement.

Le premier ministre israélien Benjamin Netanyahu considère lui aussi l'Iran comme une menace à long terme, mais les analystes estiment que les responsables israéliens verraient probablement comme une victoire un État iranien défaillant, trop en proie à des troubles internes pour menacer Israël, tandis que l'Arabie saoudite perçoit un État iranien défaillant comme une menace grave et directe pour sa sécurité.

Mais de hauts responsables des gouvernements saoudien et américain craignent que si le conflit s'éternise, l'Iran puisse lancer des attaques toujours plus dévastatrices contre les installations pétrolières saoudiennes et que les États-Unis se retrouvent embourbés dans une guerre sans fin.

En public, M. Trump a tenu des propos très contradictoires, oscillant entre l'espoir d'une fin prochaine de la guerre et la crainte d'une escalade. Lundi, le président a publié sur les médias sociaux que son administration et l'Iran avaient eu des « discussions productives en vue d'un règlement complet et total de nos hostilités », bien que l'Iran ait contesté l'existence de négociations.

Les répercussions de la guerre sur l'économie et la sécurité nationale de l'Arabie saoudite sont considérables. Les attaques de drones et de missiles iraniens, lancées en représailles à l'offensive américano-israélienne contre l'Iran, ont déjà causé de graves perturbations sur le marché pétrolier.

Les autorités saoudiennes ont rejeté l'idée que le prince Mohammed ait cherché à prolonger la guerre.

« Le royaume d’Arabie saoudite a toujours appuyé une résolution pacifique de ce conflit, même avant qu’il ne commence », a déclaré le gouvernement saoudien dans un communiqué, précisant que les responsables « restent en contact étroit avec l’administration Trump et que notre engagement demeure inchangé ».

« Notre priorité absolue aujourd’hui est de nous défendre contre les attaques quotidiennes visant notre population et nos infrastructures civiles », a ajouté le gouvernement. « L'Iran a opté pour une politique du bord du gouffre plutôt que pour de véritables solutions diplomatiques. Cela nuit à tous les acteurs concernés, mais surtout à l'Iran lui-même. »

M. Trump a parfois semblé ouvert à un ralentissement graduel de la guerre, mais le prince Mohammed a soutenu que ce serait une erreur, selon les personnes au courant des conversations, et a insisté pour que des attaques soient menées contre les infrastructures énergétiques iraniennes afin d'affaiblir le gouvernement de Téhéran.

Cet article s'appuie sur des entrevues avec des personnes ayant discuté avec des responsables américains. Ces personnes ont décrit ces discussions sous le sceau de l'anonymat, étant donné la nature délicate des entretiens de M. Trump avec les dirigeants mondiaux. Le New York Times a interrogé des personnes aux opinions diverses sur l'opportunité de poursuivre la guerre et sur le rôle du prince Mohammed auprès de M. Trump.

Karoline Leavitt, la porte-parole de la Maison Blanche, a déclaré que l'administration « ne commente pas les conversations privées du président ».

Le prince Mohammed, un membre autoritaire de la famille royale qui a mené une répression systématique contre la dissidence, est respecté par M. Trump et a  déjà influencé les décisions du président . Selon des sources proches du dossier, le prince Mohammed a plaidé pour que les États-Unis envisagent d'envoyer des troupes en Iran afin de s'emparer des infrastructures énergétiques et de forcer le gouvernement à quitter le pouvoir.

Ces derniers jours, M. Trump a envisagé plus sérieusement une opération militaire pour s'emparer de l'île de Kharg, plaque tournante de l'infrastructure pétrolière iranienne. Une telle opération, menée par des troupes aéroportées ou un assaut amphibie des Marines, serait extrêmement dangereuse.

Mais, selon des personnes informées par des responsables américains, le prince Mohammed a plaidé en faveur d'opérations terrestres lors de ses conversations avec M. Trump.

La position de l'Arabie saoudite sur la guerre est autant influencée par des facteurs économiques que politiques. Depuis le début du conflit, les attaques de représailles iraniennes ont largement bloqué le détroit d'Ormuz,  paralysant l'industrie énergétique régionale.  La grande majorité du pétrole saoudien, émirati et koweïtien doit transiter par ce détroit pour atteindre les marchés internationaux.

Bien que l'Arabie saoudite et les Émirats arabes unis aient construit des oléoducs pour contourner le détroit, ces itinéraires alternatifs ont également été la cible d'attaques.

Selon des analystes proches du gouvernement saoudien, si le prince Mohammed aurait probablement préféré éviter une guerre, il craint que si M. Trump se retire maintenant, l'Arabie saoudite et le reste du Moyen-Orient se retrouvent seuls face à un Iran enhardi et furieux.

Selon cette perspective, une offensive inachevée exposerait l'Arabie saoudite à des attaques iraniennes fréquentes. Un tel scénario pourrait aussi permettre à l'Iran de fermer périodiquement le détroit d'Ormuz.

« Les responsables saoudiens souhaitent certainement que la guerre prenne fin, mais la manière dont elle se terminera est importante », a déclaré Yasmine Farouk, directrice du projet Golfe et péninsule arabique pour l’International Crisis Group.

L'attaque menée en 2019 par l'Iran contre des installations pétrolières saoudiennes — qui a brièvement paralysé la moitié de la production pétrolière du royaume — a poussé le prince à reconsidérer son approche hostile envers la République islamique.

Les autorités saoudiennes ont ensuite cherché à instaurer une  détente diplomatique  , rétablissant les relations avec l'Iran en 2023, en partie parce qu'elles ont réalisé que l'alliance de leur pays avec les États-Unis n'offrait  qu'une protection partielle  contre l'Iran, ont déclaré des responsables saoudiens.

D'autres pays de la région, notamment les Émirats arabes unis, ont également cherché à rapprocher l'Iran ces dernières années pour des raisons similaires.

Après la décision de M. Trump d'entrer en guerre, contre l'avis de plusieurs gouvernements du Golfe, l'Iran a réagi en tirant des milliers de missiles et de drones sur les pays de la région, faisant dérailler leurs efforts pour intégrer l'Iran à leur giron, ont déclaré des responsables du Golfe.

« Le peu de confiance qui existait auparavant a été complètement anéanti », a déclaré la semaine dernière aux journalistes le ministre saoudien des Affaires étrangères, le prince Faisal bin Farhan.

L'Arabie saoudite dispose d'un important stock d'intercepteurs Patriot qu'elle utilise pour se protéger du déluge d'attaques iraniennes qui s'abattent sur ses champs pétrolifères, ses raffineries et ses villes.

Mais les intercepteurs sont rares à l'échelle mondiale.  En Arabie saoudite, des attaques de drones et de missiles ont déjà touché une raffinerie et l'ambassade américaine, tandis que des fragments de projectiles interceptés ont tué deux travailleurs migrants bangladais et blessé plus d'une douzaine d'autres résidents étrangers.


Depuis le début de la guerre, M. Netanyahu a plaidé pour des opérations militaires susceptibles de provoquer l'effondrement du gouvernement iranien. Les responsables américains se sont concentrés sur l'affaiblissement des capacités navales et balistiques du pays et se sont montrés plus sceptiques quant à la possibilité de renverser le gouvernement iranien, dirigé par une ligne dure.


Bien que les frappes israéliennes aient tué un grand nombre de dirigeants, le gouvernement conservateur reste au pouvoir.

Les responsables saoudiens expriment depuis longtemps leur inquiétude face à la grave menace que représente un État iranien en faillite pour eux, selon les analystes. Ils craignent que, même en cas de chute du gouvernement iranien, des éléments de l'armée – ou des milices susceptibles d'émerger dans le vide du pouvoir – continuent d'attaquer le royaume et ciblent vraisemblablement les installations pétrolières.

Certains analystes des services de renseignement gouvernementaux ont confié à d'autres responsables qu'ils croient que le prince Mohammed voit dans la guerre une occasion d'accroître l'influence de l'Arabie saoudite au Moyen-Orient, et qu'il croit que l'Arabie saoudite peut se protéger même si la guerre se poursuit.

Bien que l'Arabie saoudite soit mieux placée que les autres pays du Golfe pour faire face à la fermeture du détroit, elle pourrait subir de graves conséquences si la voie maritime n'est pas rouverte rapidement.

Avant même le début de la guerre, le prince Mohammed était confronté à de graves difficultés financières, à l'approche de l'échéance de 2030 qu'il s'était fixée pour faire de l'Arabie saoudite un centre d'affaires mondial. Son gouvernement prévoit des déficits budgétaires pour les années à venir, les mégaprojets ambitieux et les investissements massifs dans l'intelligence artificielle  mettant à rude épreuve les ressources limitées du pays .

Une guerre prolongée avec l'Iran mettrait tout ça en péril. La réussite du prince repose sur la création d'un environnement sécuritaire pour les investisseurs et les touristes.

Interrogé la semaine dernière sur la préférence du gouvernement saoudien pour une fin immédiate de la guerre ou un conflit plus long visant à affaiblir les capacités de l'Iran, le prince Faisal, ministre saoudien des Affaires étrangères, a déclaré aux journalistes que la seule chose qui importait aux autorités était de mettre fin aux attaques iraniennes contre l'Arabie saoudite et les pays voisins.

« Nous allons utiliser tous les leviers à notre disposition — politiques, économiques, diplomatiques et autres — pour faire cesser ces attaques », a déclaré le prince Faisal.

Vivian Nereim  à Riyad, en Arabie Saoudite, et  David E. Sanger  à Washington ont contribué au reportage.

Julian E. Barnes  couvre les agences de renseignement américaines et les questions de sécurité internationale pour le New York Times. Il écrit sur les questions de sécurité depuis plus de vingt ans.

Tyler Pager  est correspondant de la Maison-Blanche pour le New York Times, où il couvre le président Trump et son administration.

Eric Schmitt  est correspondant du New York Times pour les questions de sécurité nationale. Il couvre les nouvelles militaires américaines et la lutte contre le terrorisme depuis plus de trente ans.


BOMBE À RETOUR SAOUDITE / ANALYSE - WAHABISME

Entretien avec Ali Al-Ahmed,
le 9 novembre 2001
  Quel est le rôle de la hiérarchie religieuse en Arabie saoudite par rapport au gouvernement ? La hiérarchie religieuse est une institution gouvernementale. Son rôle est de justifier toutes les actions du gouvernement au moyen d'une authentification religieuse. … Vous voulez dire qu'elle est payée par le gouvernement ? Oui. L'institution religieuse en Arabie saoudite est rémunérée, recrutée et choisie par le gouvernement. Il n'y a donc pas de séparation de l'Église et de l'État ? Il n'y a pas de séparation entre l'institution salafiste et le gouvernement saoudien. Vous parlez d'« institution salafiste ». Qu'est-ce que ça veut dire ? Le salafisme est une interprétation de l'islam apparue en Arabie saoudite il y a 200 ans. C'est la branche officielle du pays. Le gouvernement saoudien adopte cette interprétation et l'applique à tous les Saoudiens. Cet homme, musulman chiite ayant grandi en Arabie saoudite, est le directeur exécutif du Saudi Institute, une organisation indépendante de défense des droits humains basée à McLean, en Virginie. Dans cette entrevue, il décrit l'éducation religieuse conservatrice donnée à tous les enfants en Arabie saoudite, dictée par les religieux wahhabites conservateurs. Il estime que les doctrines d'intolérance et de haine enseignées dans le cadre de l'enseignement religieux obligatoire en Arabie saoudite ont contribué à l'attitude d'Oussama ben Laden et aux attaques terroristes du 11 septembre. Cette entrevue a été réalisée le 9 novembre 2001. « Salafi » correspond-il à ce qu'on appelle « wahhabite » ? Est-ce la même chose ? Oui. « Salafi » est ce que vous appelez « wahhabite » en Occident.  

  Le prince Bandar a donc raison lorsqu'il affirme : « Il n'y a pas de secte wahhabite, et c'est un malentendu », à savoir qu'il ne s'agit pas d'une secte fondamentaliste menant à l'extrémisme ? En réalité, les salafistes ne se présentent pas comme une secte. Ils se définissent comme un mouvement, un mouvement de renouveau religieux. Mais dans les faits, c'en est une, car elle diffère de tous les autres, des musulmans sunnites et chiites. Leurs conceptions de la vie, de Dieu, de la religion et des relations entre les hommes et entre eux sont différentes, probablement de l'islam en général. … Vous dites complètement différentes. Pourquoi donc ? … Elle est intolérante envers les autres musulmans non salafistes. On peut trouver un livre imprimé par une branche de l'Université Imam Muhammad Ibn Saud, dans la région de Washington. Ce livre affirme que 95 % des musulmans se réclament de l'islam, qu'ils ne sont pas considérés comme tels. Ils prétendent être musulmans. Donc, la religion officielle de l'Arabie saoudite affirme que 95 % des personnes qui se disent musulmanes ne font que prétendre l'être ? Exactement. C'est ce qui ressort des manuels scolaires et des livres publiés par le gouvernement. Le gouvernement contrôle évidemment la défense, l'armée et l'économie, n'est-ce pas ? Oui. Et le pouvoir religieux ? Les religieux saoudiens contrôlent l'enseignement religieux. Ils contrôlent également tout contenu religieux diffusé publiquement, dans les médias et à la télévision. La télévision saoudienne, la télévision d'État, les livres gouvernementaux et tous les livres disponibles en bibliothèque ne présentent que la vision salafiste de l'islam. Contrôlent-ils toute l'éducation ? Ils ne contrôlent pas l'éducation dans son ensemble, mais ils contrôlent les programmes d'enseignement religieux dans toutes les écoles et l'éducation des femmes. Sont-elles enseignées dans les écoles publiques ? Dans les écoles privées ? Existe-t-il des écoles confessionnelles ? Comment ça marche ? Elles contrôlent toute l'éducation. En Arabie saoudite, les programmes scolaires des écoles publiques et privées sont prescrits par le gouvernement. Les programmes religieux sont rédigés, supervisés et enseignés exclusivement par des Saoudiens salafistes. Un sunnite ne peut pas enseigner la religion. Un chiite ne peut pas enseigner des matières religieuses en Arabie saoudite. C'est illégal, surtout pour une femme. Une femme chiite ne peut pas enseigner l'histoire en Arabie saoudite. Et elles n'ont même pas le droit d'étudier l'histoire à l'université, car l'histoire, selon l'interprétation salafiste, est bien différente. Pouvez-vous me donner un exemple de ce qui est enseigné dans les écoles ? Tiens, voici un livre de hadiths, destiné aux élèves de troisième. Un hadith est une parole du prophète Mohammed. Ce livre s'adresse aux élèves de troisième. Il parle de la victoire des musulmans sur les juifs. Voici un hadith que je considère comme faux, en tant que musulman : « Le jour du jugement n'arrivera pas avant que les musulmans ne combattent les juifs. »« Et les musulmans tueront les Juifs jusqu'à ce que le Juif se cache derrière un arbre ou une pierre. Alors l'arbre et la pierre diront : « Ô musulman, ô serviteur de Dieu, voici un Juif derrière moi. Viens et tue-le. » Sauf une certaine espèce d'arbre, l'arbre des Juifs. Lui, il ne dira rien. » Ceci est enseigné aux garçons de 14 ans en Arabie saoudite. Dans les collèges… Oui, dans les collèges officiels. Il s'agit d'un livre publié par le ministère de l'Éducation du gouvernement saoudien.

  En quelle année ? C'est en 2000. Il s'agit donc d'un programme scolaire actuel. Ce programme parle non seulement des non-musulmans, mais aussi des musulmans et des citoyens saoudiens, de la même manière. Il affirme qu'ils brûleront en enfer, qu'ils sont païens et qu'ils seront anéantis le jour du jugement. Le gouvernement a pris des mesures pour limiter la portée de ces programmes. En 1993, un programme utilisait des termes désobligeants envers les chiites… et il a été retiré après avoir failli provoquer un soulèvement. Des élèves ont quitté l'école à cause de ce programme, et il a été retiré. Mais le même auteur, le même homme qui a écrit ces livres, continue d'écrire ce genre de livres ou de programmes… C'est donc là l'attitude envers les chiites ? Vous êtes chiite ? Oui, je suis chiite, et l'attitude envers les chiites est qu'ils… ne sont pas musulmans ; au mieux, ils ne sont pas pleinement musulmans. Certains religieux ont déclaré qu'ils devraient parfois être tués, expulsés ou déportés, et qu'ils ne devraient même pas être autorisés à travailler. Il y a un religieux qui a écrit ça en 1992, je crois. Il a dit qu'ils ne devraient même pas être autorisés à occuper un poste au sein du gouvernement, et que toutes leurs mosquées devraient être contrôlées par l'État. Leurs commerces devraient être nationalisés. Et il y a un autre religieux qui dit : « Les chiites doivent être massacrés », ce mot précis. Et ce gars-là est un haut fonctionnaire. Cette année, il y a eu une autre fatwa, émise par un fonctionnaire, toujours en poste au gouvernement, qui a dit la même chose : que le djihad devrait être mené contre les chiites. Donc, le message de haine… que certains salafistes véhiculent, a commencé localement… jusqu'à atteindre New York. Comment ça, il s'est rendu à New York ? Eh bien, quand c'était un problème local, les médias américains ne s'en souciaient pas vraiment. Mais jusqu'au 11 septembre, vous avez vu comment cette « foi de haine », comme je l'appelle, nous a tous affectés, les New-Yorkais et le reste du monde, honnêtement. Vous dites que la version officielle de l'islam véhiculée par le gouvernement a inspiré les attentats du 11 septembre ? Oui, je le dis. Parce que les pirates de l'air, quinze Saoudiens, ont étudié cette idéologie destructrice en Arabie saoudite. Ils ont passé quelques mois en Afghanistan. Mais c'est dans les mosquées officielles qu'ils ont vécu et étudié cette idéologie. Ils ont suivi ce type d'enseignement dont je vous ai parlé… Cet enseignement gouvernemental a inspiré les attentats de New York. Le prince Bandar dit, pour reprendre ses termes, que tout cela est absurde. Le wahhabisme, ou ce qu'on appelle le wahhabisme, est une religion qui émane d'un homme qui a conclu une alliance avec sa famille il y a des années. Elle n'a fait de mal à personne et cherche simplement à revenir à l'essentiel. J'apprécie le prince Bandar. Mais je pense qu'il ne regarde pas au-delà de ses propres limites. J'ai distribué des livres, que j'ai récupérés moi-même à l'ambassade, qui véhiculent un message de haine envers les citoyens saoudiens non salafistes, des livres qui affirment que les juifs et les chrétiens sont des cibles faciles pour des actes de violence.Ce sont des livres que j'ai ramassés à l'ambassade d'Arabie saoudite à Washington, où travaille le prince Bandar. … Dès lors, n’est-il pas étonnant que le gouvernement saoudien et ses religieux soutiennent les talibans, par exemple ? Je vous pose la question : combien de religieux saoudiens ont condamné les talibans, et combien ont condamné Ben Laden ? Aucun. Et ils ne peuvent pas les y contraindre. Depuis le 11 septembre, aucun religieux saoudien officiel n'a condamné nommément les talibans, ni Ben Laden. Ils ont condamné le terrorisme, certes, mais pas Ben Laden. Ils n'ont pas condamné les talibans. Des religieux, peut-être. Mais le gouvernement saoudien a condamné les attaques du 11 septembre. Le prince Bandar affirme que le gouvernement saoudien a coupé les ponts avec les talibans au cours des trois dernières années. Je ne sais pas s'il a coupé les ponts avec les talibans ces dernières années. Je n'en ai pas connaissance. Mais l'ambassade des talibans était active à Riyad et employait des responsables. Et ils n'avaient aucun problème à se rendre en Arabie saoudite, à y entrer et à en sortir. Oui, le prince Nayif a condamné Ben Laden, et d'autres princes… Le prince Turki a condamné Ben Laden. Ils n'ont pas condamné le message en lui-même, mais Ben Laden. Ben Laden a appris ça en Arabie saoudite. Il ne l'a pas appris sur la Lune. Ce message qu'il a reçu est encore enseigné en Arabie saoudite. Et si Ben Laden meurt et que cette politique ou ce programme scolaire perdure, nous aurons d'autres Ben Laden. 

L'enseignement religieux est donc obligatoire pour tous les élèves en Arabie saoudite ? Oui. L'enseignement religieux est obligatoire en Arabie saoudite, et vous n'avez pas le choix. Que vous soyez salafiste ou non, vous devez l'étudier, même si vous n'y croyez pas – ce qui est mon cas. Les chiites doivent donc aussi l'apprendre ? Oui. Et non seulement ils doivent l'apprendre, mais ils n'ont pas le droit d'enseigner leur propre interprétation de l'islam à leurs enfants, ni à la maison ni à la mosquée… même dans les écoles privées, dans les quartiers chiites, il est interdit d'enseigner une autre version de l'islam, ou leur propre version. Alors, comment ces croyances chiites sont-elles transmises ? Par des voies secrètes, des livres et des enregistrements clandestins. C'est le seul moyen pour les chiites de survivre en Arabie saoudite… Si vous allez à l'école en Arabie saoudite, qu'apprenez-vous sur les personnes qui ne sont pas wahhabites, qui ne suivent pas le Prophète ? Le programme d'enseignement religieux en Arabie saoudite enseigne que la population est fondamentalement divisée en deux camps : les salafistes, considérés comme les vainqueurs, les élus qui iront au paradis, et les autres. Ces derniers sont musulmans, chrétiens, juifs et autres. Ils sont soit des mécréants (kafirs), soit des polythéistes (mushrak), qui associent d'autres divinités à Dieu, soit des « détériorateurs », ce dernier groupe étant le moins sévère. Ces « détériorateurs » de la religion sont appelés les musulmans sunnites qui, par exemple, célèbrent l'anniversaire du prophète Mahomet et pratiquent des rites désapprouvés par les salafistes. Tous ces gens ne sont pas reconnus comme musulmans par les salafistes, comme je l'ai dit, comme « prétendant à l'islam ». Ils sont censés être haïs, persécutés, voire tués. Plusieurs membres du clergé – et aucun salafiste – ont tenu de tels propos contre les chiites et les autres musulmans. Ils l'ont fait en Algérie et en Afghanistan. Il s'agit de la même idéologie. Ils ont tout simplement la même opportunité. Ils l'ont fait en Algérie et en Afghanistan, et maintenant à New York. Autrement dit, pour ceux qui ne croient pas aux vrais croyants et à la vision authentique de l'islam, on les considère comme des sous-hommes. Exactement. Si vous n'êtes pas salafiste, vous n'êtes pas un être humain. Vous êtes une sorte de citoyen de seconde zone, passible de persécution et de violence, et c'est acceptable, voire toléré, dans cette idéologie. Il est accepté d'être tué ou mutilé… L'autorité religieuse en Arabie saoudite contrôle le système judiciaire. C'est très important… Tous les juges en Arabie saoudite sont salafistes… Et pour la plupart, Nejdi, originaires de la région centrale du pays, ce qui pose de nombreux problèmes au reste des citoyens saoudiens… Quelle est la nature de l'histoire enseignée à l'école en Arabie saoudite ? En Arabie saoudite, on n'apprend que l'histoire islamique. On n'apprend pas l'histoire de l'Europe, des Amériques, de l'Asie. On apprend seulement l'histoire islamique, l'histoire de l'État saoudien et ce qu'ils appellent la Da'wah salafiste, le mouvement salafiste... en Occident,Le soi-disant mouvement wahhabite. Et bien sûr, il ne vous apprend rien sur le monde. Il vous enseigne l'histoire islamique et les États islamiques, jusqu'à aujourd'hui. Mais rien sur le reste du monde occidental, l'Asie, ni rien d'autre. ... Le prince Bandar affirme que son gouvernement est en avance sur son peuple. Le peuple est plus conservateur que le gouvernement, et ce dernier ne peut pas aller beaucoup plus loin. Selon lui, le peuple saoudien est très fondamentaliste, très strict et très favorable à cette vision. C'est faux. Bien sûr, beaucoup de Saoudiens sont conservateurs, vous savez. Ils suivent l'islam. Mais il y a aussi beaucoup de Saoudiens libéraux... Ils veulent que le gouvernement évolue. Prenons l'exemple de la carte d'identité pour les femmes... Une carte d'identité pour les femmes ? Qu'est-ce que vous voulez dire ? Les femmes en Arabie saoudite n'ont pas de carte d'identité. Elles ne sont pas considérées comme des êtres humains non plus. D'un point de vue légal, les Saoudiennes ont le statut d'une voiture, car elles sont transmises de leur père à leur mari. 

Propriété. Propriété. Et c'est contraire à l'islam. C'est contraire à 95 %, 98 % des musulmans qui pensent que le gouvernement saoudien n'a que les talibans sur ce point : les femmes n'ont aucun pouvoir légal. Elles ne peuvent rien signer. Si une femme en Arabie saoudite est malade et a besoin d'une opération, elle ne peut pas signer les documents. Son fils de 15 ans le peut. S'il est malade, elle ne peut pas signer pour lui. Une femme de 90 ans ne peut accepter une demande en mariage ni signer les papiers de mariage. Son petit-fils le peut. Et elle ne le peut pas pour elle-même, car, encore une fois, elle n'est pas considérée comme une personne à part entière. Nous entendons dire que lors des attaques du 11 septembre, une petite célébration a eu lieu en Arabie saoudite. Oui. Les Saoudiens ont célébré. Pas tous, mais certains se sont réjouis, car le mécontentement envers les États-Unis est général. Mais certains se sont réjouis de ces événements, et le font encore aujourd'hui, soutenant ce qui s'est passé à New York, car ils appartiennent à l'école salafiste de l'islam. D'autres ont dit : « Peut-être que les Américains vont maintenant goûter à ce que d'autres ont goûté. Ils pourraient reconsidérer leur politique. » Et d'autres encore l'ont condamné, évidemment. Mais ceux qui ont été les premiers, ou du moins les plus fervents, à soutenir les événements du 11 septembre sont des adeptes de l'islam salafiste. … Ben Laden est-il une sorte de héros populaire en Arabie saoudite ? Ben Laden est un héros populaire pour de nombreux Saoudiens adeptes de l'école salafiste. Il me semble qu'il est un héros populaire parce qu'il défie les États-Unis, ou la famille royale, n'est-ce pas ? Oui. Il est un héros populaire parce qu'il défie les États-Unis et la famille royale. Et parce qu'il est le symbole de cet homme riche qui a tout abandonné et a rompu ses liens avec la famille royale, qui lui a versé des millions de dollars pour qu'il soutienne son message. Lorsque j'ai demandé au prince Bandar à propos des Saoudiens impliqués dans les attentats du 11 septembre, il a dit : « Ils représentent une infime minorité au pays. Ils sont comme la bande à Baader-Meinhof en Allemagne, ou le Weather Underground aux États-Unis », un groupe marginal. Or, ce n'est pas vraiment un groupe marginal, car ces personnes ont été recrutées en Arabie saoudite il y a moins de deux ans. Nombre d'entre elles sont prêtes à faire de même. Et Ben Laden, en Afghanistan, compte plusieurs centaines de Saoudiens à ses côtés, qui se battent actuellement. Certains ont déjà été tués lors des bombardements américains. Ces personnes reçoivent l'appui de religieux, des religieux officiels rémunérés par le gouvernement. … Il semble donc que le gouvernement soit un peu schizophrène. D'un côté, il est accommodant envers les États-Unis. Ils nous vendent du pétrole, ils se plient à nos exigences au sein de l'OPEP, ils investissent aux États-Unis. De l'autre côté, vous affirmez qu'ils soutiennent un clergé qui déteste les États-Unis.Ils soutiennent le clergé qui déteste les États-Unis, et je ne comprends pas pourquoi, car cela ne sert ni les intérêts de la famille royale ni ceux de l'Arabie saoudite. Si l'Arabie saoudite voulait se moderniser, elle devrait rompre ce lien historique entre la Maison des Saoud et la Maison d'Abd al-Wahhab. Ça a causé un tort considérable à la nation. J'ai vraiment réfléchi aux raisons pour lesquelles le gouvernement saoudien s'entête à s'allier avec Abd al-Wahhab, la famille salafiste fondatrice du salafisme. Je pense que c'est une affaire de Nejd. Le Nejd est le centre religieux de l'Arabie saoudite. C'est là que l'islam salafiste a vu le jour. Et comme tous les Saoud sont des Nejdis, ils sont, de par leur nature – et je suis moi-même d'origine Nejdi –, profondément racistes. Ils se croient supérieurs aux autres. Le peuple élu ? Le peuple élu. Et c'est une attitude raciste, car le système saoudien est une monarchie fondée sur des alliances tribales et religieuses. Et comme tout a commencé au Nejd, la religion a été confiée à Abd al-Wahhab et la politique aux Saoud, et ils ne veulent pas changer cet équilibre… Je suis un peu perplexe. Vous dites qu'il y a des troubles en Arabie saoudite ?    

  En Arabie saoudite, il existe un autre type de contestation. Par exemple, certaines personnes communiquent sur Internet. Elles y trouvent leur liberté, même si Internet est très étroitement contrôlé. … Est-il étroitement contrôlé en Arabie saoudite ? Oui, en Arabie saoudite. C'est probablement l'un des seuls pays au monde à contrôler l'accès à Internet. Ils bloquent les sites Web qui ne leur conviennent pas, en particulier les sites politiques où les gens expriment leurs opinions. Je suis personnellement responsable de la mise en place de plusieurs forums de discussion pour que les Saoudiens puissent discuter et dire ce qu’ils veulent. Ces sites sont généralement bloqués, alors on doit les déplacer constamment. Le gouvernement bloque Internet et impose une éducation religieuse fondamentaliste, même chiite, d'une certaine branche du sunnisme. Oui. Les femmes n'ont pas le droit de travailler ? Elles sont autorisées à travailler uniquement dans l'éducation et la santé. C'est tout ? C'est tout. C'est pourquoi le taux de chômage des femmes dépasse les 70 %. Et ce n’est pas par choix, comme on dit. C'est parce que plusieurs d'entre eux ne trouvent pas d'emploi depuis des années. Et pour les hommes, quel est le taux de chômage global ? Je crois que les Saoudiens ont admis un million de chômeurs. Mais je pense que le chiffre est deux fois plus élevé. Un million sur… quatorze millions ? La main-d'œuvre saoudienne actuelle est peut-être de quatre ou six millions. Un million de personnes sont au chômage. C'est ce que disent les chiffres du gouvernement. Je crois que le nombre est beaucoup plus important. Et le prince Bandar nous disait : « Attendez une minute. Ces dissidents à qui vous avez parlé ne sont pas des démocrates. Comme Saad Fagih, ils veulent un fondamentalisme plus restrictif. Ils veulent un fondamentalisme plus restrictif que celui qu'on a actuellement. » C'est vrai. Cette opposition dont parle le prince Bandar n'est pas démocratique et ne prône pas la démocratie. … Mais les libéraux en Arabie saoudite, comme moi et d'autres, qui veulent plus de transparence, un parlement, une presse libre, une plus grande liberté de religion, des organisations de défense des droits de la personne… Je leur ai demandé de créer un parti des droits de la personne en Arabie saoudite. Ils ont refusé. Je ne leur ai pas demandé de renverser le gouvernement. Qui a refusé ? Le gouvernement, le gouvernement saoudien. Laissez-moi comprendre. Saad Fagih est-il un fondamentaliste ? Oui. Victor Saad Fagih est un fondamentaliste. C'est un salafiste. Il est plus salafiste que le gouvernement. Je connais Victor Saad et je connais ses idées. Il est plus extrémiste que l'institution salafiste officielle. Mais il affirme ne pas soutenir Ben Laden… Qu'est-ce que ça veut dire, « ne pas soutenir Ben Laden » ? Il dit qu'il ne croit pas à la violence.

Je crois que non. Je crois que non. D'après ce que je sais de lui, lui-même ne croit pas à la violence. Mais j'ai pas vu Victor Saad la condamner. Il ne l'a pas condamnée. Alors, lui et d'autres considèrent Ben Laden comme, en quelque sorte, une force positive de leur point de vue ? Peut-être que Victor Saad Fagih voit Ben Laden, d'un point de vue politique, comme un atout pour Saad Fagih. Ben Laden représente l'extrémisme, et Saad Fagih semble beaucoup plus respectable à ses côtés. C'est peut-être pour ça que Saad Fagih apprécie la présence de Ben Laden… Ça vous surprend que le cheikh aveugle, Omar Abdel Rahman, ait été invité à enseigner dans une école de filles en Arabie saoudite ? Non. En Arabie saoudite, parce qu'il est aveugle… beaucoup de religieux aveugles sont autorisés à enseigner, car ils ne voient pas les filles… Mais c'est un révolutionnaire. Un fondamentaliste parmi les fondamentalistes. À cette époque, il n'y avait pas d'affrontements avec l'Occident. Il n'a pas eu de conflits avec l'Occident. Il était tout simplement en pleine évolution. Mais il était porteur de cette interprétation salafiste de l'islam, et ils cherchaient quelqu'un, ils voulaient le faire venir, et comme beaucoup de religieux musulmans, attirés par le pétrodollar, ils sont venus en Arabie saoudite. Ils ont renié leurs origines parce qu'ils voulaient vivre dans une villa et conduire une Mercedes. Ils venaient d'Égypte, de Syrie, du Soudan. Et ils sont devenus salafistes, parce qu'ils aimaient le dollar. … Donc, c'est vraiment le soutien financier saoudien qui a permis à ces fondamentalistes de propager cette forme d'islam ? Oui, c'est vrai. … Donc, c'est tout l'argent du pétrole, distribué par le gouvernement, qui a contribué à la propagation de cette forme d'islam. Oui, c'est vrai. Le gouvernement saoudien a systématiquement financé la propagation de l'islam salafiste, en dépensant des centaines de millions de dollars pour trois des sept universités religieuses d'Arabie saoudite. Ils ont bâti des milliers de mosquées à travers le monde, y compris aux États-Unis. Ils ont offert des bourses d'études gratuites à des non-Saoudiens pour qu'ils viennent étudier le salafisme et se convertir. Chaque été, ils envoient 2 000 religieux salafistes à travers le monde. Ils impriment des millions de livres dans toutes les langues pour promouvoir l'islam salafiste. Ils organisent des congrès et des conférences. Ils dépensent des centaines de millions de dollars pour soutenir l'idéologie salafiste de l'islam. Ils ne soutiennent ni l'islam sunnite ni l'islam chiite. Et j'ai noté, dans notre rapport sur la liberté religieuse en Arabie saoudite, qu'ils ne donnent pas d'argent aux autres musulmans. S'ils étaient vraiment intéressés par la propagation de l'islam, ils ne financeraient pas les autres musulmans. Voici le gouvernement… Aimeriez-vous nous lire d'autres extraits de ces livres ? Il est écrit ici, au numéro quatre : « L'islam autorise la destruction, l'incendie et le vandalisme des forteresses des mécréants. Les Américains et les chrétiens sont des mécréants. Et tout ce qu'ils détruisent, tout ce qu'ils utilisent… contre les musulmans… »Si la destruction visait à soutenir l'islam et à anéantir les mécréants, ce serait très difficile. Et les Américains sont des mécréants ? Oui. Américains. Les États-Unis d'Amérique. Pourquoi donc ? Parce que vous n'êtes pas musulmans. Vous êtes mécréants parce que vous niez Dieu. Voici ce que c'est. Et ceci est un ouvrage officiel… imprimé par le gouvernement ? C'est un livre officiel. Il est imprimé, oui. Il est destiné aux élèves de troisième et a été imprimé en 2000. Il est écrit ici que le ministre de l'Éducation a décidé d'utiliser ce livre pour l'enseignement et de l'imprimer à ses propres frais. Et voici la première page. 

  Et c'est distribué... Ça fait partie du programme scolaire. C'est enseigné. C'est obligatoire pour les élèves de neuvième année en Arabie saoudite. 


De nouveaux éléments suggèrent qu'au moins deux responsables saoudiens auraient délibérément aidé les auteurs des attentats du 11 septembre.
Les nouvelles récemment révélées soulèvent également des questions quant à savoir si le FBI et la CIA ont mal géré ou minimisé les preuves des liens possibles entre le royaume et les conspirateurs.

Dès le début des enquêtes américaines sur les attaques terroristes du 11 septembre 2001, la question de l'éventuelle implication du gouvernement saoudien a plané sur l'affaire.

Après la plus vaste enquête criminelle de son histoire, le FBI a conclu qu'un fonctionnaire saoudien de bas rang ayant aidé les deux premiers pirates de l'air en Californie les avait rencontrés par hasard et leur avait apporté son aide involontairement. La CIA a dit n'avoir trouvé aucune preuve d'un rôle saoudien à un niveau supérieur. Le comité bipartite d'enquête sur le 11 septembre a adopté ces conclusions. Une petite  équipe du FBI a poursuivi  ses enquêtes, révélant des informations qui ont semé le doute sur certaines de ces conclusions.

Mais aujourd'hui, 23 ans après les attentats, de nouveaux éléments de preuve suggèrent plus fortement que jamais qu'au moins deux responsables saoudiens ont délibérément aidé les premiers pirates de l'air d'Al-Qaïda à leur arrivée aux États-Unis en janvier 2000.

On ignore encore si les Saoudiens savaient que ces hommes étaient des terroristes. Mais les nouvelles informations montrent que les deux responsables collaboraient avec des personnalités saoudiennes et religieuses ayant des liens avec Al-Qaïda et d'autres groupes extrémistes.

La plupart des preuves ont été recueillies dans le cadre d'une longue poursuite fédérale intentée contre le gouvernement saoudien par des survivants des attentats et des proches des victimes. Cette action en justice a atteint un tournant décisif, un juge de New York se préparant à statuer sur une requête saoudienne visant à faire rejeter l'affaire.

Or, les renseignements présentés dans le dossier des plaignants — notamment des vidéos, des relevés téléphoniques et d'autres documents recueillis peu après les attentats, mais jamais communiqués aux principaux enquêteurs — plaident déjà en faveur d'une réévaluation fondamentale de l'implication possible du gouvernement saoudien avec les pirates de l'air.

Les documents judiciaires soulèvent également des questions quant à savoir si le FBI et la CIA, qui ont à plusieurs reprises minimisé l'importance des liens saoudiens avec les pirates de l'air, ont mal géré ou délibérément minimisé les preuves de la possible complicité du royaume dans les attentats qui ont tué 2 977 personnes et en ont blessé des milliers d'autres.

« Pourquoi ces informations sont-elles divulguées maintenant ? « s'est demandé Daniel Gonzalez, un agent du FBI à la retraite qui a enquêté sur les liens avec l'Arabie saoudite pendant près de 15 ans. « On aurait dû avoir toutes ces informations trois ou quatre semaines après le 11 septembre. »

Les autorités saoudiennes ont longtemps nié toute implication dans ce complot, soulignant qu'elles étaient en guerre contre Al-Qaïda bien avant 2001.

Ils se sont également appuyés sur des évaluations américaines antérieures, notamment sur le résumé d'une page d'un rapport conjoint FBI-CIA rendu public par l'administration Bush en 2005. Ce résumé indiquait qu'il n'y avait aucune preuve que « le gouvernement saoudien ou des membres de la famille royale saoudienne aient sciemment apporté leur soutien » aux attaques.

Les pages du rapport déclassifiées en 2022 sont plus critiques à l'égard du rôle de l'Arabie saoudite, décrivant un financement saoudien important pour des organisations caritatives islamiques liées à Al-Qaïda et la réticence des hauts responsables saoudiens à coopérer avec les efforts antiterroristes américains.

Le récit des plaignants laisse encore d'importantes lacunes quant à la manière dont deux membres connus d'Al-Qaïda, Nawaf al-Hazmi et Khalid al-Mihdhar, ont échappé à la surveillance de la CIA à l'étranger, se sont rendus à Los Angeles sous leurs propres noms, puis — bien qu'ils ne parlent pas anglais et ne connaissent apparemment personne — se sont installés en Californie du Sud pour commencer à préparer les attaques.

Néanmoins, la plainte a mis au jour de nombreuses contradictions et des mensonges dans la façon dont le gouvernement saoudien a présenté Omar al-Bayoumi, un étudiant saoudien d'âge moyen, diplômé de San Diego, qui était la figure centrale du réseau de soutien des pirates de l'air.

Presque immédiatement après les attaques du 11 septembre, des agents du FBI ont identifié Bayoumi comme ayant aidé les deux jeunes Saoudiens à louer un appartement, à ouvrir un compte bancaire et à subvenir à leurs autres besoins. Bayoumi, alors âgé de 42 ans, a été arrêté le 21 septembre 2001 à Birmingham, en Angleterre, où il s'était établi pour poursuivre des études supérieures en commerce. Les enquêteurs antiterroristes de Scotland Yard l'ont interrogé pendant une semaine à Londres, sous la supervision de deux agents du FBI.

Bayoumi a menti dès le départ, comme le révèlent les transcriptions des interrogatoires récemment publiées. Il a affirmé se souvenir à peine des deux membres d'Al-Qaïda, les ayant rencontrés par hasard dans un café halal de Culver City, en banlieue de Los Angeles, après s'être arrêté au consulat saoudien pour renouveler son passeport. Or, les preuves montrent qu'il avait en réalité renouvelé son passeport la veille de cette rencontre, un indice parmi d'autres qui laisse croire que son rendez-vous avec les pirates de l'air était prémédité.

Sous la pression des diplomates saoudiens, Bayoumi a été libéré par les autorités britanniques sans être inculpé. Les officiels américains n'ont pas cherché à obtenir son extradition.

Deux ans plus tard, en Arabie saoudite, Bayoumi a été interrogé par le FBI et la commission d'enquête sur le 11 septembre, sous la supervision des services de renseignement saoudiens. Il a de nouveau insisté sur le fait qu'il avait simplement fait preuve d'hospitalité envers les pirates de l'air. Il ignorait tout de leurs plans, a-t-il dit, et s'opposait au djihad violent.

Gonzalez et d'autres agents du FBI étaient sceptiques. Bien que Bayoumi était censé être étudiant, il n'étudiait pratiquement pas. Il s'occupait beaucoup plus de la création d'une mosquée financée par l'Arabie saoudite à San Diego et de la distribution d'argent au sein de la communauté musulmane. (Le gouvernement saoudien le payait secrètement par l'intermédiaire d'une société de services aéronautiques basée à Houston.)

Les responsables du FBI à Washington ont accepté la description saoudienne de Bayoumi comme un comptable du gouvernement affable et quelque peu maladroit, cherchant à perfectionner ses compétences, et comme un musulman pieux mais modéré – et non comme un espion. L'agente principale de l'équipe du FBI chargée de l'enquête, Jacqueline Maguire, a déclaré à la commission du 11 septembre que, selon « tout porte à croire », le lien entre Bayoumi et les pirates de l'air était le fruit d'une « rencontre fortuite » dans un café.

La commission d'enquête sur le 11 septembre a accepté cette évaluation. Ses enquêteurs ont noté le caractère « serviable et sociable » de Bayoumi lors des entrevues et l'ont qualifié de « candidat improbable à une implication clandestine avec des extrémistes islamistes ». La commission n'a trouvé « aucune preuve crédible qu'il croyait à l'extrémisme violent ou qu'il ait sciemment aidé des groupes extrémistes ».

Mais en 2017, le FBI a conclu que Bayoumi était en réalité un espion saoudien – bien qu'il ait gardé cette découverte secrète jusqu'en 2022, après que le président Joe Biden a ordonné aux agences de déclassifier davantage de documents provenant des archives du 11 septembre.

Une page d'une pièce à conviction déposée par les plaignants dans le cadre d'un long procès contre le gouvernement saoudien concernant son rôle présumé dans les attaques du 11 septembre. Cette pièce contient des captures d'écran d'une vidéo réalisée par un responsable saoudien, Omar al-Bayoumi, lors de sa visite à Washington en 1999.  Document obtenu par ProPublica auprès du tribunal de district du district sud de New York.

On ignore pour qui, au sein du gouvernement saoudien, Bayoumi travaillait exactement. Selon les rapports du FBI, il était un agent coopté, ou agent à temps partiel, des services de renseignement saoudiens, mais il rendait compte au puissant ancien ambassadeur du royaume à Washington, le prince Bandar bin Sultan. (Les avocats du gouvernement saoudien ont continué de réitérer les dénégations antérieures de Bayoumi, qui a nié avoir jamais reçu de mission pour les services de renseignement saoudiens.)

Un autre aspect de l'identité cachée de Bayoumi a été révélé par des documents, des enregistrements vidéo et d'autres éléments saisis à son domicile et à son bureau lors de son arrestation en Angleterre. Les plaignants réclamaient ces informations au ministère de la Justice depuis des années, mais n'avaient pratiquement rien obtenu jusqu'à ce que les autorités britanniques commencent à partager leurs copies en 2023.

Bien que les autorités saoudiennes insistent sur le fait que Bayoumi n'était que bénévole dans une mosquée locale, les preuves britanniques soulignent sa collaboration plus étroite avec le ministère des Affaires islamiques. La famille royale saoudienne a créé ce ministère en 1993 dans le cadre d'un pacte de gouvernement avec le puissant clergé. En échange de leur soutien politique, ils avaient accordé aux religieux un contrôle effectif sur les affaires religieuses intérieures et financé leurs efforts pour diffuser leur interprétation fondamentaliste du wahhabisme à l'étranger.

Dès le début de l'enquête du FBI sur le 11 septembre, les agents ont examiné attentivement un court extrait d'une vidéo enregistrée lors d'une fête organisée par Bayoumi pour une vingtaine d'hommes musulmans en février 2000, peu après l'arrivée de Hazmi et Mihdhar à San Diego.

Bayoumi a affirmé que le fait qu'il ait organisé l'événement dans l'appartement des pirates de l'air était une simple coïncidence. Les deux jeunes Saoudiens n'avaient rien à voir avec cette réunion, a-t-il déclaré, mais il devait garder sa femme et les autres femmes dans son propre appartement, à l'écart des invités masculins, conformément à la coutume musulmane conservatrice.

Le FBI n'a pas communiqué l'intégralité de l'enregistrement VHS ni à ses agents de terrain ni aux familles des victimes du 11 septembre, qui l'ont pourtant réclamé à plusieurs reprises. (Un porte-parole du FBI a refusé de commenter la gestion par le bureau des preuves de Bayoumi.) En revanche, l'enregistrement complet a été remis aux plaignants par la police britannique en décembre dernier.

La version longue jette un éclairage différent sur la réunion de Bayoumi. Bien que l'invité d'honneur soit officiellement un religieux saoudien en visite, les deux pirates de l'air sont présentés avec soin aux autres invités et semblent être au centre des festivités.

Après avoir identifié pour la première fois de nombreux invités à la fête, les avocats des plaignants ont pu démontrer que plusieurs d'entre eux ont ensuite joué un rôle important dans le réseau de soutien des pirates de l'air, en les aidant à mettre en place un service Internet et téléphonique, à s'inscrire à des cours d'anglais et à acheter une voiture d'occasion.

« Bayoumi a personnellement choisi ces individus parce qu'il savait et estimait qu'ils étaient parfaitement aptes à fournir aux agents d'Al-Qaïda un soutien important », ont écrit les avocats au sujet des invités.

Une autre vidéo, filmée au domicile de Bayoumi à Birmingham, contredit encore davantage l'image qu'il a donnée au FBI et à la commission d'enquête sur le 11-Septembre. On y voit Bayoumi lors d'une visite à Washington, D.C., en compagnie de deux religieux saoudiens, au début de l'été 1999.

Les avocats du gouvernement saoudien ont qualifié l'enregistrement de simple souvenir – « une vidéo touristique montrant des œuvres d'art, des parterres de fleurs et un écureuil sur la pelouse de la Maison Blanche ». Mais les avocats des plaignants avancent une hypothèse plus sinistre, d'autant plus que Bayoumi se concentre sur son sujet principal : une présentation détaillée du Capitole, filmé sous différents angles et en relation avec d'autres monuments de Washington.

« Nous vous saluons, chers frères, et nous vous souhaitons la bienvenue de Washington », déclare Bayoumi dans la vidéo. Plus tard, devant la caméra, il se présente comme « Omar al-Bayoumi, du Capitole ».

Les images montrent le Capitole sous différents angles, mettant en évidence ses caractéristiques architecturales, ses entrées et les mouvements des agents de sécurité. Bayoumi parsème son récit de références religieuses et évoque un « plan ».

« Les images vidéo de Bayoumi et son commentaire ne sont pas ceux d'un touriste », affirment les plaignants dans un document judiciaire, citant l'analyse d'un ancien expert du FBI. La vidéo, ajoutent-ils, « porte les marques distinctives d'opérations de planification terroriste identifiées par les forces de l'ordre et les enquêteurs antiterroristes dans des vidéos opérationnelles saisies à des groupes terroristes, dont Al-Qaïda. »

Les avocats du gouvernement saoudien ont rejeté cette conclusion, la jugeant absurde.

Mais le moment choisi pour la diffusion de cette vidéo est révélateur. Selon le rapport de la commission d'enquête sur le 11 septembre, Oussama ben Laden et d'autres dirigeants d'Al-Qaïda ont commencé à discuter de leur « opération aérienne » au printemps 1999. Bien qu'ils aient divergé sur les monuments américains à cibler, le rapport indique qu'« ils voulaient tous frapper le Capitole ».

Les deux religieux saoudiens qui accompagnaient Bayoumi lors de ce voyage, Adel al-Sadhan et Mutaeb al-Sudairy, étaient des émissaires du ministère des Affaires islamiques, chargés de prêcher à l'étranger. Les enquêteurs américains les ont par la suite liés à quelques militants islamistes.

Une autre page du dossier des plaignants montre deux dignitaires religieux saoudiens, Mutaeb al-Sudairy et Adel al-Sadhan, lors d'un voyage dans la région de Washington, D.C., avec Bayoumi au début de l'été 1999.  Document obtenu par ProPublica auprès du tribunal de district des États-Unis pour le district sud de New York.

Plus particulièrement, Sudairy, que Bayoumi décrit comme l'émir, ou chef, du voyage à Washington, a passé plusieurs mois à Columbia, au Missouri, avec Ziyad Khaleel, un Palestinien-Américain membre d'Al-Qaïda qui a livré un téléphone satellite à Ben Laden en Afghanistan en 1998. Le chef d'Al-Qaïda a utilisé ce téléphone pour coordonner les attentats meurtriers contre les ambassades américaines au Kenya et en Tanzanie, ont déclaré des responsables du FBI.

Sudairy et Sadhan, qui bénéficiaient du statut diplomatique, s'étaient déjà rendus en Californie, où ils avaient travaillé avec Bayoumi et séjourné dans une petite pension de San Diego où les pirates de l'air ont ensuite résidé. De nombreux détails inédits concernant leurs déplacements ont été révélés dans les documents britanniques. Les deux Saoudiens avaient auparavant nié connaître Bayoumi, une des nombreuses déclarations mensongères faites lors de dépositions orchestrées par le gouvernement saoudien.

Les nouvelles preuves montrent également que Sadhan et Sudairy ont collaboré avec un autre responsable saoudien clé lié aux pirates de l'air, le religieux Fahad al-Thumairy. Selon une source du FBI, c'est Thumairy, l'imam de 32 ans d'une importante mosquée saoudienne de Culver City, qui a accueilli les pirates de l'air à leur arrivée le 15 janvier 2000 et qui a pris en charge leur hébergement temporaire et leurs autres besoins.

Thumairy, un fonctionnaire du ministère des Affaires islamiques également en poste au consulat saoudien, a affirmé ne se souvenir ni de Hazmi ni de Mihdhar, bien que les trois hommes aient été vus ensemble par plusieurs informateurs du FBI. Thumairy a aussi nié connaître Bayoumi, malgré des relevés téléphoniques faisant état d'au moins soixante appels entre eux. Son visa diplomatique lui a été retiré par le département d'État en 2003 en raison de ses soupçons d'être impliqué dans des activités terroristes.

Dans une analyse approfondie des relevés téléphoniques produits par le FBI et les autorités britanniques, les plaignants ont également mis en évidence ce qu'ils ont qualifié de schémas de coordination impliquant Bayoumi, Thumairy et d'autres responsables saoudiens. (Les avocats du gouvernement saoudien ont affirmé que les appels portaient sur des questions religieuses banales.)

Deux semaines avant l'arrivée des pirates de l'air, par exemple, les relevés téléphoniques montrent des échanges entre Bayoumi, Thumairy et le directeur des affaires islamiques de l'ambassade saoudienne à Washington. Bayoumi et Thumairy ont également passé plusieurs appels à cette même période à un religieux yéménite-américain renommé, Anwar al-Awlaki, qui deviendra par la suite un important chef d'Al-Qaïda au Yémen.

On sait depuis longtemps qu'Awlaki, tué par une frappe de drone américaine en 2011, avait eu des contacts avec Hazmi et Mihdhar à San Diego et qu'il avait rencontré deux autres pirates de l'air du 11 septembre après s'être installé dans une mosquée de Falls Church, en Virginie. Cependant, de nombreux enquêteurs du FBI pensaient qu'il s'était radicalisé bien après le 11 septembre et qu'il ignorait peut-être les plans des pirates de l'air.

De nouveaux éléments de preuve déposés au tribunal révèlent une relation plus importante. Awlaki semble avoir rencontré Hazmi et Mihdhar dès leur arrivée à San Diego. Il s'est joint à Bayoumi pour les aider à louer un appartement et à ouvrir des comptes bancaires, et il était considéré par d'autres comme un conseiller spirituel de confiance.

« La vision du monde d'Awlaki correspondait assez étroitement à celle d'Al-Qaïda à l'époque », a déclaré Alexander Meleagrou-Hitchens, biographe d'Awlaki et expert pour les plaignants. « Les nouvelles informations qui sont rendues publiques, en plus de ce que nous savons déjà de ses enseignements et de ses fréquentations, permettent de conclure raisonnablement qu'Awlaki savait que les pirates de l'air faisaient partie du réseau Al-Qaïda. »

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