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25 March 2026

Saudischer Prinz soll Trump in jüngsten Telefonaten zum Fortsetzen des Iran-Krieges gedrängt haben & SAUDI-ZEITBOMBE / ANALYSE - WAHHABISMUS & Mindestens zwei saudische Beamte könnten den Attentätern vom 11. September absichtlich geholfen haben, wie neue Beweise nahelegen 24. MÄRZ 2026 & 9. NOVEMBER 2001 & 11. SEPTEMBER 2024

 

Drei Tage nach dem Terroranschlag vom 11. September 2001 brannten in den Trümmern des World Trade Centers immer noch Feuer. Foto von Mai/Getty Images

 Die Saudis sind es gewohnt, Jobs in ihrem Königreich, die sie als „unter ihrer Würde“ betrachten, ins Ausland zu verlagern. Die ins Land geholten Menschen stammen meist aus Entwicklungsländern und suchen nach mehr Geld, als sie in ihren Heimatländern verdienen können. Diese Menschen werden oft körperlich und sexuell missbraucht und um ihren Lohn betrogen. Die saudische Regierung bietet ihnen keinerlei Schutz, und die wahhabitische Sekte, eine abtrünnige Form des sunnitischen Islam, gewährt diesen ausländischen Arbeitern und ihren Familien keinerlei moralischen Schutz oder Unterstützung. Es ist zudem schmerzlich deutlich geworden, dass die Saudis zu feige sind, ihr eigenes Land zu verteidigen, und daher ihren Reichtum nutzen, um saudische wahhabitische Terroristen wie Osama bin Laden und die Attentäter vom 11. September (15 der 19 Attentäter waren Saudis) zu bezahlen, damit diese ihre Feinde angreifen, und um ausländische Söldnerarmeen anzuheuern, die ihre Soldaten, Seeleute, Luftwaffen- und Küstenwacheangehörigen opfern. Wir haben zu viele amerikanische Soldaten zur Verteidigung eines Landes (Saudi-Arabien) geopfert, das kein Verbündeter ist, dem wir nicht trauen können und das wir nicht brauchen. Diese amerikanischen Militäropfer wurden auch gebracht, um die Profite des militärisch-industriellen Komplexes und des Kryptotechnologie-Komplexes der USA zu sichern und zu steigern. Wenn der saudische Kronprinz Mohammed bin Salman den Krieg gegen den Iran fortsetzen will, damit die USA und Israel den Nahen Osten umgestalten können, soll er Saudi-Arabien opfern, um sein Ziel zu erreichen. Amerika hat genug für die Nationen des Persischen Golfs und die Kriege geblutet, von denen amerikanische Kriegstreiber profitiert haben. Genug! Das muss jetzt aufhören! ( New York Times ,  PBS Frontline  und ProPublica )

Saudischer Prinz soll Trump in jüngsten Telefonaten zur Fortsetzung des Iran-Krieges gedrängt haben.


Prinz Mohammed bin Salman sieht darin eine „historische Chance“, die Region neu zu gestalten, wie Personen berichten, die von US-Beamten über die Gespräche informiert wurden.

 Der faktische Herrscher Saudi-Arabiens, Prinz Mohammed bin Salman, drängt Präsident Trump zur Fortsetzung des Krieges gegen den Iran und argumentiert, dass die US-israelische Militärkampagne eine „historische Chance“ zur Neugestaltung des Nahen Ostens darstelle, wie  von amerikanischen Beamten über die Gespräche informierte Personen berichten.

In einer Reihe von Gesprächen in der vergangenen Woche habe Prinz Mohammed Herrn Trump deutlich gemacht, dass er auf die Zerstörung der iranischen Hardliner-Regierung drängen müsse, sagten mit den Gesprächen vertraute Personen.

Prinz Mohammed argumentierte laut Insidern, dass der Iran eine langfristige Bedrohung für den Golf darstelle, die nur durch den Sturz der Regierung beseitigt werden könne.

Der israelische Ministerpräsident Benjamin Netanjahu betrachtet den Iran ebenfalls als langfristige Bedrohung. Analysten gehen jedoch davon aus, dass israelische Beamte einen gescheiterten iranischen Staat, der zu sehr in interne Unruhen verstrickt ist, um Israel zu bedrohen, als Erfolg werten würden, während Saudi-Arabien einen gescheiterten Staat im Iran als eine ernste und direkte Sicherheitsbedrohung ansieht.

Doch hochrangige Beamte sowohl der saudischen als auch der amerikanischen Regierung befürchten, dass der Iran, sollte sich der Konflikt in die Länge ziehen, immer heftigere Angriffe auf saudische Ölanlagen verüben könnte und die Vereinigten Staaten in einem endlosen Krieg gefangen bleiben könnten.

In der Öffentlichkeit schwankte Präsident Trump stark zwischen der Andeutung, der Krieg könne bald beendet werden, und der Andeutung einer Eskalation. Am Montag postete er in den sozialen Medien, seine Regierung und der Iran hätten „produktive Gespräche über eine vollständige Beilegung unserer Feindseligkeiten“ geführt, obwohl der Iran die Behauptung, es liefen Verhandlungen, bestritt.

Die Folgen des Krieges für Saudi-Arabiens Wirtschaft und nationale Sicherheit sind enorm. Iranische Drohnen- und Raketenangriffe, die als Reaktion auf den amerikanisch-israelischen Angriff auf den Iran erfolgten, haben bereits massive Störungen auf dem Ölmarkt verursacht.

Saudische Offizielle wiesen die Behauptung zurück, Prinz Mohammed habe auf eine Verlängerung des Krieges gedrängt.

„Das Königreich Saudi-Arabien hat sich schon immer für eine friedliche Lösung dieses Konflikts eingesetzt, noch bevor er überhaupt begann“, erklärte die saudische Regierung in einer Stellungnahme und merkte an, dass die Verantwortlichen „weiterhin in engem Kontakt mit der Trump-Administration stehen und unser Engagement unverändert bleibt“.

„Unsere Hauptsorge gilt heute der Verteidigung gegen die täglichen Angriffe auf unsere Bevölkerung und unsere zivile Infrastruktur“, fügte die Regierung hinzu. „Der Iran hat sich für ein gefährliches Spiel mit dem Feuer anstelle ernsthafter diplomatischer Lösungen entschieden. Dies schadet allen Beteiligten, aber keinem mehr als dem Iran selbst.“

Herr Trump schien zeitweise offen für eine Beendigung des Krieges zu sein, doch Prinz Mohammed argumentierte, dies wäre ein Fehler, sagten mit den Gesprächen vertraute Personen, und drängte auf Angriffe gegen die iranische Energieinfrastruktur, um die Regierung in Teheran zu schwächen.

Dieser Artikel basiert auf Interviews mit Personen, die Gespräche mit US-Beamten geführt haben und diese unter der Bedingung der Anonymität schilderten, da die Gespräche von Herrn Trump mit Staats- und Regierungschefs heikel waren. Die New York Times befragte Personen mit unterschiedlichen Ansichten zur Sinnhaftigkeit der Fortsetzung des Krieges und zur Rolle von Prinz Mohammed als Berater von Herrn Trump.

Karoline Leavitt, die Pressesprecherin des Weißen Hauses, sagte, die Regierung kommentiere „keine privaten Gespräche des Präsidenten“.

Prinz Mohammed, ein autoritärer Herrscher, der ein anhaltendes Vorgehen gegen Andersdenkende angeführt hat, genießt das Ansehen von Präsident Trump und hat  dessen Entscheidungen bereits beeinflusst . Laut von US-Beamten informierten Personen argumentierte Prinz Mohammed, die Vereinigten Staaten sollten einen Truppeneinsatz im Iran erwägen, um die Energieinfrastruktur zu beschlagnahmen und die Regierung zum Sturz zu zwingen.

In den letzten Tagen hat Präsident Trump eine Militäroperation zur Eroberung der Insel Charg, dem Dreh- und Angelpunkt der iranischen Ölinfrastruktur, ernsthafter in Erwägung gezogen. Eine solche Operation, sei es mit Luftlandetruppen der Armee oder einem amphibischen Angriff der Marines, wäre immens gefährlich.

Prinz Mohammed hat sich jedoch in seinen Gesprächen mit Herrn Trump für Bodenoperationen ausgesprochen, wie von amerikanischen Beamten informierte Personen berichten.

Die saudische Sicht auf den Krieg wird sowohl von wirtschaftlichen als auch von politischen Faktoren geprägt. Seit Kriegsbeginn haben Irans Vergeltungsangriffe die Straße von Hormus weitgehend blockiert und damit  die Energiewirtschaft der Region lahmgelegt.  Der Großteil des saudischen, emiratischen und kuwaitischen Öls muss die Straße passieren, um die internationalen Märkte zu erreichen.

Während Saudi-Arabien und die Vereinigten Arabischen Emirate Pipelines gebaut haben, um die Straße von Hormus zu umgehen, sind auch diese alternativen Routen ins Visier geraten.

Analysten, die mit den Denkweisen der saudischen Regierung vertraut sind, sagen, dass Prinz Mohammed zwar wahrscheinlich einen Krieg lieber vermieden hätte, aber besorgt sei, dass Saudi-Arabien und der Rest des Nahen Ostens, wenn Herr Trump sich jetzt zurückzieht, einem erstarkten und wütenden Iran allein gegenüberstehen würden.

Demnach würde eine halbfertige Offensive Saudi-Arabien häufigen iranischen Angriffen aussetzen. Ein solches Szenario könnte dem Iran zudem die Möglichkeit geben, die Straße von Hormus zeitweise zu sperren.

„Saudische Offizielle wollen ganz sicher, dass der Krieg endet, aber wie er endet, ist von Bedeutung“, sagte Yasmine Farouk, Direktorin des Projekts Golf und Arabische Halbinsel der International Crisis Group.

Ein vom Iran unterstützter Angriff auf saudische Ölanlagen im Jahr 2019, der kurzzeitig die Hälfte der Ölproduktion des Königreichs lahmlegte, veranlasste den Prinzen, seine feindselige Haltung gegenüber der Islamischen Republik zu überdenken.

Später strebten saudische Beamte eine  diplomatische  Entspannung an und nahmen 2023 die Beziehungen zum Iran wieder auf, unter anderem weil sie erkannten, dass das Bündnis ihres Landes mit den Vereinigten Staaten  nur einen teilweisen Schutz  vor dem Iran bot, so saudische Beamte.

Andere Länder der Region, darunter die Vereinigten Arabischen Emirate, haben in den letzten Jahren aus ähnlichen Gründen ebenfalls engere Beziehungen zum Iran angestrebt.

Nach Trumps Entscheidung, entgegen dem Rat mehrerer Golfstaaten in den Krieg zu ziehen, reagierte der Iran mit dem Abschuss tausender Raketen und Drohnen auf Länder der Region und vereitelte damit deren Bemühungen, den Iran in ihren Einflussbereich zu integrieren, so Vertreter der Golfstaaten.

„Das wenige Vertrauen, das vorher noch bestanden hatte, ist vollständig zerstört“, sagte der saudische Außenminister Prinz Faisal bin Farhan vergangene Woche gegenüber Reportern.

Saudi-Arabien verfügt über einen großen Vorrat an Patriot-Abfangraketen, mit denen es sich vor dem Trommelfeuer iranischer Angriffe schützt, die auf seine Ölfelder, Raffinerien und Städte niederprasseln.

Doch weltweit herrscht Mangel an Abfangraketen.  Drohnen- und Raketenangriffe in Saudi-Arabien haben bereits eine Raffinerie und die US-Botschaft getroffen, während Splitter abgefangener Geschosse zwei bangladeschische Gastarbeiter getötet und mehr als ein Dutzend weitere ausländische Staatsangehörige verletzt haben.


Seit Kriegsbeginn hat Herr Netanjahu auf Militäroperationen gedrängt, die zum Sturz der iranischen Regierung führen könnten. US-Beamte konzentrierten sich hingegen auf die Schwächung der iranischen Raketen- und Marinekapazitäten und waren skeptischer, ob die Hardliner-Regierung im Iran gestürzt werden könne.


Obwohl bei israelischen Angriffen eine große Anzahl von Führungspersönlichkeiten getötet wurde, bleibt die Hardliner-Regierung an der Macht.

Analysten zufolge äußern saudische Offizielle seit Langem Bedenken, dass ein gescheiterter Staat im Iran eine ernste Bedrohung für sie darstellt. Sie befürchten, dass selbst im Falle eines Sturzes der iranischen Regierung Teile des Militärs – oder Milizen, die im Machtvakuum entstehen könnten – das Königreich weiterhin angreifen und sich dabei wahrscheinlich auf Ölziele konzentrieren würden.

Einige Geheimdienstanalysten der Regierung haben anderen Beamten mitgeteilt, dass sie glauben, Prinz Mohammed sehe den Krieg als eine Gelegenheit, den Einfluss Saudi-Arabiens im gesamten Nahen Osten zu vergrößern, und dass er glaube, Saudi-Arabien könne sich selbst schützen, selbst wenn der Krieg andauere.

Saudi-Arabien ist zwar besser aufgestellt als die anderen Golfstaaten, um die Schließung der Straße zu verkraften, doch könnte es mit gravierenden Folgen konfrontiert werden, wenn die Wasserstraße nicht bald wieder geöffnet wird.

Schon vor Kriegsbeginn stand Prinz Mohammed vor erheblichen finanziellen Herausforderungen, da er sich dem selbstgesteckten Ziel von 2030 näherte, Saudi-Arabien zu einem globalen Wirtschaftszentrum zu entwickeln. Seine Regierung rechnet für die kommenden Jahre mit Haushaltsdefiziten, da ambitionierte Megaprojekte und umfangreiche Investitionen in künstliche Intelligenz  die begrenzten Ressourcen des Landes stark belasten .

Ein langwieriger Krieg mit dem Iran würde all dies gefährden. Der Erfolg des Prinzen hängt davon ab, ein sicheres Umfeld für Investoren und Touristen zu schaffen.

Auf die Frage, ob die saudische Regierung ein sofortiges Ende des Krieges oder einen längeren Konflikt, in dem die Fähigkeiten des Irans geschwächt würden, bevorzuge, sagte Prinz Faisal, der saudische Außenminister, Reportern letzte Woche, dass es den Beamten nur darum gehe, die iranischen Angriffe auf Saudi-Arabien und die Nachbarländer zu stoppen.

„Wir werden alle uns zur Verfügung stehenden Mittel nutzen – politische, wirtschaftliche, diplomatische und sonstige –, um diese Angriffe zu stoppen“, sagte Prinz Faisal.

Vivian Nereim  in Riad, Saudi-Arabien, und  David E. Sanger  in Washington trugen zur Berichterstattung bei.

Julian E. Barnes  berichtet für die „New York Times“ über die US-Geheimdienste und internationale Sicherheitsfragen. Er schreibt seit über zwei Jahrzehnten über Sicherheitsthemen.

Tyler Pager  ist Korrespondent der Times im Weißen Haus und berichtet über Präsident Trump und seine Regierung.

Eric Schmitt  ist Korrespondent für nationale Sicherheit bei der Times. Er berichtet seit über drei Jahrzehnten über US-Militärangelegenheiten und Terrorismusbekämpfung.


SAUDISCHE ZEITBOMBE / ANALYSE - WAHHABISMUS

Interview mit Ali Al-Ahmed,
9. November 2001
  Welche Rolle spielt die religiöse Hierarchie in Saudi-Arabien im Verhältnis zur Regierung? Die religiöse Hierarchie ist eine staatliche Institution. Ihre Aufgabe ist es, alle Regierungsmaßnahmen religiös zu legitimieren. … Sie meinen, sie werden von der Regierung bezahlt? Ja, genau. Die religiösen Institutionen in Saudi-Arabien werden von der Regierung bezahlt, eingestellt und ausgewählt. Gibt es also keine Trennung von Kirche und Staat? Es gibt keine Trennung zwischen den salafistischen Institutionen und der saudischen Regierung. Sie sprechen von „salafistischen Institutionen“. Was bedeutet das? Der Salafismus ist eine Auslegung des Islam, die vor 200 Jahren in Saudi-Arabien entstand. Und er ist die offizielle Strömung in Saudi-Arabien. Die saudische Regierung übernimmt die salafistische Auslegung des Islam und setzt sie für alle Saudis um. Ein schiitischer Muslim, der in Saudi-Arabien aufgewachsen ist, ist Geschäftsführer des Saudi Institute, einer unabhängigen Menschenrechtsorganisation mit Sitz in McLean, Virginia. In diesem Interview beschreibt er die konservative religiöse Erziehung, die alle Kinder in Saudi-Arabien erhalten und die von den konservativen wahhabitischen Geistlichen diktiert wird. Er glaubt, dass die in Saudi-Arabien obligatorischen Lehren der Intoleranz und des Hasses zur Haltung Osama bin Ladens und den Terroranschlägen vom 11. September beigetragen haben. Dieses Interview wurde am 9. November 2001 geführt. Ist „Salafismus“ bei uns das, was wir Wahhabiten nennen? Ist das dasselbe? Ja. Salafismus ist das, was man im Westen Wahhabiten nennt.  

  Und so hat Prinz Bandar Recht, wenn er sagt: „Es gibt keine Wahhabiten-Sekte, das ist ein Missverständnis“, dass es sich um eine fundamentalistische Sekte handelt, die zu Extremismus führt? Nun, sie selbst bezeichnen sich nicht als Sekte. Die Salafisten sagen nicht, dass sie eine Sekte sind. Sie bezeichnen sich als Bewegung, als religiöse Erneuerungsbewegung. Aber praktisch gesehen sind sie eine Sekte, weil sie sich von allen anderen unterscheiden, von sunnitischen und schiitischen Muslimen. Sie haben andere Vorstellungen vom Leben, von Gott, von Religion, von den Beziehungen zwischen den Menschen und untereinander, die sich wohl völlig von den allgemeinen islamischen Vorstellungen unterscheiden. … Sie sagen, völlig anders. Warum völlig anders? … Sie sind intolerant gegenüber anderen Muslimen, die keine Salafisten sind. Es gibt ein Buch, das von einer Zweigstelle der Imam Muhammad Ibn Saud Universität im Großraum Washington gedruckt wurde. Darin wird behauptet, dass 95 Prozent der Muslime sich nur zum Islam bekennen und nicht als solche bezeichnet werden. Sie geben vor, Muslime zu sein. Bedeutet das, dass die offizielle Religion Saudi-Arabiens sagt, dass 95 Prozent derer, die sich als Muslime bezeichnen, dies nur vortäuschen? Genau. Das spiegelt sich in den Lehrbüchern und den von der Regierung gedruckten Büchern wider. Die Regierung kontrolliert offensichtlich Verteidigung, Armee und Wirtschaft, richtig? Ja. Was kontrolliert die religiöse Seite? Die Geistlichen in Saudi-Arabien kontrollieren die religiöse Bildung. Und sie kontrollieren alle religiösen Inhalte, die öffentlich in den Medien und im Fernsehen verbreitet werden. Das saudische Fernsehen, das staatliche Fernsehen, staatliche Bücher und alle Bücher in Bibliotheken repräsentieren ausschließlich das salafistische Verständnis des Islam. Kontrollieren sie die gesamte Bildung? Sie kontrollieren nicht die gesamte Bildung, aber sie kontrollieren die Lehrpläne für den Religionsunterricht an allen Schulen und die Bildung von Frauen. Sind sie an staatlichen Schulen? Sind es Privatschulen? Gibt es konfessionelle Schulen? Wie funktioniert das? Sie kontrollieren das gesamte Bildungswesen. In Saudi-Arabien wird der Lehrplan für staatliche und private Schulen von der Regierung vorgegeben. Die religiösen Lehrpläne werden ausschließlich von salafistischen Saudis verfasst, überwacht und unterrichtet. Sunniten dürfen keine Religion unterrichten. Schiiten dürfen in Saudi-Arabien keine religiösen Fächer unterrichten. Das ist gegen das Gesetz, insbesondere für Frauen. Schiitische Frauen dürfen in Saudi-Arabien kein religiöses Fach Geschichte unterrichten. Und sie dürfen nicht einmal Geschichte an Universitäten studieren, da Geschichte nach salafistischer Interpretation ganz anders interpretiert wird. Können Sie mir ein Beispiel für den Unterricht an den Schulen zeigen? Hier ist ein Buch, Hadith, für die neunte Klasse. Hadith ist eine Überlieferung des Propheten Mohammed. Dieses Buch beginnt in der neunten Klasse. Es handelt vom Sieg der Muslime über die Juden. Dies ist ein Hadith, von dem ich als Muslim fest überzeugt bin, dass er nicht wahr ist: „Der Tag des Gerichts wird nicht kommen, bevor die Muslime gegen die Juden kämpfen.“Und Muslime werden Juden töten, bis sich einer hinter einem Baum oder Stein versteckt. Dann werden Baum und Stein rufen: „Oh Muslim, oh Diener Gottes, hinter mir ist ein Jude. Komm und töte ihn!“ Nur ein Baum, der Judenbaum, wird das nicht sagen.“ Dies wird 14-jährigen Jungen in Saudi-Arabien beigebracht. An Mittelschulen … An offiziellen Mittelschulen. Es handelt sich um ein Buch, das vom saudischen Bildungsministerium gedruckt wurde.

  In welchem ​​Jahr? Das ist im Jahr 2000. Es handelt sich also um den aktuellen Lehrplan. Dieser Lehrplan spricht nicht nur über Nichtmuslime, sondern auch über Muslime, über saudische Staatsbürger, in derselben Weise. Es heißt, sie würden in der Hölle brennen, sie seien Heiden und würden am Tag des Jüngsten Gerichts vernichtet werden. Die Regierung hat einige Maßnahmen ergriffen, um diese Lehrpläne einzuschränken. 1993 gab es einen Lehrplan, der Schiiten mit abfälligen Begriffen belegte … und er wurde nach einem beinahe gewaltsamen Aufstand zurückgezogen. Menschen verließen die Schulen aufgrund dieses Lehrplans, und er wurde schließlich abgeschafft. Aber derselbe Autor, der diese Bücher verfasst hat, schreibt immer noch solche Bücher und Lehrpläne. … Ist das also die Haltung gegenüber Schiiten? Sind Sie Schiit? Ja, ich bin Schiit, und die Haltung gegenüber Schiiten ist, dass sie … keine Muslime sind; bestenfalls keine vollwertigen Muslime. Einige Geistliche sagten, sie sollten irgendwann entweder getötet, verstoßen oder deportiert werden, und man sollte ihnen nicht einmal erlauben zu arbeiten. Es gibt einen Geistlichen, der das, glaube ich, 1992 geschrieben hat. Er sagte, Schiiten sollten nicht einmal mehr in der Regierung arbeiten dürfen und alle ihre Moscheen sollten unter staatliche Kontrolle gestellt werden. Ihre Geschäfte sollten enteignet werden. Und dann gibt es noch einen anderen Geistlichen, der sagt: „Schiiten müssen abgeschlachtet werden.“ Und dieser Mann ist ein Regierungsbeamter. Dieses Jahr gab es eine weitere Fatwa von einem Regierungsbeamten, der immer noch für die Regierung arbeitet und dasselbe sagte: dass der Dschihad gegen Schiiten geführt werden müsse. Die Hassbotschaft, die manche Salafisten verbreiten, begann also lokal und erreichte schließlich New York. Was meinen Sie mit „erreichte New York“? Nun, als es noch ein lokales Problem war, kümmerten sich die amerikanischen Medien nicht wirklich darum. Aber bis zum 11. September sahen wir, was dieser Hassglaube, wie ich ihn nenne, mit uns allen, mit den New Yorkern und ehrlich gesagt mit dem Rest der Welt angerichtet hat. Sie sagen also, dass die offizielle Regierungsversion des Islam die Ereignisse vom 11. September inspiriert hat? Ja, genau das sage ich. Denn die 15 Attentäter, allesamt Saudis, haben dieses destruktive Gedankengut in Saudi-Arabien studiert. Sie verbrachten einige Monate in Afghanistan. Aber sie lebten ihr Leben lang in staatlichen Moscheen und studierten dort genau diesen Lehrplan, von dem ich Ihnen erzählt habe. … Dieser staatliche Lehrplan hat die Ereignisse in New York inspiriert. Prinz Bandar sagt, um es mit seinen Worten zu sagen, dass das Unsinn sei. Der Wahhabismus, oder das, was wir Wahhabismus nennen, sei eine reine Religion, die von jemandem stammt, der vor vielen Jahren ein Bündnis mit seiner Familie geschlossen hat. Er hat niemandem geschadet und versucht lediglich, zu den Wurzeln zurückzukehren. Ich mag Prinz Bandar. Aber ich glaube, er hat die Dinge vor seiner eigenen Haustür vernachlässigt. Ich habe Bücher verteilt, die ich selbst in der Botschaft abgeholt habe und die eine Hassbotschaft gegen saudische Staatsbürger enthalten, die nicht Salafisten sind; Bücher, die behaupten, Juden und Christen seien Freiwild für Gewalttaten.Und diese Bücher habe ich in der saudischen Botschaft in Washington D.C. abgeholt, wo Prinz Bandar arbeitet. … Ist es also keine Überraschung, dass die saudische Regierung und ihre Geistlichen beispielsweise die Taliban unterstützen? Ich frage Sie: Wie viele saudische Geistliche haben die Taliban verurteilt, und wie viele haben Bin Laden verurteilt? Keiner. Und sie können sie nicht dazu zwingen. Seit dem 11. September hat kein offizieller saudischer Geistlicher die Taliban oder Bin Laden namentlich verurteilt. Sie haben den Terrorismus verurteilt, ja, aber Bin Laden nicht. Sie haben die Taliban nicht verurteilt. Geistliche vielleicht. Aber die saudische Regierung hat die Ereignisse vom 11. September verurteilt. Prinz Bandar sagt, die saudische Regierung habe die Taliban in den letzten drei Jahren isoliert. Ich weiß nicht, ob er die Taliban in den letzten Jahren isoliert hat. Mir ist nichts dergleichen bekannt. Aber die Taliban-Botschaft war in Riad aktiv, und dort arbeiteten Beamte. Und sie hatten keinerlei Probleme, Saudi-Arabien zu besuchen und ein- und auszureisen. Ja, Prinz Nayif verurteilte bin Laden, und auch andere Prinzen … Prinz Turki verurteilte bin Laden. Sie verurteilten nicht die Botschaft an sich, sondern bin Laden selbst. … Bin Laden lernte dies in Saudi-Arabien. Nicht auf dem Mond. Diese Botschaft, die bin Laden empfing, wird in Saudi-Arabien noch immer gelehrt. Und wenn bin Laden stirbt und diese Politik oder dieser Lehrplan bestehen bleibt, wird es weitere bin Ladens geben. 

Ist der Religionsunterricht in Saudi-Arabien also für alle Schüler Pflicht? Ja. Religionsunterricht ist in Saudi-Arabien Pflicht, man hat keine Wahl. Ob man Salafist ist oder nicht, man muss ihn belegen, selbst wenn man nicht daran glaubt – was bei mir größtenteils der Fall ist. Müssen Schiiten das also auch lernen? Ja, Schiiten müssen das lernen. Und sie müssen es nicht nur lernen, sie dürfen ihren Kindern weder zu Hause noch in der Moschee ihre eigene Auslegung des Islam beibringen. … Selbst in schiitischen Privatschulen ist es ihnen nicht erlaubt, andere oder ihre eigene Auslegung des Islam zu lehren. Wie werden diese schiitischen Glaubensvorstellungen also weitergegeben? Über geheime Kanäle, geheime Bücher und Tonbänder. Nur so können die Schiiten in Saudi-Arabien überleben. … Was lernt man in Saudi-Arabien in der Schule über Menschen, die keine Anhänger des Wahhabitismus oder des Propheten sind? Der religiöse Lehrplan in Saudi-Arabien lehrt, dass die Menschen im Grunde in zwei Lager gespalten sind: die Salafisten, die Auserwählten, die ins Paradies kommen werden, und der Rest. Der Rest umfasst Muslime, Christen, Juden und andere Religionen. Sie werden entweder als Kafir (Gottesleugner), Mushrak (Gottesdiener) oder als „Religionsverfechter“ bezeichnet – letzteres ist die mildeste Form. Als Religionsverfechter gelten sunnitische Muslime, die beispielsweise den Geburtstag des Propheten Mohammed feiern und Dinge tun, die von Salafisten nicht akzeptiert werden. All diese Menschen werden von Salafisten nicht als Muslime anerkannt, sondern als „Anwärter auf den Islam“. Sie sollen gehasst, verfolgt und sogar getötet werden. Mehrere Geistliche – nicht nur ein salafistischer – haben dies gegen Schiiten und andere Muslime geäußert. Sie haben es in Algerien und Afghanistan getan. Es ist dieselbe Ideologie. Sie haben lediglich dieselbe Gelegenheit. Sie haben es in Algerien und Afghanistan getan, und jetzt in New York. Anders gesagt: Menschen, die nicht den wahren Gläubigen der rechten Auslegung des Islam angehören, werden im Grunde als Untermenschen definiert. Genau. Wer nicht an den Salafismus glaubt, ist kein Mensch. Man steht unter einem niedrigeren Rang, darf verfolgt und verletzt werden, und das ist in dieser Ideologie in Ordnung, ja akzeptiert. Es wird akzeptiert, getötet oder verstümmelt zu werden… Die religiösen Autoritäten in Saudi-Arabien kontrollieren das Justizsystem. Das ist sehr wichtig. … Alle Richter in Saudi-Arabien sind Salafisten. … Und die meisten sind Nadschdi aus der Zentralregion Saudi-Arabiens, was für die übrigen saudischen Bürger viele Probleme verursacht. … Welche Art von Geschichte wird in der Schule in Saudi-Arabien gelehrt? In Saudi-Arabien lernt man ausschließlich islamische Geschichte. Man lernt keine Geschichte Europas, Amerikas oder Asiens. Man lernt nur die islamische Geschichte, die Geschichte des saudischen Staates und das, was dort im Westen als Salafisten-Da'wa, die Salafistenbewegung, bezeichnet wird.Die sogenannte Wahhabitenbewegung. Und natürlich lehrt sie einen nichts über die Welt. Sie lehrt einen über die islamische Geschichte und die islamischen Staaten bis heute. Aber nichts über den Rest der westlichen Welt, Asien oder irgendetwas anderes. ... Prinz Bandar sagt, dass ihre Regierung ihrem Volk voraus sei. Das Volk sei konservativer als die Regierung, und diese könne dem Volk nicht allzu weit voraus sein. Die Menschen in Saudi-Arabien seien, wie er es ausdrücken würde, sehr fundamentalistisch, sehr streng und sehr für diese Ansicht. Das stimmt nicht. Ja, viele Saudis sind konservativ, wissen Sie. Sie folgen dem Islam. Aber es gibt auch viele Saudis, die liberal sind. ... Sie wollen, dass die Regierung Fortschritte macht. Wenn es zum Beispiel um den Personalausweis für Frauen geht ... Personalausweis für Frauen? Was meinen Sie? Frauen in Saudi-Arabien besitzen keinen Personalausweis. Sie sind auch keine Menschen, denn rechtlich gesehen haben saudische Frauen einen rechtlichen Status wie ein Auto, weil sie von ihren Vätern auf ihre Ehemänner übertragen werden. 

Eigentum. Eigentum. Und das widerspricht dem Islam. Das widerspricht 95, 98 Prozent der Muslime, die der Meinung sind, die saudische Regierung stehe in dieser Frage, in der Frauen kein Recht haben, auf einer Stufe mit den Taliban. Sie dürfen nichts unterschreiben. Wenn eine Frau in Saudi-Arabien krank ist und operiert werden muss, kann sie die Papiere nicht unterschreiben. Ihr 15-jähriger Sohn kann das. Wenn er krank ist, kann sie nicht für ihn unterschreiben. Eine 90-jährige Frau kann weder einen Heiratsantrag annehmen noch Heiratsurkunden unterschreiben. Ihr Enkel kann es. Und sie selbst kann es nicht, weil sie, wie bereits erwähnt, nicht als vollwertiger Mensch gilt. Wir hören Berichte, dass es nach dem 11. September in Saudi-Arabien stille Feierlichkeiten unter vielen Menschen gab. Ja, die Saudis feierten. Nicht alle, aber einige freuten sich darüber, da es eine allgemeine Unzufriedenheit mit den Vereinigten Staaten gibt. Aber es gibt Menschen, die sich darüber sehr freuten, und sie freuen sich noch heute darüber und unterstützen die Ereignisse in New York, weil sie der salafistischen Schule des Islam angehören. Es gibt Menschen, die sagten: „Nun, vielleicht werden die Amerikaner jetzt spüren, was andere Menschen erleben. Vielleicht werden sie ihre Politik überdenken.“ Und es gibt natürlich auch Menschen, die es verurteilten. Aber diejenigen, die die Ereignisse vom 11. September als Erste oder am stärksten unterstützten, sind Anhänger des Salafismus. … Ist Bin Laden in Saudi-Arabien so etwas wie ein Volksheld? Für viele Saudis, die der salafistischen Schule des Islam angehören, ist Bin Laden ein Volksheld. Mir scheint, er ist ein Volksheld, weil er sich den Vereinigten Staaten oder der Königsfamilie widersetzt, nicht wahr? Ja. Er ist ein Volksheld, weil er sich den Vereinigten Staaten und der Königsfamilie widersetzt. Und weil er ein Symbol für diesen reichen Mann ist, der all dies aufgab und seine Beziehung zur Königsfamilie verlor, die ihm Millionen und Abermillionen Dollar gab, um seine Botschaft zu unterstützen. Als ich Prinz Bandar nach den Saudis fragte, die am 11. September beteiligt waren, sagte er: „Sie sind eine sehr kleine Minderheit im Land. Sie sind wie die Baader-Meinhof-Gruppe in Deutschland oder die Weather Underground in den Vereinigten Staaten“, eine Randgruppe. Das stimmt aber nicht ganz, denn diese Leute wurden erst vor Kurzem, vor weniger als zwei Jahren, in Saudi-Arabien rekrutiert. Viele von ihnen sind bereit, dasselbe zu tun. Und Bin Laden hat in Afghanistan mehrere Hundert Saudis an seiner Seite, die jetzt mit ihm kämpfen. Einige von ihnen wurden bereits bei den amerikanischen Bombenangriffen getötet. Und diese Leute erhalten Unterstützung von den Geistlichen, den offiziellen Geistlichen, die von der Regierung bezahlt werden. … Es scheint, als sei die Regierung in gewisser Weise schizophren. Einerseits umarmt sie die Vereinigten Staaten. Sie verkaufen uns Öl, sie tun unsere Wünsche bei der OPEC, sie investieren in den Vereinigten Staaten. Andererseits behaupten Sie, sie unterstützen Geistliche, die die Vereinigten Staaten hassen.Sie unterstützen die Geistlichen, die die Vereinigten Staaten hassen, und ich weiß nicht warum, denn es dient weder dem Wohl der Königsfamilie noch Saudi-Arabiens. Wenn Saudi-Arabien sich modernisieren will, sollte es diese historische Verbindung zwischen dem Haus Saud und dem Haus Abd al-Wahhab kappen. Das hat dem Land enormen Schaden zugefügt. ... Ich habe wirklich darüber nachgedacht, warum ... die saudische Regierung. Ich habe mir wirklich intensiv Gedanken darüber gemacht, warum sie auch darauf besteht, sich mit Abd al-Wahhab, der Salafistenfamilie, die den Salafismus begründete, zu verbünden. Ich denke, es ist ... eine Sache der Nadschdi. Nadschd ist das religiöse Zentrum Saudi-Arabiens. Hier hat der Salafismus seinen Ursprung. Und da alle Saud Nadschdi sind, sind sie und die Nadschdi von Natur aus – und ich selbst bin ursprünglich Nadschdi – sehr rassistische Menschen. Und sie halten sich für etwas Besseres. ... Das auserwählte Volk? Das auserwählte Volk. Und das ist rassistisch motiviert, denn das System in Saudi-Arabien ist eine Monarchie, die auf Stammes- und Religionsbündnissen basiert. Da alles in Nadschd begann, wurde die Religion Abd al-Wahhab und die Politik den Al Saud übergeben, und diese Machtverhältnisse wollen sie nicht ändern. … Ich bin etwas verwirrt. Sie sagen, es gäbe Unruhen in Saudi-Arabien?    

  In Saudi-Arabien gibt es eine andere Art von Unruhen. Es gibt Menschen, die sich beispielsweise im Internet austauschen. Sie finden dort ihre Freiheit. Obwohl das Internet sehr, sehr streng kontrolliert wird. ... Wird es in Saudi-Arabien streng kontrolliert? Ja, in Saudi-Arabien. Es ist wahrscheinlich eines der wenigen Länder der Welt, das den Internetzugang kontrolliert. Und sie blockieren Webseiten, die ihnen nicht passen, insbesondere politische Webseiten, auf denen Menschen ihre Meinung äußern. Ich persönlich habe mehrere Chaträume oder Foren eingerichtet, damit Saudis sich austauschen und alles sagen können, was sie wollen. Diese Seiten werden aber meist gesperrt, deshalb müssen wir sie ständig verschieben. Die Regierung blockiert also das Internet und verlangt eine fundamentalistische religiöse Erziehung, sogar schiitische, einer bestimmten Auslegung des sunnitischen Islam. Ja. Frauen dürfen nicht arbeiten? Sie dürfen nur im Bildungs- und Gesundheitswesen arbeiten. Das ist alles? Genau. Deshalb liegt die Frauenarbeitslosenquote bei über 70 Prozent. Und das ist nicht freiwillig, wie behauptet wird. Das liegt daran, dass viele von ihnen jahrelang keine Arbeit finden. Und wie hoch ist die Arbeitslosenquote bei den Männern insgesamt? Ich glaube, die Saudis haben eine Million Arbeitslose zugegeben. Aber ich denke, die Zahl ist doppelt so hoch. Eine Million von... Vierzehn Millionen? Die saudische Erwerbsbevölkerung umfasst derzeit vielleicht vier, vielleicht sechs Millionen. Eine Million ist arbeitslos. Das sind die offiziellen Regierungszahlen. Ich glaube, die Zahl ist viel höher. Und Prinz Bandar sagte zu uns: „Moment mal. Diese Dissidenten, mit denen ihr gesprochen habt, sind keine Demokraten. Wie Saad Fagih wollen sie einen restriktiveren Fundamentalismus. Sie wollen einen restriktiveren Fundamentalismus als den, den wir derzeit haben.“ Stimmt. Diese Opposition, von der Prinz Bandar spricht, ist nicht demokratisch und setzt sich nicht für Demokratie ein. ... Aber es gibt Menschen, Liberale in Saudi-Arabien wie mich und andere, die sich mehr Offenheit wünschen, die ein Parlament wollen, die sich eine freie Presse wünschen, die sich mehr Religionsfreiheit und mehr Freiheit für Menschenrechtsorganisationen wünschen. Ich habe sie gebeten, eine Menschenrechtspartei in Saudi-Arabien zu gründen. Sie lehnten ab. Ich habe sie nicht aufgefordert, die Regierung zu stürzen. Wer hat abgelehnt? Die Regierung, die saudische Regierung. Verstehen Sie mich richtig? Saad Fagih ist ein Fundamentalist? Ja. Victor Saad Fagih ist ein Fundamentalist. Er ist Salafist. Er ist sogar noch salafistischer als die Regierung. Ich kenne Victor Saad und seine Ansichten. Er ist extremistischer als die offizielle salafistische Institution. Aber er sagt, er unterstütze Bin Laden nicht. … Was bedeutet das, dass er Bin Laden nicht unterstützt? Er sagt, er glaube nicht an Gewalt.

Ich glaube nicht. Ich glaube wirklich nicht. Soweit ich ihn kenne, lehnt er selbst Gewalt ab. Aber ich habe Victor Saad auch nicht gesehen, wie er sie verurteilt hat. Er hat sie nicht verurteilt. Sehen er und andere bin Laden also gewissermaßen als positive Kraft aus ihrer Sicht? Nun, vielleicht sieht Victor Saad Fagih bin Laden aus politischer Sicht, weil bin Laden ihm hilft. Bin Laden ist der Extremist, und Saad Fagih wirkt neben ihm viel besser. Und vielleicht gefällt Saad Fagih deshalb die Anwesenheit von bin Laden. ... Überrascht es Sie, dass der blinde Scheich Omar Abdel Rahman eingeladen wurde, an einer Mädchenschule in Saudi-Arabien zu unterrichten? Nein. In Saudi-Arabien dürfen viele blinde Geistliche unterrichten, weil sie die Mädchen nicht sehen können. ... Aber er ist ein Revolutionär. Ein Fundamentalist durch und durch. Damals gab es noch keine Auseinandersetzungen mit dem Westen. Er hatte keine Konflikte mit dem Westen. Er war einfach in der Entwicklung. Aber er vertrat diese salafistische Auslegung des Islam, und sie suchten jemanden, den sie holen wollten. Sie mochten viele muslimische Geistliche, die vom Petrodollar angelockt wurden und nach Saudi-Arabien kamen. Sie verleugneten ihre Herkunft, weil sie in einer Villa leben und einen Mercedes fahren wollten. Sie kamen aus Ägypten, Syrien, dem Sudan. Und sie wurden Salafisten, weil sie den Dollar mochten. ... Liegt es also wirklich daran, dass diese Fundamentalisten die Unterstützung des gesamten saudischen Geldes hatten – dass sie diese Form des Islam verbreiten konnten? Ja, das stimmt. ... Es ist also das ganze Ölgeld, das von der Regierung kommt, das dazu beigetragen hat, diese Form des Islam zu verbreiten? Ja, das stimmt. Die saudische Regierung hat die Verbreitung des Salafismus systematisch finanziert, indem sie Hunderte von Millionen Dollar für drei von sieben Universitäten in Saudi-Arabien ausgegeben hat, die religiöse Universitäten sind. Sie haben Tausende von Moscheen auf der ganzen Welt gebaut, auch in den Vereinigten Staaten. Sie vergeben kostenlose Stipendien an Nicht-Saudis, damit diese Salafisten studieren und selbst Salafisten werden können. Jeden Sommer entsenden sie 2.000 salafistische Geistliche in die Welt. Sie drucken Millionen von Büchern in allen Sprachen, um den Salafismus zu verbreiten. Sie veranstalten Kongresse und Konferenzen. Hunderte von Millionen Dollar investieren sie in die Förderung des salafistischen Gedankenguts. Sie unterstützen weder den sunnitischen noch den schiitischen Islam. Und ich habe in unserem Bericht über Religionsfreiheit in Saudi-Arabien bereits erwähnt, dass sie anderen Muslimen kein Geld geben. Wenn sie wirklich an der Verbreitung des Islam interessiert wären, würden sie anderen Muslimen nichts geben. Das ist die Regierung. ... Gibt es noch weitere Auszüge aus diesen Büchern, die Sie uns vorlesen möchten? Hier steht es, Nummer vier: Es ist im Islam erlaubt, die Festungen der Ungläubigen zu zerstören, niederzubrennen und zu verwüsten. Amerikaner oder Christen sind Ungläubige. Und alles, was sie zerstören, alles, was sie ... gegen Muslime einsetzen ...Wenn die Zerstörung dazu diente, den Islam zu unterstützen und die Ungläubigen zu vernichten. Das ist sehr schwierig. Und Amerikaner sind Ungläubige? Ja. Amerikaner. Die Vereinigten Staaten von Amerika. Warum? Weil Sie kein Muslim sind. Sie sind kein Muslim. Sie sind Ungläubige, weil Sie Gott leugnen. Das ist es. Und das ist ein offizielles ... von der Regierung gedrucktes Buch? Das ist ein offizielles Buch. Es ist gedruckt, ja. Es ist für die neunte Klasse und wurde im Jahr 2000 gedruckt. Hier steht, dass der Bildungsminister beschlossen hat, dieses Buch zu unterrichten und es auf eigene Kosten drucken zu lassen. Und das ist die erste Seite. 

  Und es wird verbreitet... Es ist Teil des Schullehrplans. Es wird unterrichtet. Es ist Pflichtfach für Neuntklässler in Saudi-Arabien. 


Mindestens zwei saudische Beamte könnten den Attentätern vom 11. September vorsätzlich geholfen haben, wie neue Beweise nahelegen.
Neu aufgetauchte Informationen werfen auch Fragen darüber auf, ob FBI und CIA Beweise für mögliche Verbindungen des Königreichs zu den Verschwörern falsch behandelt oder heruntergespielt haben.

Seit Beginn der US-amerikanischen Ermittlungen zu den Terroranschlägen vom 11. September 2001 schwebt die Frage, ob die saudische Regierung möglicherweise beteiligt war, über dem Fall.

Nach den umfangreichsten Ermittlungen seiner Geschichte kam das FBI zu dem Schluss, dass ein rangniedriger saudischer Beamter, der den ersten beiden Entführern in Kalifornien geholfen hatte, diese zufällig getroffen und ihnen unwissentlich geholfen hatte. Die CIA erklärte, sie habe keine Hinweise auf eine Beteiligung höherrangiger Saudis gefunden. Die parteiübergreifende 9/11-Kommission übernahm diese Ergebnisse. Ein kleines  FBI-Team untersuchte  die Angelegenheit weiter und förderte Informationen zutage, die Zweifel an einigen dieser Schlussfolgerungen aufkommen ließen.

Doch nun, 23 Jahre nach den Anschlägen, sind neue Beweise aufgetaucht, die stärker denn je darauf hindeuten, dass mindestens zwei saudische Beamte den ersten Al-Qaida-Entführern bei ihrer Ankunft in den Vereinigten Staaten im Januar 2000 vorsätzlich geholfen haben.

Ob die Saudis wussten, dass die Männer Terroristen waren, bleibt unklar. Die neuen Informationen zeigen jedoch, dass beide Beamten mit saudischen und anderen religiösen Persönlichkeiten zusammenarbeiteten, die Verbindungen zu al-Qaida und anderen extremistischen Gruppen unterhielten.

Die meisten Beweise wurden im Rahmen einer langjährigen Klage vor einem US-Bundesgericht gegen die saudische Regierung von Überlebenden der Anschläge und Angehörigen der Opfer zusammengetragen. Diese Klage befindet sich nun in einer entscheidenden Phase: Ein Richter in New York bereitet sich darauf vor, über einen saudischen Antrag auf Abweisung der Klage zu entscheiden.

Allerdings sprechen bereits jetzt Informationen, die in der Klage der Kläger vorgelegt wurden – darunter Videos, Telefonaufzeichnungen und andere Dokumente, die kurz nach den Anschlägen gesammelt, aber nie mit wichtigen Ermittlern geteilt wurden – für eine grundlegende Neubewertung der möglichen Verwicklung der saudischen Regierung in die Entführung.

Die Gerichtsakten werfen auch Fragen darüber auf, ob das FBI und die CIA, die die Bedeutung saudischer Verbindungen zu den Entführern wiederholt zurückwiesen, Beweise für eine mögliche Mitschuld des Königreichs an den Anschlägen, bei denen 2.977 Menschen getötet und Tausende weitere verletzt wurden, falsch behandelt oder absichtlich heruntergespielt haben.

„Warum kommen diese Informationen erst jetzt ans Licht?“, fragte der pensionierte FBI-Agent Daniel Gonzalez, der fast 15 Jahre lang den Verbindungen nach Saudi-Arabien nachgegangen war. „Wir hätten all das drei oder vier Wochen nach dem 11. September haben müssen.“

Saudische Offizielle haben jegliche Beteiligung an der Verschwörung lange Zeit bestritten und betont, dass sie sich schon lange vor 2001 im Krieg mit al-Qaida befanden.

Sie stützten sich auch auf frühere Einschätzungen der USA, insbesondere auf die einseitige Zusammenfassung eines gemeinsamen FBI-CIA-Berichts, der 2005 von der Bush-Regierung veröffentlicht wurde. In dieser Zusammenfassung hieß es, es gebe keine Beweise dafür, dass „die saudische Regierung oder Mitglieder der saudischen Königsfamilie wissentlich Unterstützung“ für die Angriffe geleistet hätten.

Die im Jahr 2022 freigegebenen Seiten des Berichts kritisieren die Rolle Saudi-Arabiens deutlich stärker. Sie beschreiben umfangreiche saudische Finanzmittel für islamische Wohltätigkeitsorganisationen mit Verbindungen zu al-Qaida sowie die Zurückhaltung hochrangiger saudischer Beamter, mit den US-amerikanischen Bemühungen zur Terrorismusbekämpfung zusammenzuarbeiten.

Die Darstellung der Kläger lässt noch immer erhebliche Lücken in der Geschichte darüber, wie zwei bekannte al-Qaida-Agenten, Nawaf al-Hazmi und Khalid al-Mihdhar, der CIA-Überwachung im Ausland entgingen, unter ihren richtigen Namen nach Los Angeles flogen und sich dann – obwohl sie kein Englisch sprachen und angeblich niemanden kannten – in Südkalifornien niederließen, um mit den Vorbereitungen für die Anschläge zu beginnen.

Dennoch hat der Rechtsstreit zahlreiche Widersprüche und Täuschungen in der Darstellung von Omar al-Bayoumi durch die saudische Regierung aufgedeckt. Der Fall betrifft einen saudischen Studenten mittleren Alters aus San Diego, der die zentrale Figur im Unterstützernetzwerk der Flugzeugentführer war.

Fast unmittelbar nach den Anschlägen vom 11. September identifizierten FBI-Agenten Bayoumi als denjenigen, der den beiden jungen Saudis geholfen hatte, eine Wohnung zu mieten, ein Bankkonto zu eröffnen und andere Bedürfnisse zu decken. Der damals 42-jährige Bayoumi wurde am 21. September 2001 in Birmingham, England, festgenommen, wohin er gezogen war, um sein Wirtschaftsstudium fortzusetzen. Terrorismusermittler von Scotland Yard verhörten ihn eine Woche lang in London, während zwei FBI-Agenten die Vernehmungen überwachten.

Bayoumi hat von Anfang an gelogen, wie neu veröffentlichte Verhörprotokolle belegen. Er gab an, sich kaum an die beiden Al-Qaida-Mitglieder erinnern zu können. Er sei ihnen zufällig in einem Halal-Café in Culver City, einem Vorort von Los Angeles, begegnet, nachdem er im saudischen Konsulat seinen Pass verlängern wollte. Die Beweise zeigen jedoch, dass er seinen Pass tatsächlich am Tag vor der Begegnung im Café verlängert hatte – eines von vielen Indizien dafür, dass das Treffen mit den Flugzeugentführern geplant war.

Nach Druck saudischer Diplomaten wurde Bayoumi von den britischen Behörden ohne Anklageerhebung freigelassen. US-Beamte unternahmen keine Versuche, seine Auslieferung zu erwirken.

Zwei Jahre später wurde Bayoumi in Saudi-Arabien vom FBI und der 9/11-Kommission unter Aufsicht saudischer Geheimdienstmitarbeiter vernommen. Erneut beteuerte er, er habe den Entführern lediglich Gastfreundschaft erwiesen. Er habe nichts von ihren Plänen gewusst und sei gegen den gewalttätigen Dschihad gewesen.

Gonzalez und andere FBI-Agenten waren skeptisch. Obwohl Bayoumi angeblich Student war, studierte er so gut wie gar nicht. Er war viel aktiver beim Aufbau einer von Saudi-Arabien finanzierten Moschee in San Diego und verteilte Geld innerhalb der muslimischen Gemeinde. (Die saudische Regierung zahlte ihm heimlich über ein Luftfahrtunternehmen in Houston.)

FBI-Beamte in Washington akzeptierten die saudische Darstellung von Bayoumi als einem liebenswürdigen, etwas tollpatschigen Regierungsangestellten, der seine Fähigkeiten verbessern wollte, und als einem gläubigen, aber gemäßigten Muslim – und nicht als einem Spion. Die leitende FBI-Agentin, die gegen ihn ermittelte, Jacqueline Maguire, sagte der 9/11-Kommission, dass Bayoumis Verbindung zu den Entführern „allem Anschein nach“ auf einer „zufälligen Begegnung“ in dem Café beruhte.

Die 9/11-Kommission akzeptierte diese Einschätzung. Die Ermittler der Kommission hoben Bayoumis „zuvorkommendes und geselliges“ Auftreten in Vernehmungen hervor und bezeichneten ihn als „unwahrscheinlichen Kandidaten für eine verdeckte Beteiligung an islamistischen Extremistengruppen“. Das Gremium fand „keine glaubwürdigen Beweise dafür, dass er an gewalttätigen Extremismus glaubte oder wissentlich extremistische Gruppen unterstützte“.

Doch im Jahr 2017 kam das FBI zu dem Schluss, dass Bayoumi tatsächlich ein saudischer Spion war – diese Erkenntnis wurde jedoch bis 2022 geheim gehalten, nachdem Präsident Joe Biden die Behörden angewiesen hatte, weitere Dokumente aus den 9/11-Akten freizugeben.

Eine Seite aus einem Beweisstück, das die Kläger in einem langjährigen Rechtsstreit gegen die saudische Regierung wegen ihrer möglichen Rolle bei den Anschlägen vom 11. September eingereicht haben. Das Beweisstück enthält Screenshots aus einem Video des saudischen Beamten Omar al-Bayoumi, der 1999 Washington, D.C. besuchte. Das Beweisstück  wurde von ProPublica beim US-Bezirksgericht für den südlichen Bezirk von New York erhalten.

Für wen genau Bayoumi in der saudischen Regierung arbeitete, ist weiterhin unklar. FBI-Berichte bezeichnen ihn als „Kooptee“, also als Teilzeitagenten des saudischen Geheimdienstes, geben aber an, dass er dem einflussreichen ehemaligen saudischen Botschafter in Washington, Prinz Bandar bin Sultan, unterstand. (Die Anwälte der saudischen Regierung wiederholen weiterhin Bayoumis frühere Dementis, er habe jemals „irgendeinen Auftrag“ für den saudischen Geheimdienst gehabt.)

Eine weitere Facette von Bayoumis verborgener Identität kam durch Dokumente, Videobänder und andere Materialien ans Licht, die bei seiner Verhaftung in England in seinem Haus und Büro beschlagnahmt wurden. Die Kläger hatten diese Informationen jahrelang vom Justizministerium angefordert, erhielten aber fast nichts, bis die britischen Behörden 2023 begannen, ihre Kopien des Materials freizugeben.

Obwohl saudische Beamte betonen, Bayoumi habe lediglich ehrenamtlich in einer örtlichen Moschee gearbeitet, deuten britische Beweise auf eine engere Zusammenarbeit mit dem Ministerium für Islamische Angelegenheiten hin. Das saudische Königshaus hatte dieses Ministerium 1993 im Rahmen eines Regierungsabkommens mit dem einflussreichen Klerus gegründet. Im Gegenzug für politische Unterstützung gewährten sie den Geistlichen die faktische Kontrolle über religiöse Angelegenheiten im Inland und finanzierten deren Bemühungen, ihre fundamentalistische wahhabitische Auslegung des Islam im Ausland zu verbreiten.

Von Beginn der FBI-Ermittlungen zum 11. September an studierten die Agenten einen kurzen Ausschnitt eines Videobandes, das auf einer Party aufgenommen worden war, die Bayoumi im Februar 2000 für etwa zwei Dutzend muslimische Männer veranstaltet hatte, kurz nachdem Hazmi und Mihdhar in San Diego angekommen waren.

Es sei ein weiterer Zufall gewesen, behauptete Bayoumi, dass er die Veranstaltung in der Wohnung der Entführer abgehalten habe. Die beiden jungen Saudis hätten mit dem Treffen eigentlich nichts zu tun gehabt, sagte er, aber er habe seine Frau und andere Frauen gemäß konservativer muslimischer Sitte in seiner Wohnung von männlichen Gästen fernhalten müssen.

Das FBI händigte weder seinen eigenen Agenten noch den Angehörigen der Opfer vom 11. September, die wiederholt danach gefragt hatten, eine vollständige Kopie der VHS-Aufnahme aus. (Ein FBI-Sprecher lehnte eine Stellungnahme zum Umgang des FBI mit den Beweismitteln im Fall Bayoumi ab.) Die vollständige Aufnahme wurde den Klägern jedoch im vergangenen Dezember von der britischen Polizei zur Verfügung gestellt.

Die längere Version wirft ein anderes Licht auf Bayoumis Zusammenkunft. Obwohl der nominelle Ehrengast ein saudischer Geistlicher ist, werden die beiden Entführer den anderen Gästen sorgfältig vorgestellt und stehen scheinbar im Mittelpunkt des Geschehens.

Nachdem die Anwälte der Kläger viele der Partygäste erstmals identifiziert hatten, konnten sie dokumentieren, dass viele von ihnen anschließend eine wichtige Rolle im Unterstützungsnetzwerk der Entführer spielten, indem sie ihnen halfen, Internet- und Telefonanschlüsse einzurichten, sich für Englischkurse anzumelden und ein gebrauchtes Auto zu kaufen.

„Bayoumi hat diese Personen persönlich ausgewählt, weil er wusste und einschätzte, dass sie bestens geeignet seien, den Al-Qaida-Aktivisten wichtige Unterstützung zu leisten“, schrieben die Anwälte über die Partygäste.

Ein weiteres Video aus Bayoumis Haus in Birmingham steht im noch größeren Widerspruch zu dem Bild, das er dem FBI und der 9/11-Kommission vermittelte. Das Video zeigt Bayoumi bei einem Besuch in Washington, D.C., mit zwei saudischen Geistlichen Anfang des Sommers 1999.

Die Anwälte der saudischen Regierung bezeichneten die Aufnahme als harmloses Souvenir – „ein Touristenvideo mit Aufnahmen von Kunstwerken, Blumenbeeten und einem Eichhörnchen auf dem Rasen des Weißen Hauses“. Die Anwälte der Kläger vermuten jedoch einen weitaus bedrohlicheren Zweck, insbesondere da Bayoumi sich auf sein Hauptthema konzentriert: eine ausführliche Präsentation des Kapitols, das aus verschiedenen Blickwinkeln und im Verhältnis zu anderen Wahrzeichen Washingtons gezeigt wird.

„Wir grüßen euch, verehrte Brüder, und heißen euch aus Washington willkommen“, sagt Bayoumi in dem Video. Später, vor der Kamera stehend, meldet er sich als „Omar al-Bayoumi vom Capitol Hill, dem Kapitolgebäude“.

Das Filmmaterial zeigt das Kapitol aus verschiedenen Perspektiven und hebt architektonische Besonderheiten, Eingänge und die Bewegungen der Sicherheitskräfte hervor. Bayoumi streut in seinen Kommentar religiöse Ausdrücke ein und spricht von einem „Plan“.

„Bayoumis Videoaufnahmen und seine Kommentare stammen nicht von einem Touristen“, argumentieren die Kläger in einem Gerichtsdokument und berufen sich dabei auf die Analyse eines ehemaligen FBI-Experten. Das Video, so fügen sie hinzu, „trägt die Merkmale von Terrorplanungsoperationen, die von Strafverfolgungs- und Anti-Terror-Ermittlern in Einsatzvideos von Terrorgruppen wie Al-Qaida identifiziert wurden.“

Die Anwälte der saudischen Regierung wiesen diese Schlussfolgerung als absurd zurück.

Doch der Zeitpunkt der Veröffentlichung des Videos ist bemerkenswert. Laut dem Bericht der 9/11-Kommission begannen Osama bin Laden und andere al-Qaida-Führer im Frühjahr 1999 mit den Planungen für ihren Flugzeuganschlag. Obwohl sie sich nicht einig waren, welche US-amerikanischen Wahrzeichen angegriffen werden sollten, heißt es im Bericht: „Sie alle wollten das Kapitol treffen.“

Die beiden saudischen Geistlichen Adel al-Sadhan und Mutaeb al-Sudairy, die Bayoumi auf der Reise begleiteten, waren sogenannte Propagandisten – Gesandte des Ministeriums für Islamische Angelegenheiten, die zur Missionierung ins Ausland entsandt wurden. US-Ermittler brachten sie später mit einigen islamistischen Kämpfern in Verbindung.

Eine weitere Seite aus den Beweismitteln der Kläger zeigt zwei saudische Religionsbeamte, Mutaeb al-Sudairy und Adel al-Sadhan, während einer Reise mit Bayoumi in die Gegend um Washington, D.C., im Frühsommer 1999. (  ProPublica erhielt das Dokument vom US-Bezirksgericht für den südlichen Bezirk von New York.)

Besonders bemerkenswert ist, dass Sudairy, den Bayoumi als Emir oder Anführer der Washington-Reise bezeichnet, mehrere Monate in Columbia, Missouri, mit Ziyad Khaleel verbrachte, einem palästinensisch-amerikanischen Al-Qaida-Mitglied, der Bin Laden 1998 in Afghanistan ein Satellitentelefon überbrachte. Der Al-Qaida-Anführer nutzte das Telefon, um die tödlichen Bombenanschläge auf US-Botschaften in Kenia und Tansania zu koordinieren, wie FBI-Beamte mitteilten.

Sudairy und Sadhan, die Diplomatenstatus besaßen, hatten zuvor Kalifornien besucht, mit Bayoumi zusammengearbeitet und in einer kleinen Pension in San Diego gewohnt, in der später die Flugzeugentführer lebten. Viele neue Details ihrer Reisen wurden in den britischen Dokumenten enthüllt. Die beiden Saudis hatten zuvor bestritten, Bayoumi überhaupt zu kennen – eine von vielen falschen Behauptungen in den von der saudischen Regierung koordinierten Aussagen.

Die neuen Beweise zeigen außerdem, dass Sadhan und Sudairy mit dem anderen wichtigen saudischen Beamten im Umfeld der Flugzeugentführer, dem Geistlichen Fahad al-Thumairy, zusammenarbeiteten. Laut einer FBI-Quelle war es Thumairy, der 32-jährige Imam einer prominenten saudischen Moschee in Culver City, der die Entführer bei ihrer Ankunft am 15. Januar 2000 empfing und für ihre vorübergehende Unterbringung und sonstige Bedürfnisse sorgte.

Thumairy, ein Beamter des Ministeriums für Islamische Angelegenheiten, der auch dem saudischen Konsulat zugeteilt war, beteuerte, sich nicht an Hazmi und Mihdhar erinnern zu können, obwohl die drei von mehreren FBI-Informanten zusammen gesehen worden waren. Thumairy bestritt zudem, Bayoumi zu kennen, obwohl Telefonaufzeichnungen mindestens 60 Anrufe zwischen ihnen belegen. Thumairys Diplomatenvisum wurde ihm 2003 vom US-Außenministerium wegen des Verdachts der Beteiligung an terroristischen Aktivitäten entzogen.

In einer umfassenden Analyse von Telefonaufzeichnungen, die vom FBI und den britischen Behörden erstellt wurden, dokumentierten die Kläger auch, was sie als Koordinierungsmuster zwischen Bayoumi, Thumairy und anderen saudischen Beamten bezeichneten. (Die Anwälte der saudischen Regierung gaben an, dass es in den Anrufen um alltägliche religiöse Angelegenheiten ging.)

Zwei Wochen vor der Ankunft der Entführer belegen die Aufzeichnungen beispielsweise Telefonate zwischen Bayoumi, Thumairy und dem Leiter der Abteilung für Islamische Angelegenheiten der saudischen Botschaft in Washington. Bayoumi und Thumairy führten um diese Zeit auch mehrere Telefonate mit dem bekannten jemenitisch-amerikanischen Geistlichen Anwar al-Awlaki, der später zu einem wichtigen Al-Qaida-Führer im Jemen aufstieg.

Es ist seit Langem bekannt, dass Awlaki, der 2011 bei einem US-Drohnenangriff getötet wurde, in San Diego Kontakt zu Hazmi und Mihdhar hatte und nach seinem Umzug in eine Moschee in Falls Church, Virginia, zwei weitere Attentäter vom 11. September kennenlernte. Viele FBI-Ermittler glaubten jedoch, dass er erst lange nach dem 11. September radikalisiert wurde und möglicherweise nichts von den Plänen der Attentäter wusste.

Neue Beweise im Gerichtsverfahren deuten auf eine engere Beziehung hin. Awlaki scheint Hazmi und Mihdhar unmittelbar nach ihrer Ankunft in San Diego kennengelernt zu haben. Gemeinsam mit Bayoumi half er ihnen bei der Wohnungssuche und der Einrichtung von Bankkonten und galt in den Augen anderer als vertrauenswürdiger spiritueller Berater.

„Awlakis Weltanschauung entsprach damals weitgehend der von al-Qaida“, sagte Alexander Meleagrou-Hitchens, ein Biograf Awlakis, der als Sachverständiger für die Klägerseite tätig war. „Die neuen Informationen, die nun öffentlich werden, zusätzlich zu dem, was wir bereits über seine Lehren und Verbindungen wissen, lassen den Schluss zu, dass Awlaki wusste, dass die Flugzeugentführer Teil des al-Qaida-Netzwerks waren.“

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