NORTON META TAG

25 March 2026

Es diu que un príncep saudita pressiona Trump perquè continuï la guerra contra l'Iran en trucades recents i BOMBA DE RELOTGERIA SAUDITA / ANÀLISI-WAHHABISME i almenys dos funcionaris saudites podrien haver ajudat deliberadament els segrestadors de l'11 de setembre, segons suggereixen noves proves 24 DE MARÇ DE 2026 i 9 DE NOVEMBRE DE 2001 i 11 DE SETEMBRE DE 2024

 

Els focs encara cremaven entre les runes del World Trade Center tres dies després de l'atac terrorista de l'11 de setembre de 2001. Fotografia de Mai/Getty Images

 Els saudites estan acostumats a externalitzar feines al seu regne que consideren "per sota" d'ells i, en general, les persones que arriben al país provenen de països del tercer món que busquen més diners dels que poden guanyar al seu propi país. Aquestes persones sovint pateixen abusos físics, abusos sexuals i se'ls enganya amb els seus salaris. El govern saudita no ofereix cap protecció a aquestes persones i el culte wahhabi, la forma apòstata de l'islam sunnita, no ofereix cap protecció moral ni suport a aquests treballadors estrangers ni a les seves famílies. També ha quedat dolorosament clar que els saudites són massa covards per defensar el seu propi país i, per tant, utilitzen la seva riquesa per pagar terroristes wahhabites saudites com Osama bin Laden i els terroristes de l'11 de setembre (15 dels 19 segrestadors eren saudites) per atacar els seus enemics i contractar militars mercenaris estrangers per sacrificar els seus soldats, mariners, personal de la força aèria i de la guàrdia costanera. Hem sacrificat massa personal militar americà en defensa d'un país (l'Aràbia Saudita) que no és un aliat i en qui no es pot confiar, i un país que no necessitem. Aquests sacrificis militars americans també es van fer per defensar i augmentar els beneficis del complex militar-industrial dels EUA i del complex criptotecnològic dels EUA. Si el príncep saudita, el carnisser Mohammed bin Salman, vol que la guerra contra l'Iran continuï perquè els EUA i Israel refin l'Orient Mitjà, que sacrifiqui els saudites per aconseguir el seu objectiu. Els Estats Units ja han sagnat prou per les nacions del Golf Pèrsic i les guerres de les quals s'han beneficiat els bel·licistes americans. PROU, això s'ha d'acabar ja! Del New York Times ,  PBS Frontline  i Propublica .....

Es diu que un príncep saudita pressiona Trump perquè continuï la guerra amb l'Iran en trucades recents


El príncep Mohammed bin Salman veu una "oportunitat històrica" ​​per remodelar la regió, segons persones informades per funcionaris nord-americans sobre les converses.

 El líder de facto de l'Aràbia Saudita, el príncep Mohammed bin Salman, ha estat pressionant el president Trump perquè continuï la guerra contra l'Iran, argumentant que la campanya militar nord-americana-israeliana presenta una "oportunitat històrica" ​​per reconstruir l'Orient Mitjà, segons  persones informades per funcionaris nord-americans sobre les converses.

En una sèrie de converses durant l'última setmana, el príncep Mohammed ha transmès al Sr. Trump que ha de pressionar per la destrucció del govern de línia dura de l'Iran, segons han informat persones familiaritzades amb les converses.

El príncep Mohammed, segons han informat persones familiaritzades amb les discussions, ha argumentat que l'Iran representa una amenaça a llarg termini per al Golf que només es pot eliminar desfent-se del govern.

El primer ministre israelià, Benjamin Netanyahu, també considera l'Iran una amenaça a llarg termini, però els analistes diuen que els funcionaris israelians probablement considerarien una victòria un estat iranià fallit, massa immers en la turbulència interna per amenaçar Israel, mentre que l'Aràbia Saudita considera un estat fallit a l'Iran una amenaça greu i directa per a la seguretat.

Però alts funcionaris dels governs saudita i estatunidenc temen que si el conflicte s'allarga, l'Iran podria llançar atacs cada cop més durs contra les instal·lacions petrolieres saudites i els Estats Units podrien quedar atrapats en una guerra interminable.

En públic, Trump ha oscil·lat descontroladament entre suggerir que la guerra podria acabar aviat i indicar que s'intensificaria. Dilluns, el president va publicar a les xarxes socials que la seva administració i l'Iran havien mantingut "converses productives sobre una resolució completa i total de les nostres hostilitats", tot i que l'Iran va discutir la idea que les negociacions estiguessin en marxa.

Les conseqüències de la guerra per a l'economia i la seguretat nacional de l'Aràbia Saudita són enormes. Els atacs amb drons i míssils iranians, llançats en resposta a l'assalt estatunidenc-israelià contra l'Iran, ja han creat enormes interrupcions al mercat del petroli.

Els funcionaris saudites van rebutjar la idea que el príncep Mohammed ha pressionat per allargar la guerra.

«El regne de l'Aràbia Saudita sempre ha donat suport a una resolució pacífica d'aquest conflicte, fins i tot abans que comencés», va dir el govern saudita en un comunicat, assenyalant que els funcionaris «mantenen un estret contacte amb l'administració Trump i el nostre compromís es manté sense canvis».

«La nostra principal preocupació avui és defensar-nos dels atacs diaris contra el nostre poble i la nostra infraestructura civil», va afegir el govern. «L'Iran ha triat una estratègia arriscada perillosa en lloc de solucions diplomàtiques serioses. Això perjudica totes les parts interessades, però cap més que el mateix Iran».

El Sr. Trump a vegades ha semblat obert a reduir la guerra, però el príncep Mohammed ha argumentat que seria un error, segons les persones informades sobre les converses, i ha pressionat per atacar la infraestructura energètica de l'Iran per debilitar el govern de Teheran.

Aquest article es basa en entrevistes amb persones que han mantingut converses amb funcionaris nord-americans i que han descrit les discussions sota la condició d'anonimat a causa de la naturalesa sensible de les converses del Sr. Trump amb els líders mundials. El New York Times va entrevistar persones amb opinions diverses sobre la sensatesa de continuar la guerra i sobre el paper del príncep Mohammed en l'assessorament del Sr. Trump.

Karoline Leavitt, la secretària de premsa de la Casa Blanca, va dir que l'administració "no fa comentaris sobre les converses privades del president".

El príncep Mohammed, un membre autoritari de la família reial que ha liderat una repressió sostinguda contra la dissidència, és respectat pel Sr. Trump i  anteriorment ha influït en la presa de decisions del president . El príncep Mohammed ha argumentat que els Estats Units haurien de considerar enviar tropes a l'Iran per apoderar-se de les infraestructures energètiques i obligar el govern a abandonar el poder, segons persones informades per funcionaris nord-americans.

En els darrers dies, el Sr. Trump ha considerat més seriosament una operació militar per prendre l'illa de Kharg, el centre de la infraestructura petroliera de l'Iran. Una operació d'aquest tipus, amb forces de l'exèrcit aerotransportades o un assalt amfibi dels marines, seria immensament perillosa.

Però el príncep Mohammed ha defensat les operacions terrestres en les seves converses amb el Sr. Trump, segons persones informades per funcionaris nord-americans.

La visió saudita sobre la guerra està determinada tant per factors econòmics com polítics. Des que va començar la guerra, els atacs de represàlia de l'Iran han ofegat en gran mesura l'estret d'Ormuz,  paralitzant la indústria energètica de la regió.  La gran majoria del petroli saudita, emiratí i kuwaitià ha de passar per l'estret per arribar als mercats internacionals.

Mentre que l'Aràbia Saudita i els Emirats Àrabs Units han construït oleoductes per evitar l'estret, aquestes rutes alternatives també han estat atacades.

Els analistes familiaritzats amb el pensament del govern saudita diuen que, tot i que el príncep Mohammed probablement preferia evitar una guerra, li preocupa que si Trump es retira ara, l'Aràbia Saudita i la resta de l'Orient Mitjà s'hagin d'enfrontar sols a un Iran envalentit i furiós.

Segons aquest punt de vista, diuen, una ofensiva a mig acabar exposaria l'Aràbia Saudita a freqüents atacs iranians. Un escenari com aquest també podria deixar l'Iran amb el poder de tancar periòdicament l'estret d'Ormuz.

«Els funcionaris saudites sens dubte volen que la guerra s'acabi, però com s'acabi importa», va dir Yasmine Farouk, directora del projecte del Golf i la Península Aràbiga de l'International Crisis Group.

Un atac recolzat per l'Iran el 2019 contra instal·lacions petrolieres saudites, que va eliminar breument la meitat de la producció de petroli del regne, va empènyer el príncep a reconsiderar la seva postura antagònica envers la República Islàmica.

Funcionaris saudites van dur a terme posteriorment una  distensió diplomàtica  , restablint les relacions amb l'Iran el 2023, en part perquè es van adonar que l'aliança del seu país amb els Estats Units  només oferia una protecció parcial  contra l'Iran, segons han dit funcionaris saudites.

Altres països de la regió, inclosos els Emirats Àrabs Units, també han buscat relacions més càlides amb l'Iran en els darrers anys per raons similars.

Després de la decisió del Sr. Trump d'anar a la guerra, en contra del consell de diversos governs del Golf, l'Iran va respondre disparant milers de míssils i drons contra països de la regió, cosa que va frustrar els seus esforços per aconseguir que l'Iran s'unís a les seves fronteres, segons han dit funcionaris del Golf.

«La poca confiança que hi havia abans s'ha esmicolat completament», va dir als periodistes la setmana passada el ministre d'Afers Exteriors de l'Aràbia Saudita, el príncep Faisal bin Farhan.

L'Aràbia Saudita té un gran arsenal d'interceptors Patriot que utilitza per protegir-se de la allau d'atacs iranians que han plogut sobre els seus camps petroliers, refineries i ciutats.

Però els interceptors són escassos a nivell mundial.  Els atacs amb drons i míssils a l'Aràbia Saudita ja han afectat una refineria i l'ambaixada dels EUA, mentre que fragments de projectils interceptats han matat dos treballadors migrants de Bangladesh i han ferit més d'una dotzena de residents estrangers.


Des del començament de la guerra, el Sr. Netanyahu ha pressionat per operacions militars que podrien forçar el col·lapse del govern iranià. Els funcionaris nord-americans s'han centrat en degradar les capacitats navals i de míssils del país i s'han mostrat més escèptics que el govern de línia dura de l'Iran pugui ser expulsat del poder.


Tot i que els atacs israelians han matat un gran nombre de líders, el govern de línia dura continua tenint el control.

Els funcionaris saudites fa temps que expressen la seva preocupació per la possibilitat que un estat fallit a l'Iran representi una greu amenaça per a ells, segons els analistes. Temen que, fins i tot si el govern de l'Iran caigués, elements de l'exèrcit (o milícies que podrien sorgir en el buit de poder) continuarien atacant el regne i probablement es concentrarien en objectius petroliers.

Alguns analistes d'intel·ligència del govern han dit a altres funcionaris que creuen que el príncep Mohammed veu la guerra com una oportunitat per augmentar la influència de l'Aràbia Saudita a tot l'Orient Mitjà, i que creu que l'Aràbia Saudita es pot protegir fins i tot si la guerra continua.

Tot i que l'Aràbia Saudita està millor posicionada que els altres països del Golf per superar el tancament de l'estret, podria afrontar greus conseqüències si la via navegable no es reobre aviat.

Fins i tot abans que comencés la guerra, el príncep Mohammed s'enfrontava a greus reptes financers a mesura que s'acostava a la data límit del 2030 que s'havia fixat per transformar l'Aràbia Saudita en un centre empresarial mundial. El seu govern preveu dèficits pressupostaris durant diversos anys, ja que els megaprojectes ambiciosos i les grans inversions en intel·ligència artificial  posen a prova els recursos limitats del país .

Una guerra prolongada amb l'Iran ho posaria tot en risc. L'èxit del príncep depèn de la creació d'un entorn segur per a inversors i turistes.

Quan se li va preguntar la setmana passada si el govern saudita preferia una fi immediata de la guerra o un conflicte més llarg en què les capacitats de l'Iran es degradéssin, el príncep Faisal, el ministre d'Afers Exteriors saudita, va dir als periodistes que l'única cosa que preocupava als funcionaris era aturar els atacs iranians contra l'Aràbia Saudita i els països veïns.

«Utilitzarem totes les opcions que tinguem —polítiques, econòmiques, diplomàtiques i d'altra mena— per aconseguir que aquests atacs s'aturin», va dir el príncep Faisal.

Vivian Nereim  a Riad, Aràbia Saudita, i  David E. Sanger  a Washington van contribuir a l'informe.

Julian E. Barnes  cobreix les agències d'intel·ligència dels EUA i assumptes de seguretat internacional per a The Times. Ha escrit sobre temes de seguretat durant més de dues dècades.

Tyler Pager  és corresponsal a la Casa Blanca de The Times, on cobreix el president Trump i la seva administració.

Eric Schmitt  és corresponsal de seguretat nacional de The Times. Ha informat sobre assumptes militars dels EUA i lluita contra el terrorisme durant més de tres dècades.


BOMBA DE RELOTGERIA SAÚDITA / ANÀLISI DEL WAHHABISME

Entrevista amb Ali Al-Ahmed
9 de novembre de 2001
  Quin és el paper de la jerarquia religiosa a l'Aràbia Saudita en relació amb el govern? La jerarquia religiosa és una institució governamental. El seu paper és justificar qualsevol cosa que el govern vulgui fer, utilitzant l'autenticació religiosa. ... Vols dir que els paga el govern? Sí, ho són. La institució religiosa a l'Aràbia Saudita és pagada, contractada i escollida pel govern. Per tant, no hi ha separació d'església i estat? No hi ha separació entre la institució salafista i el govern saudita. Dius "institució salafista". Què vol dir això? Salafista és una comprensió de l'Islam que comença a l'Aràbia Saudita fa 200 anys. I és la secta oficial de l'Aràbia Saudita. El govern saudita adopta la comprensió salafista de l'Islam i l'implementa a tots els saudites. Musulmà xiïta que va créixer a l'Aràbia Saudita, és el director executiu de l'Institut Saudita, un grup independent de vigilància dels drets humans amb seu a McLean, Virgínia. En aquesta entrevista, descriu l'educació religiosa conservadora que reben tots els nens de l'Aràbia Saudita, que està dictada pels clergues religiosos wahhabistes conservadors. Ell creu que les doctrines d'intolerància i odi que formen part de l'educació religiosa obligatòria saudita van contribuir a l'actitud d'Ossama bin Laden i als atacs terroristes de l'11 de setembre. Aquesta entrevista es va dur a terme el 9 de novembre de 2001. Salafista per a nosaltres és el que anomenem wahhabista? És el mateix? Sí. Salafista és el que anomeneu a Occident wahhabista.  

  I doncs, el príncep Bandar té raó quan ens diu: "No hi ha cap secta wahhabita, i això és un malentès", que és una secta fonamentalista que porta a l'extremisme? Bé, no diuen que sigui una secta. Els salafistes no diuen que siguin una secta. Diuen que són un moviment, un moviment de renovació religiosa. Però, a la pràctica, és una secta, perquè es diferencia de tothom, dels musulmans sunnites i dels musulmans xiïtes. I tenen idees diferents sobre la vida, sobre Déu, sobre la religió, sobre la relació entre els homes i entre ells, cosa que és totalment diferent, probablement, de les [idees] de l'islam en general... Dius totalment diferent. Per què totalment diferent?... És intolerant envers altres musulmans que no són salafistes. Podeu veure un llibre imprès [per] una branca de la Universitat Imam Imam Muhammad Ibn Saud a la zona de Washington, i van imprimir aquest llibre on diuen que el 95 per cent dels musulmans reclamen l'islam... [que] no s'anomenen musulmans. Reclamen l'islam o afirmen ser musulmans. Així doncs, la religió oficial de l'Aràbia Saudita diu que el 95 per cent de les persones que diuen ser islàmiques només afirmen ser islàmiques? Exactament. Això és el que es reflecteix en els llibres de text i en els llibres que imprimeix el govern. ... El govern, òbviament, controla la defensa, l'exèrcit i l'economia, oi? Sí. Què controla el costat religiós? El clergue religiós a l'Aràbia Saudita controla l'educació religiosa. I controla qualsevol material religiós públic, als mitjans de comunicació i a la televisió. La televisió saudita, la televisió governamental o els llibres governamentals, o qualsevol llibre que trobeu a la biblioteca, només representen la comprensió salafista de l'Islam. Controlen tota l'educació? No controlen l'educació, però controlen els currículums religiosos de totes les escoles i controlen l'educació de les dones. [Són] a les escoles públiques? Són escoles privades? Hi ha escoles parroquials? Com ​​funciona? Controlen tota l'educació. Les escoles privades i públiques de l'Aràbia Saudita, el seu currículum està prescrit pel govern. Els currículums religiosos estan escrits, supervisats i ensenyats només per saudites salafistes. I un sunnita no pot ensenyar la religió. Els xiïtes no poden ensenyar matèries religioses a l'Aràbia Saudita. És contra la llei, sobretot per a una dona. Una dona xiïta no pot ensenyar assignatures religioses d'història a l'Aràbia Saudita. I ni tan sols se'ls permet estudiar història a la universitat, perquè la història, segons la interpretació salafista, és molt diferent. Em pots mostrar un exemple del que s'ensenya a les escoles? Doncs bé, aquí teniu un llibre, un hadith, per a novè de primària. El hadith és una declaració del profeta Mahoma. Aquest és un llibre que comença per a novè de primària. Parla de la victòria dels musulmans sobre els jueus. Aquest és un hadith que realment crec que no és cert, com a musulmà: "El dia del judici no arribarà fins que els musulmans no lluitin contra els jueus,i els musulmans mataran jueus fins que el jueu s'amagui darrere d'un arbre o una pedra. Aleshores, l'arbre i la pedra diran: "Oh musulmà, oh, servent de Déu, aquest és un jueu darrere meu. Vine i mata'l". Excepte un tipus d'arbre, que és un arbre jueu. Això no dirà això". Això s'ensenya a nois de 14 anys a l'Aràbia Saudita. A les escoles de secundària... A les escoles de secundària, sí. Escoles de secundària oficials. Aquest és un llibre imprès pel Ministeri d'Educació del govern saudita.

  En quin any? Això és l'any 2000. Així doncs, aquest és un currículum actual. A més, el currículum parla no només dels no musulmans, sinó també dels musulmans, dels ciutadans saudites, de la mateixa manera. Que cremaran a l'infern, que són pagans, que seran destruïts el dia del judici. El govern ha pres algunes mesures per frenar alguns d'aquests currículums. El 1993, hi havia un currículum que qualificava els xiïtes de termes despectius... i es va retirar després de gairebé una revolta. La gent va deixar les escoles a causa d'aquest currículum, i es va retirar. Però el mateix escriptor, el mateix noi que va escriure aquests llibres, encara escriu aquests llibres o currículums... Així doncs, aquesta és l'actitud envers els xiïtes? Ets xiïta? Sí, sóc xiïta, i l'actitud envers els xiïtes és que... no són musulmans; no són musulmans de ple dret, en el millor dels casos. Alguns clergues van afirmar que de vegades haurien de ser assassinats, expulsats o deportats, i que ni tan sols se'ls hauria de permetre treballar. Crec que hi ha un clergue que va escriure això el 1992. Va dir que ni tan sols se'ls hauria de permetre treballar en cap càrrec governamental, i que totes les seves mesquites haurien de ser controlades pel govern. Els seus negocis haurien de ser absorbits. I hi ha un altre clergue que dirà: "Els xiïtes han de ser massacrats", aquesta paraula. I aquest noi és un funcionari del govern. Aquest any, hi ha una altra fatwa d'un funcionari del govern, que encara treballa per al govern, que va dir el mateix: que s'hauria de lliurar la gihad contra els xiïtes. Així doncs, el missatge d'odi... que porten alguns salafistes, va començar contra ell localment... fins que va arribar a Nova York. Què vols dir que va arribar a Nova York? Bé, quan era un problema local, als mitjans de comunicació americans no els importava gaire. Però fins a l'11 de setembre, vas veure com aquesta fe d'odi, l'anomeno jo, ens va afectar a tots nosaltres, als novaiorquesos i a la resta del món, sincerament. Estàs dient que la versió oficial de l'Islam del govern va inspirar el que va passar l'11 de setembre? Sí, ho dic. Perquè els segrestadors, 15 segrestadors que són saudites, van estudiar aquest pensament -- pensament destructiu -- a l'Aràbia Saudita. Van passar uns mesos a l'Afganistan. Però van viure la seva vida, van estudiar això a les mesquites governamentals. Van estudiar aquest tipus de currículum del qual us vaig parlar... El currículum governamental va inspirar el que va passar a Nova York. El príncep Bandar diu, per utilitzar la seva frase, [que] això són ximpleries. El wahhabisme, o el que anomenem wahhabisme, és purament una religió que prové d'algú que va fer una aliança amb la seva família fa molts anys. No ha fet cap mal a ningú, i només intenta tornar als bàsics. M'agrada el príncep Bandar. Però crec que no ha estat mirant al seu pati del darrere. Tinc llibres distribuïts que vaig recollir a l'ambaixada jo mateix, que porten un missatge d'odi contra els ciutadans saudites que no són salafistes, llibres que diuen que els jueus i els cristians són presa lliure per a actes violents.I aquests són llibres que vaig agafar a l'ambaixada saudita a Washington DC, on treballa el príncep Bandar... Així doncs, no és estrany que el govern saudita i els seus clergues siguin partidaris dels talibans, per exemple? Us preguntaré això. Digueu-me, quants clergues saudites han condemnat els talibans i quants clergues saudites han condemnat Bin Laden? Cap. I no els poden obligar. Des de l'11 de setembre, no hi ha hagut cap clergue oficial saudita que hagi condemnat els talibans pel seu nom, o que hagi condemnat Bin Laden pel seu nom. Van condemnar el terrorisme, sí, però no van condemnar Bin Laden. No van condemnar els talibans. Clergues, potser. Però el govern saudita ha condemnat el que va passar l'11 de setembre. El príncep Bandar diu que el govern saudita ha tallat els talibans durant els darrers tres anys. No sé si va tallar els talibans durant els darrers anys. No en tinc constància. Però l'ambaixada dels talibans treballava a Riad, i tenia funcionaris que hi treballaven. I no van tenir problemes per visitar l'Aràbia Saudita, i anar i venir. Sí, el príncep Nayif va condemnar Bin Laden, i altres prínceps... El príncep Turki va condemnar Bin Laden. No van condemnar aquest missatge. Van condemnar Bin Laden. ... Bin Laden va aprendre això a l'Aràbia Saudita. No ho va aprendre a la lluna. Aquell missatge que va rebre Bin Laden, encara s'ensenya a l'Aràbia Saudita. I si Bin Laden mor, i aquesta política o currículum es manté, tindrem altres Bin Laden. 

Així doncs, aquesta educació religiosa és obligatòria per a tots els estudiants a l'Aràbia Saudita? Sí. L'educació religiosa a l'Aràbia Saudita és obligatòria i no tens més remei que estudiar-la. Ets salafista o no ets salafista, l'has d'estudiar, fins i tot si no hi creus, cosa que jo no crec en la majoria. Així doncs, els xiïtes també han d'aprendre això? Els xiïtes han d'aprendre això. I no només ho han d'aprendre, sinó que no poden ensenyar la seva pròpia comprensió de l'Islam als seus propis fills a les cases o a les mesquites... ni tan sols a les escoles privades, és una zona on els xiïtes no poden ensenyar versions diferents de l'Islam, o la seva pròpia versió de l'Islam. Aleshores, com es transmeten aquestes creences xiïtes? Es transmeten a través de canals secrets, llibres secrets, cintes. Aquesta és l'única manera que els xiïtes sobreviuen a l'Aràbia Saudita... Si vas a l'escola a l'Aràbia Saudita, què aprens sobre les persones que no són seguidors dels wahhabistes, del profeta? El currículum religiós a l'Aràbia Saudita ensenya que la gent té bàsicament dos bàndols: els salafistes, que són els guanyadors, els escollits, que aniran al cel, i la resta. La resta són musulmans, cristians, jueus i altres. O són ​​kafirs, que són negadors de Déu, o mushrak, que posen déus al costat de Déu, o enervants, això és el més lleuger. Els enervants de la religió, que són ells anomenen els musulmans sunnites que... per exemple, celebren l'aniversari del profeta Mahoma i fan algunes coses que no accepten els salafistes. I totes aquestes persones no són acceptades pels salafistes com a musulmans. Com he dit, "reclamants de l'Islam". I se suposa que totes aquestes persones han de ser odiades, perseguides, fins i tot assassinades. I tenim diversos clergues, ni un sol clergue salafista, que han dit això contra els xiïtes i contra els altres musulmans. I ho han fet a Algèria, a l'Afganistan. Aquesta és la mateixa ideologia. Simplement tenen la mateixa oportunitat. Ho van fer a Algèria i a l'Afganistan, i ara a Nova York. En altres paraules, la definició de les persones que no creuen en els veritables creients en la visió correcta de l'Islam és que són bàsicament subhumans. Exactament. Si no creus en els salafistes, no ets un ésser humà. Ets una cosa de grau inferior, que pots ser perseguit o ferit, i està bé, acceptat, en aquesta ideologia. Està acceptat ser assassinat o mutilat... L'autoritat religiosa de l'Aràbia Saudita controla el sistema judicial. Això és molt important. ... Tots els jutges de l'Aràbia Saudita són salafistes. ... I majoritàriament nejdi de la regió central de l'Aràbia Saudita, cosa que crea molts problemes per a la resta de ciutadans saudites. ... Quina és la naturalesa de la història que aprens a l'escola a l'Aràbia Saudita? A l'Aràbia Saudita, només aprens història islàmica. No aprens història d'Europa, ja saps, de les Amèriques, d'Àsia. Només aprens història islàmica, i aprens la història de l'estat saudita, i aprens el que anomenen la Da'wah salafista, el moviment salafista... a Occident,l'anomenat moviment wahhabita. I, per descomptat, no t'ensenya res sobre el món. T'ensenya sobre la història islàmica i els estats islàmics fins avui. Però res sobre la resta del món occidental, ni a Àsia, ni res més. ... El príncep Bandar diu que són un govern que va per davant del seu poble. El poble és més conservador que el govern i no poden anar massa per davant del poble. El poble de l'Aràbia Saudita és, com ell diria, molt fonamentalista, molt estricte i molt a favor d'aquest punt de vista. No és cert. Sí, molts saudites són conservadors, ja ho sabeu. Segueixen l'islam. Però hi ha molts saudites que són liberals... Volen que el govern avanci. Pel que fa, per exemple, al carnet d'identitat de les dones... Carnet d'identitat de les dones? Què vols dir? Les dones a l'Aràbia Saudita no tenen carnet d'identitat. Tampoc són humanes. Perquè ho són legalment, des d'un punt de vista legal, les dones saudites tenen un dret legal de cotxe, perquè són transferides dels seus pares als seus marits. 

Propietat. Propietat. I això va en contra de l'Islam. Això va en contra del 95%, el 98% dels islàmics... dels musulmans que pensarien que el govern de l'Aràbia Saudita només està al costat dels talibans pel que fa al punt que les dones no tenen cap pes legal. No poden signar res. Si una dona a l'Aràbia Saudita està malalta i necessita cirurgia, no pot signar els papers. El seu fill, que té 15 anys, pot fer-ho. Si està malalt, no pot signar per ell. Una dona de 90 anys no pot acceptar una proposta de matrimoni ni signar papers de matrimoni. El seu nét sí que pot. I ella no pot per ella mateixa, perquè, de nou, no es considera un ésser humà amb ple funcionament. Sentim informes que quan va passar l'11 de setembre, hi va haver una celebració tranquil·la entre molta gent a l'Aràbia Saudita. Sí. La gent de l'Aràbia Saudita ho va celebrar. No tothom, però hi ha gent que ho va celebrar i que estava contenta de veure-ho, perquè hi ha una insatisfacció general amb els Estats Units. Però hi ha gent que estava molt contenta de veure-ho, i encara avui està contenta i dóna suport al que va passar a Nova York, perquè són de l'escola salafista de l'Islam. Hi ha gent que ha dit: "Bé, potser els americans ara tastaran el que tasten altres persones. Podrien reconsiderar la seva política". I hi ha gent que ho ha condemnat, òbviament. Però les persones que van donar suport primer, o més, al que va passar l'11 de setembre són seguidors de l'islam salafista. ... És Bin Laden una mena d'heroi popular a l'Aràbia Saudita? Bin Laden és un heroi popular per a molts saudites que són seguidors de l'escola salafista d'islamistes. Em semblaria que és un heroi popular perquè desafia els Estats Units o desafia la família reial, no? Sí. És un heroi popular perquè desafia els Estats Units i perquè desafia la família reial. I perquè és un símbol d'aquest home ric que va deixar tot això i va perdre la seva relació amb la família reial, que li va donar milions i milions de dòlars per defensar el seu missatge. ... Quan li vaig preguntar al príncep Bandar sobre els saudites implicats en l'11 de setembre, va dir: "Són una minoria molt petita al país. Són com la banda Baader-Meinhof a Alemanya o Weather Underground als Estats Units", que és un grup marginal. No és realment un grup marginal, perquè aquesta gent va ser reclutada de l'Aràbia Saudita fa poc, fa menys de dos anys. N'hi ha molts que estan disposats a fer el mateix. I Bin Laden a l'Afganistan té uns quants centenars de saudites amb ells, amb ell ara, lluitant. Alguns d'ells ja han mort en el bombardeig americà. I aquesta gent rep suport dels clergues, els clergues oficials que cobren del govern. ... Sembla que el govern és una mica esquizofrènic. D'una banda, abraça els Estats Units. Ens venen petroli, fan el que volem amb l'OPEP, inverteixen als Estats Units. D'altra banda, estàs dient que donen suport a un clergat que odia els Estats Units.Donen suport al clergat que odia els Estats Units, i no sé per què, perquè no és en benefici de la família reial ni de l'Aràbia Saudita. Si l'Aràbia Saudita necessitava modernitzar-se, hauria de trencar aquesta relació històrica entre la Casa dels Saud i la Casa d'Abd al-Wahhab. Això ha fet un mal enorme a la nació. ... Realment vaig pensar per què... el govern de l'Aràbia Saudita. Realment vaig pensar molt per què també [ells] insisteixen a aliar-se amb Abd al-Wahhab, la família salafista que [va fundar] els salafistes. Crec que és una... una cosa nejdí. El nejdí és el centre de la religió a l'Aràbia Saudita. Aquí és on va començar l'islam salafista. I com que tots els Saud són nejdíes, ells i els nejdíes per naturalesa -i jo mateix sóc originalment nejdí- són persones molt racistes. I es consideren d'una posició superior a la dels altres. ... El poble escollit? El poble escollit. I això és una cosa racista, perquè el sistema a l'Aràbia Saudita és una monarquia basada en aliances tribals i aliances religioses. I com que va començar des del Nejd, la religió ha estat donada a Abd al-Wahhab, i la política ha estat per a Al Saud, i no volen canviar aquesta equació... Estic una mica confós. Estàs dient que hi ha disturbis a l'Aràbia Saudita?    

  A l'Aràbia Saudita, hi ha diferents tipus de disturbis. Hi ha gent que parla per Internet, per exemple. Troben la seva llibertat a Internet. Tot i que Internet està molt, molt controlat... Està molt controlat a l'Aràbia Saudita? Sí, a l'Aràbia Saudita. Probablement és un dels [únics] països del món que controla l'accés a Internet. I bloquegen llocs web que no s'adapten a ells, especialment els llocs web polítics, on la gent expressa les seves opinions. I jo sóc personalment responsable de la creació de diverses sales de xat, o fòrums de xat, perquè els saudites puguin parlar i dir el que vulguin. I aquests llocs solen estar bloquejats, així que els hem de moure tot el temps. Així que el govern bloqueja Internet; exigeix ​​una educació religiosa fonamentalista, fins i tot xiïta, d'una mena peculiar de creença musulmana sunnita. Sí. Les dones no poden treballar? Només poden treballar en l'educació i l'atenció sanitària de les dones. Això és tot? Això és tot. És per això que la taxa d'atur femenina és superior al 70%. I això no és per elecció, com diuen. És perquè molts d'ells no poden trobar feina... durant anys. I per als homes, quina és la taxa d'atur general? Crec que van admetre que hi havia un milió d'aturats, els saudites. Però crec que la xifra és el doble. Un milió de... Catorze milions? La força laboral saudita ara [és] potser quatre, potser sis milions. Un milió està a l'atur. Això és segons les xifres del govern. Crec que la xifra és molt més alta. I el príncep Bandar ens deia: "Espereu un moment. Aquests dissidents amb qui heu parlat, no són demòcrates. Com Saad Fagih, volen un fonamentalisme més restrictiu. Volen un fonamentalisme més restrictiu que el que tenim actualment". És cert. Aquesta oposició de la qual parla el príncep Bandar no és democràtica i no defensen la democràcia... Però la gent, els liberals de l'Aràbia Saudita com jo i altres, que volen més obertura, que volen un parlament, que volen premsa lliure, que volen més llibertat de religió, d'organització de drets humans. Els he demanat que creïn un partit de drets humans a l'Aràbia Saudita. S'hi han negat. No els vaig demanar que enderroquessin el govern. Qui s'hi va negar? El govern, el govern saudita. Deixeu-m'ho entendre. Saad Fagih és fonamentalista? Sí. Victor Saad Fagih és fonamentalista. És salafista. És més salafista que el govern. Conec Victor Saad i conec les seves idees. És més extrem que la institució oficial salafista. Però diu que no dóna suport a Bin Laden. ...Què vol dir això, que no dóna suport a Bin Laden? No creu en la violència, diu.

Crec que no. Crec que no. Pel que sé d'ell, ell mateix no creu en la violència. Però no he vist Victor Saad condemnar-la tampoc. No la va condemnar. Així que ell i altres veuen Bin Laden, en cert sentit, com una força positiva des de la seva perspectiva? Bé, potser Victor Saad Fagih veu Bin Laden des d'un punt de vista polític, com si Bin Laden ajudés Saad Fagih. Bin Laden és l'extrem, i Saad Fagih queda molt millor al costat de Bin Laden. I potser és per això que a Saad Fagih li agrada la presència de Bin Laden... Us sorprèn que el xeic cec, Omar Abdel Rahman, fos convidat a ensenyar en una escola de noies a l'Aràbia Saudita? No. A l'Aràbia Saudita, com que és cec... molts clergues cecs tenen permís per ensenyar, perquè no veuen les noies... Però ell és un revolucionari. És un fonamentalista fonamentalista. En aquell moment, no hi havia enfrontaments amb Occident. No tenia enfrontaments amb Occident. Només s'estava desenvolupant. Però portava aquella comprensió salafista de l'Islam, i volien algú, i el volien portar, i els agradaven tants clergues musulmans, veient l'atractiu dels petrodòlars, van venir a l'Aràbia Saudita. Van denunciar els seus propis orígens perquè volien viure en una vil·la i conduir un Mercedes. Venien d'Egipte, venien de Síria, del Sudan. I es van convertir en salafistes, perquè els agrada el dòlar. ... Així que és realment el fet que aquests fonamentalistes tenien el suport de tots els diners saudites, que van poder difondre aquesta forma d'Islam? Sí, cert. ... Així que són tots els diners del petroli, vinculats des del govern, els que han ajudat a difondre aquesta forma d'Islam arreu. Sí. Això és cert. El govern saudita ha finançat sistemàticament la propagació de l'Islam salafista, gastant centenars de milions de dòlars en tres de les set universitats de l'Aràbia Saudita [que] són universitats religioses. Van construir milers de mesquites arreu del món, inclosos els Estats Units. Han donat beques gratuïtes a no saudites, per venir a estudiar salafistes i convertir-se en salafistes. Cada estiu envien 2.000 clergues salafistes arreu del món. Imprimeixen milions de llibres en tots els idiomes per promoure l'islam salafista. Fan convencions, conferències. Gasten centenars i centenars de milions de dòlars donant suport a la concepció salafista de l'islam. No donen suport a l'islam sunnita, no donen suport a l'islam xiïta. I he observat que, al nostre informe sobre la llibertat religiosa a l'Aràbia Saudita, no donen diners a altres musulmans. Si estiguessin interessats en difondre l'islam, no en donen a altres musulmans. Aquest és el govern... Hi ha altres fragments que ens vulgueu llegir d'algun d'aquests llibres? Aquí diu, diu el número quatre: És permès en l'islam destruir, cremar i vandalitzar les fortaleses de kofar. Els nord-americans o els cristians són kofar. I tot el que destrueixen, tot el que utilitzen... contra els musulmans...si la destrucció fos per donar suport a l'Islam i destruir el kofar. Això és molt dur. I els nord-americans són kofar? Sí. Nord-americans. Els Estats Units d'Amèrica. Per què? Perquè no ets musulmà. No ets musulmà. Ets kofar perquè negues Déu. Això és el que [és]. I aquest és un llibre oficial... imprès pel govern? Aquest és un llibre oficial. Això està imprès, sí. Això és per a novè grau, imprès l'any 2000. Això diu aquí, el ministre d'educació va decidir ensenyar aquest llibre i imprimir-lo amb les seves pròpies despeses. I aquesta és la primera pàgina 

  I es distribueix... Això és al currículum escolar. S'ensenya. És obligatori per als alumnes de novè a l'Aràbia Saudita. 


Noves proves suggereixen que almenys dos funcionaris saudites podrien haver ajudat deliberadament els segrestadors de l'11 de setembre
La informació recentment revelada també planteja preguntes sobre si l'FBI i la CIA van gestionar malament o van minimitzar les proves dels possibles vincles del regne amb els conspiradors.

Des de l'inici de les investigacions dels EUA sobre els atacs terroristes de l'11 de setembre de 2001, la qüestió de si el govern saudita podria haver-hi estat implicat ha planat sobre el cas.

L'FBI, després de la investigació criminal més extensa de la seva història, va concloure que un funcionari saudita de baix nivell que va ajudar els dos primers segrestadors a Califòrnia els va conèixer per casualitat i els va ajudar sense voler-ho. La CIA va dir que no va veure cap prova d'un paper saudita de més alt nivell. La comissió bipartidista de l'11 de setembre va adoptar aquestes conclusions. Un petit  equip de l'FBI va continuar investigant  la qüestió, trobant informació que plantejava dubtes sobre algunes d'aquestes conclusions.

Però ara, 23 anys després dels atacs, han sorgit noves proves que suggereixen amb més força que mai que almenys dos funcionaris saudites van ajudar deliberadament els primers segrestadors de Qaeda quan van arribar als Estats Units el gener del 2000.

No està clar si els saudites sabien que els homes eren terroristes. Però la nova informació mostra que tots dos funcionaris van treballar amb figures saudites i altres figures religioses que tenien vincles amb Al-Qaida i altres grups extremistes.

La major part de les proves s'han recopilat en una llarga demanda federal contra el govern saudita per part de supervivents dels atacs i familiars dels morts. Aquesta demanda ha arribat a un moment crític, amb un jutge de Nova York preparant-se per pronunciar-se sobre una moció saudita per desestimar el cas.

Tanmateix, la informació presentada en el cas dels demandants —que inclou vídeos, registres telefònics i altres documents que es van recopilar poc després dels atacs però que mai es van compartir amb els investigadors clau— ja defensa una reavaluació fonamental de la possible implicació del govern saudita amb els segrestadors.

Els expedients judicials també plantegen preguntes sobre si l'FBI i la CIA, que van menysprear repetidament la importància dels vincles saudites amb els segrestadors, van gestionar malament o van minimitzar deliberadament les proves de la possible complicitat del regne en els atacs que van matar 2.977 persones i en van ferir milers més.

«Per què surt ara aquesta informació?», va preguntar l'agent retirat de l'FBI Daniel Gonzalez, que va investigar les connexions saudites durant gairebé 15 anys. «Hauríem d'haver tingut tot això tres o quatre setmanes després de l'11 de setembre».

Els funcionaris saudites han negat durant molt de temps qualsevol implicació en el complot, i han emfatitzat que ja estaven en guerra amb Al-Qaida molt abans del 2001.

També s'han basat en avaluacions anteriors dels EUA, especialment en el resum d'una pàgina d'un informe conjunt de l'FBI i la CIA que va ser publicat per l'administració Bush el 2005. Aquest resum deia que no hi havia proves que "el govern saudita o membres de la família reial saudita haguessin donat suport a sabiència" als atacs.

Les pàgines de l'informe que van ser desclassificades el 2022 són més crítiques amb el paper saudita, i descriuen l'extens finançament saudita per a organitzacions benèfiques islàmiques vinculades a Al-Qaida i la reticència dels alts funcionaris saudites a cooperar amb els esforços antiterroristes dels EUA.

El relat dels demandants encara deixa buits importants en la història de com dos coneguts agents d'Al-Qaida, Nawaf al-Hazmi i Khalid al-Mihdhar, van evitar la vigilància de la CIA a l'estranger, van volar a Los Angeles amb els seus propis noms i després, tot i no parlar anglès i aparentment no conèixer ningú, es van establir al sud de Califòrnia per començar a preparar-se per als atacs.

Tot i això, la demanda ha posat de manifest capes de contradiccions i enganys en la representació que el govern saudita fa d'Omar al-Bayoumi, un estudiant de postgrau saudita de mitjana edat a San Diego que era la figura central de la xarxa de suport als segrestadors.

Gairebé immediatament després dels atacs de l'11 de setembre, agents de l'FBI van identificar Bayoumi com el responsable d'haver ajudat els dos joves saudites a llogar un apartament, obrir un compte bancari i atendre altres necessitats. Bayoumi, que aleshores tenia 42 anys, va ser arrestat el 21 de setembre de 2001 a Birmingham, Anglaterra, on s'havia traslladat per continuar els estudis de postgrau en negocis. Els investigadors de terrorisme de Scotland Yard el van interrogar durant una setmana a Londres mentre dos agents de l'FBI supervisaven les sessions.

Bayoumi va dissimular des del principi, segons mostren les transcripcions dels interrogatoris recentment publicades. Va dir que amb prou feines recordava els dos agents de Qaida, ja que els havia conegut per casualitat en un cafè halal al suburbi de Culver City, a Los Angeles, després d'aturar-se al consolat saudita per renovar el passaport. Les proves mostren que en realitat va renovar el passaport el dia abans de la trobada al cafè, un dels molts indicis que la seva reunió amb els segrestadors estava planejada.

Després de la pressió dels diplomàtics saudites, Bayoumi va ser alliberat per les autoritats britàniques sense ser acusat. Els funcionaris nord-americans no van intentar que fos extradit.

Dos anys més tard, a l'Aràbia Saudita, Bayoumi va ser entrevistat per l'FBI i la comissió de l'11 de setembre, supervisades per funcionaris d'intel·ligència saudites. De nou, va insistir que només estava sent hospitalari amb els segrestadors. No sabia res dels seus plans, va dir, i s'oposava a la jihad violenta.

Gonzalez i altres agents de l'FBI tenien dubtes. Tot i que Bayoumi suposadament era estudiant, gairebé no va estudiar. Va ser molt més actiu en la construcció d'una mesquita finançada per l'Aràbia Saudita a San Diego i en la distribució de diners entre la comunitat musulmana. (El govern saudita li pagava d'amagat a través d'una empresa de serveis d'aviació a Houston.)

Els funcionaris de l'FBI a Washington van acceptar la descripció saudita de Bayoumi com un comptable del govern amable i una mica maldestre que intentava millorar les seves habilitats, i com un musulmà devot però moderat, i no un espia. L'agent principal de l'equip de l'FBI que el va investigar, Jacqueline Maguire, va dir a la comissió de l'11 de setembre que, segons "tots els indicis", la connexió de Bayoumi amb els segrestadors havia estat el resultat d'"una trobada aleatòria" a la cafeteria.

La comissió de l'11 de setembre va acceptar aquesta avaluació. Els investigadors de la comissió van assenyalar la manera "obsequiosa i sociable" de Bayoumi a les entrevistes i el van qualificar de "candidat improbable per a la implicació clandestina amb extremistes islamistes". El panell no va trobar "cap prova creïble que cregués en l'extremisme violent o que ajudés a sabiència grups extremistes".

Però el 2017, l'FBI va concloure que Bayoumi era, de fet, un espia saudita, tot i que va mantenir aquesta troballa en secret fins al 2022, després que el president Joe Biden ordenés a les agències que desclassifiquessin més documents dels arxius de l'11 de setembre.

Una pàgina d'una prova presentada pels demandants en una llarga demanda contra el govern saudita pel paper que podria haver jugat en els atacs de l'11 de setembre. La prova conté captures de pantalla d'un vídeo d'un funcionari saudita, Omar al-Bayoumi, que va fer una gira per Washington, DC, el 1999.  Obtingut per ProPublica del Tribunal de Districte dels Estats Units del Districte Sud de Nova York.

No està clar exactament per a qui treballava Bayoumi dins del govern saudita. Els informes de l'FBI el descriuen com un "cooptee", o agent a temps parcial, del servei d'intel·ligència saudita, però diuen que informava al poderós exambaixador del regne a Washington, el príncep Bandar bin Sultan. (Els advocats del govern saudita han continuat repetint les negacions anteriors de Bayoumi que mai hagi tingut "cap tasca" per a la intel·ligència saudita.)

Una altra capa de la identitat oculta de Bayoumi ha sorgit a partir de documents, cintes de vídeo i altres materials que van ser confiscats de casa seva i la seva oficina en el moment de la seva detenció a Anglaterra. Els demandants havien sol·licitat aquesta informació al Departament de Justícia durant anys, però no van rebre gairebé res fins que les autoritats britàniques van començar a compartir les seves còpies del material el 2023.

Tot i que els funcionaris saudites insisteixen que Bayoumi simplement es va oferir voluntari en una mesquita local, les proves britàniques apunten a la seva col·laboració més profunda amb el Ministeri d'Afers Islàmics. La reialesa saudita havia establert el ministeri el 1993 com a part d'un pacte de govern amb el poderós clergat. A canvi de suport polític, donaven als clergues un control efectiu sobre els assumptes religiosos interns i finançaven els seus esforços per difondre la seva marca fonamentalista wahhabita de l'Islam a l'estranger.

Des de l'inici de la investigació de l'11 de setembre de l'FBI, els agents van analitzar detingudament un breu fragment d'una cinta de vídeo gravada en una festa que Bayoumi va organitzar per a unes dues dotzenes d'homes musulmans el febrer del 2000, poc després que Hazmi i Mihdhar arribessin a San Diego.

Va ser una altra coincidència, va afirmar Bayoumi, que celebrés l'esdeveniment a l'apartament dels segrestadors. Els dos joves saudites no tenien res a veure amb la reunió, va dir, però necessitava mantenir la seva dona i altres dones al seu propi apartament, aïllades dels convidats masculins segons el costum musulmà conservador.

L'FBI no va compartir una còpia completa de la gravació en VHS ni amb els seus propis agents de camp ni amb les famílies de l'11 de setembre, que la van sol·licitar repetidament. (Un portaveu de l'FBI es va negar a fer comentaris sobre la gestió de les proves de Bayoumi per part de l'FBI.) Però la policia britànica va proporcionar la gravació completa als demandants el desembre passat.

La versió més llarga presenta la reunió de Bayoumi sota una llum diferent. Tot i que el convidat d'honor nominal és un clergue saudita visitant, els dos segrestadors són presentats acuradament als altres convidats i semblen ser al centre dels actes.

Després d'identificar molts dels convidats a la festa per primera vegada, els advocats dels demandants van poder documentar que molts van acabar jugant un paper important a la xarxa de suport dels segrestadors, ajudant-los a configurar el servei d'Internet i telèfon, apuntar-se a classes d'anglès i comprar un cotxe usat.

«Bayoumi va seleccionar aquestes persones perquè sabia i va avaluar que eren molt adequades per proporcionar als agents d'Al-Qaeda formes importants de suport», van escriure els advocats sobre els convidats a la festa.

Una altra cinta de vídeo gravada des de casa de Bayoumi a Birmingham contrasta encara més amb la imatge que va transmetre a l'FBI i a la comissió de l'11 de setembre. El vídeo segueix Bayoumi mentre visita Washington DC amb dos clergues saudites a principis de l'estiu de 1999.

Els advocats del govern saudita van qualificar la gravació de record innocent: "un vídeo turístic que inclou imatges d'obres d'art, parterres de flors i un esquirol a la gespa de la Casa Blanca". Però els advocats dels demandants plantegen un propòsit més ominós, sobretot perquè Bayoumi se centra en el seu tema principal: una presentació extensa de l'edifici del Capitoli, que es mostra des d'una sèrie de punts de vista i en relació amb altres monuments de Washington.

«Us saludem, estimats germans, i us donem la benvinguda des de Washington», diu Bayoumi al vídeo. Més tard, dret davant la càmera, informa com a «Omar al-Bayoumi des del Capitoli, l'edifici del Capitoli».

Les imatges mostren el Capitoli des de diversos angles, destacant les característiques arquitectòniques, les entrades i el moviment dels guàrdies de seguretat. Bayoumi esquitxa la seva narració amb llenguatge religiós i fa referència a un "pla".

«El vídeo de Bayoumi i la seva narració no són els d'un turista», sostenen els demandants en un document judicial, citant l'anàlisi d'un exexpert de l'FBI. El vídeo, afegeixen, «porta els trets distintius de les operacions de planificació terrorista identificades per les forces de l'ordre i els investigadors de la lluita contra el terrorisme en vídeos operatius confiscats a grups terroristes, inclosa Al-Qaeda».

Els advocats del govern saudita van desestimar aquesta conclusió com a absurda.

Però el moment en què es va gravar el vídeo és digne de menció. Segons l'informe de la comissió de l'11 de setembre, Osama bin Laden i altres líders d'Al-Qaida van començar a parlar de la seva "operació avions" a la primavera de 1999. Tot i que no estaven d'acord sobre quins punts d'interès dels EUA atacar, l'informe afirma que "tots volien atacar el Capitoli".

Els dos clergues saudites que es van unir a Bayoumi en el viatge, Adel al-Sadhan i Mutaeb al-Sudairy, eren uns anomenats propagadors, emissaris del Ministeri d'Afers Islàmics enviats a fer proselitisme a l'estranger. Investigadors nord-americans els van vincular més tard amb un grapat de militants islamistes.

Una altra pàgina de la prova dels demandants mostra dos funcionaris religiosos saudites, Mutaeb al-Sudairy i Adel al-Sadhan, durant un viatge a la zona de Washington, DC, amb Bayoumi a principis de l'estiu de 1999.  Obtingut per ProPublica del Tribunal de Districte dels Estats Units del Districte Sud de Nova York.

El més destacable és que Sudairy, a qui Bayoumi descriu com l'emir o líder del viatge a Washington, va passar diversos mesos vivint a Columbia, Missouri, amb Ziyad Khaleel, un membre palestí-americà d'Al-Qaida que va lliurar un telèfon per satèl·lit a Bin Laden a l'Afganistan el 1998. El líder de Qaida va utilitzar el telèfon per coordinar els atemptats mortals amb bombes contra les ambaixades dels EUA a Kenya i Tanzània, segons han dit funcionaris de l'FBI.

Sudairy i Sadhan, que tenien estatus diplomàtic, havien visitat anteriorment Califòrnia, treballant amb Bayoumi i allotjant-se en una petita casa d'hostes de San Diego on més tard van viure els segrestadors. Molts detalls nous dels seus viatges es van revelar als documents britànics. Els dos saudites havien negat anteriorment que coneguessin Bayoumi, una de les moltes afirmacions falses en declaracions coordinades pel govern saudita.

Les noves proves també mostren que Sadhan i Sudairy van treballar amb l'altre funcionari saudita clau vinculat als segrestadors, el clergue Fahad al-Thumairy. Segons una font de l'FBI, va ser Thumairy, l'imam de 32 anys d'una important mesquita saudita de Culver City, qui va rebre els segrestadors quan van arribar el 15 de gener de 2000 i va organitzar el seu allotjament temporal i altres necessitats.

Thumairy, un funcionari del Ministeri d'Afers Islàmics que també estava assignat al consolat saudita, va insistir que no recordava Hazmi i Mihdhar, tot i que diversos informants de l'FBI els van veure junts. Thumairy també va negar conèixer Bayoumi, tot i que els registres telefònics mostren almenys cinc dotzenes de trucades entre ells. El Departament d'Estat va retirar el visat diplomàtic de Thumairy el 2003 a causa de la seva sospita d'implicació en activitats terroristes.

En una anàlisi exhaustiva dels registres telefònics produïts per l'FBI i les autoritats britàniques, els demandants també van documentar el que van anomenar patrons de coordinació que involucraven Bayoumi, Thumairy i altres funcionaris saudites. (Els advocats del govern saudita van dir que les trucades eren sobre assumptes religiosos quotidians.)

Dues setmanes abans de l'arribada dels segrestadors, per exemple, els registres mostren trucades entre Bayoumi, Thumairy i el director d'Afers Islàmics de l'Ambaixada Saudita a Washington. Bayoumi i Thumairy també van fer diverses trucades per aquella època a un destacat clergue iemenita-americà, Anwar al-Awlaki, que més tard es va convertir en un important líder de Qaida al Iemen.

Fa temps que se sap que Awlaki, que va morir en un atac amb drons nord-americans el 2011, va tenir algun contacte amb Hazmi i Mihdhar a San Diego i es va reunir amb dos altres segrestadors de l'11 de setembre després de traslladar-se a una mesquita a Falls Church, Virgínia. Però molts investigadors de l'FBI creien que es va radicalitzar molt després de l'11 de setembre i que potser no coneixia els plans dels segrestadors.

Noves proves presentades en el cas judicial apunten a una relació més significativa. Sembla que Awlaki va conèixer Hazmi i Mihdhar tan bon punt van arribar a San Diego. Es va unir a Bayoumi per ajudar-los a llogar un apartament i obrir comptes bancaris, i va ser vist per altres persones com un assessor espiritual de confiança.

La visió del món d'Awlaki "coincidia força amb la d'Al-Qaida en aquell moment", va dir Alexander Meleagrou-Hitchens, biògraf d'Awlaki que va exercir de pèrit per als demandants. "La nova informació que ara es fa pública, a més del que ja sabem sobre els seus ensenyaments i associacions, fa que sigui raonable concloure que Awlaki sabia que els segrestadors formaven part de la xarxa d'Al-Qaida".

Llegeix-ne més

Operació Encore i la connexió saudita: una història secreta de la investigació de l'11 de setembre

Qui és el propietari de ProPublica? Ningú.

La història que acabeu de llegir ha estat possible gràcies als nostres lectors. Esperem que us inspiri a donar suport a ProPublica, perquè puguem continuar produint investigacions que posin en relleu el poder, descobreixin la veritat i impulsin un canvi real.

ProPublica és una redacció sense ànim de lucre dedicada al periodisme imparcial i basat en l'evidència que fa que el poder rendeixi comptes. Fundada el 2008 per abordar el declivi del periodisme d'investigació, hem dedicat més de 15 anys a destapar la injustícia, la corrupció i l'abús de poder, una feina lenta, cara i més crítica que mai per a la nostra democràcia. Amb vuit premis Pulitzer i reformes impulsades en governs estatals i locals, empreses, institucions i més, els nostres reportatges garanteixen que l'interès públic sigui el primer.

Avui, hi ha més en joc que mai. Des de l'ètica a les nostres oficines governamentals fins a l'atenció de la salut reproductiva, la crisi climàtica i més enllà, ProPublica continua a la primera línia de les històries que més importen. El vostre donatiu ens ajuda a mantenir els poderosos responsables i la veritat accessible.

Uneix-te a més de 90.000 simpatitzants de tot el país  per defensar un periodisme d'investigació que informa, inspira i crea un impacte durador. Gràcies per fer possible aquesta tasca.

DONA A PROPUBLICA

No comments:

Post a Comment