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25 March 2026

Si dice che un principe saudita abbia spinto Trump a continuare la guerra con l'Iran in recenti telefonate e BOMBA A TEMPESTA SAUDITA / ANALISI-WAHHABISMO e Almeno due funzionari sauditi potrebbero aver deliberatamente aiutato i dirottatori dell'11 settembre, suggeriscono nuove prove 24 MARZO 2026 e 9 NOVEMBRE 2001 e 11 SETTEMBRE 2024

 

Tre giorni dopo l'attentato terroristico dell'11 settembre 2001, tra le macerie del World Trade Center continuavano a divampare incendi. Foto di Mai/Getty Images

 I sauditi sono abituati a esternalizzare i posti di lavoro nel loro regno, che considerano "inferiori" a loro stessi, e in genere le persone che entrano nel paese provengono da paesi del terzo mondo e cercano di guadagnare più di quanto possano fare nel loro paese d'origine. Queste persone sono spesso vittime di abusi fisici e sessuali e vengono derubate dei loro salari. Il governo saudita non offre alcuna protezione a queste persone e la setta wahabita, la forma apostata dell'Islam sunnita, non fornisce alcuna protezione morale né sostegno a questi lavoratori stranieri e alle loro famiglie. È inoltre diventato dolorosamente evidente che i sauditi sono troppo codardi per difendere il proprio paese e quindi usano le loro ricchezze per pagare terroristi wahabiti sauditi come Osama bin Laden e gli attentatori dell'11 settembre (15 dei 19 dirottatori erano sauditi) affinché attacchino i loro nemici e assoldano mercenari stranieri per sacrificare i loro soldati, marinai, aviatori e personale della guardia costiera. Abbiamo sacrificato troppi militari americani per difendere un Paese (l'Arabia Saudita) che non è un alleato, non è affidabile e non ci serve. Questi sacrifici militari americani sono stati compiuti anche per difendere e incrementare i profitti del complesso militare-industriale statunitense e del complesso crittografico-tecnologico statunitense. Se il principe saudita Mohammed bin Salman vuole che la guerra contro l'Iran continui affinché Stati Uniti e Israele rimodellino il Medio Oriente, che sacrifichi pure i sauditi per raggiungere il suo obiettivo. L'America ha già versato abbastanza sangue per le nazioni del Golfo Persico e per le guerre da cui i guerrafondai americani hanno tratto profitto. BASTA, tutto questo deve finire ora! Dal New York Times ,  PBS Frontline  e ProPublica ...

Si dice che un principe saudita abbia spinto Trump a continuare la guerra contro l'Iran durante recenti telefonate.


Secondo quanto riferito da persone informate da funzionari statunitensi sui colloqui, il principe Mohammed bin Salman vede un'“opportunità storica” per rimodellare la regione.

 Stando a quanto riferito da fonti informate da funzionari americani sulle conversazioni,  il leader de facto dell'Arabia Saudita, il principe Mohammed bin Salman, ha fatto pressioni sul presidente Trump affinché continuasse la guerra contro l'Iran, sostenendo che la campagna militare israelo-americana rappresenta un'"opportunità storica" ​​per rimodellare il Medio Oriente.

Nel corso di una serie di conversazioni avvenute la scorsa settimana, il principe Mohammed ha comunicato al signor Trump la necessità di adoperarsi per la distruzione del governo ultraconservatore iraniano, secondo quanto riferito da persone a conoscenza dei colloqui.

Secondo fonti vicine ai colloqui, il principe Mohammed avrebbe sostenuto che l'Iran rappresenta una minaccia a lungo termine per il Golfo, eliminabile solo rovesciando il governo.

Anche il Primo Ministro israeliano Benjamin Netanyahu considera l'Iran una minaccia a lungo termine, ma gli analisti affermano che i funzionari israeliani probabilmente vedrebbero come una vittoria uno stato iraniano fallito, troppo coinvolto in disordini interni per minacciare Israele, mentre l'Arabia Saudita considera uno stato fallito in Iran una grave e diretta minaccia alla propria sicurezza.

Ma alti funzionari sia del governo saudita che di quello americano temono che, se il conflitto si protrae, l'Iran potrebbe sferrare attacchi sempre più devastanti contro gli impianti petroliferi sauditi e gli Stati Uniti potrebbero rimanere intrappolati in una guerra senza fine.

In pubblico, il signor Trump ha oscillato selvaggiamente tra l'ipotesi di una rapida fine della guerra e segnali di una sua possibile escalation. Lunedì, il presidente ha pubblicato sui social media che la sua amministrazione e l'Iran avevano avuto "conversazioni produttive riguardanti una risoluzione completa e totale delle ostilità", sebbene l'Iran abbia contestato l'idea che fossero in corso negoziati.

Le conseguenze della guerra sull'economia e sulla sicurezza nazionale dell'Arabia Saudita sono enormi. Gli attacchi con droni e missili iraniani, lanciati in risposta all'offensiva israelo-americana contro l'Iran, hanno già causato enormi perturbazioni nel mercato petrolifero.

I funzionari sauditi hanno respinto l'idea che il principe Mohammed abbia spinto per prolungare la guerra.

"Il Regno dell'Arabia Saudita ha sempre sostenuto una soluzione pacifica a questo conflitto, ancor prima che iniziasse", ha dichiarato il governo saudita in un comunicato, sottolineando che i funzionari "rimangono in stretto contatto con l'amministrazione Trump e il nostro impegno resta invariato".

"La nostra principale preoccupazione oggi è difenderci dagli attacchi quotidiani contro la nostra popolazione e le nostre infrastrutture civili", ha aggiunto il governo. "L'Iran ha scelto una pericolosa politica del rischio calcolato anziché serie soluzioni diplomatiche. Ciò danneggia tutte le parti coinvolte, ma soprattutto l'Iran stesso."

Il signor Trump a volte è sembrato disposto a porre fine alla guerra, ma il principe Mohammed ha sostenuto che sarebbe un errore, secondo quanto riferito da persone informate sulle conversazioni, e ha insistito per attacchi contro le infrastrutture energetiche iraniane al fine di indebolire il governo di Teheran.

Questo articolo si basa su interviste a persone che hanno avuto conversazioni con funzionari americani e che hanno descritto i colloqui a condizione di anonimato a causa della natura delicata delle conversazioni del signor Trump con i leader mondiali. Il New York Times ha intervistato persone con diverse opinioni sull'opportunità di continuare la guerra e sul ruolo del principe Mohammed nel consigliare il signor Trump.

Karoline Leavitt, portavoce della Casa Bianca, ha dichiarato che l'amministrazione "non commenta le conversazioni private del presidente".

Il principe Mohammed, un membro autoritario della famiglia reale che ha guidato una prolungata repressione del dissenso, è rispettato dal signor Trump e  in passato ha influenzato le decisioni del presidente . Secondo fonti vicine a funzionari statunitensi, il principe Mohammed ha sostenuto che gli Stati Uniti dovrebbero valutare la possibilità di inviare truppe in Iran per impadronirsi delle infrastrutture energetiche e costringere il governo a lasciare il potere.

Negli ultimi giorni, il signor Trump ha preso in seria considerazione un'operazione militare per conquistare l'isola di Kharg, fulcro delle infrastrutture petrolifere iraniane. Un'operazione del genere, con l'impiego di forze aviotrasportate dell'esercito o uno sbarco anfibio dei Marines, sarebbe estremamente pericolosa.

Ma, stando a quanto riferito da fonti informate da funzionari americani, il principe Mohammed ha sostenuto la necessità di operazioni di terra nei suoi colloqui con il signor Trump.

Le posizioni saudite sulla guerra sono influenzate tanto da fattori economici quanto politici. Dall'inizio del conflitto, gli attacchi di rappresaglia dell'Iran hanno di fatto bloccato lo Stretto di Hormuz,  paralizzando l'industria energetica della regione.  La stragrande maggioranza del petrolio saudita, emiratino e kuwaitiano deve transitare attraverso lo stretto per raggiungere i mercati internazionali.

Sebbene l'Arabia Saudita e gli Emirati Arabi Uniti abbiano costruito oleodotti per aggirare lo stretto, anche queste rotte alternative sono state oggetto di attacchi.

Gli analisti che conoscono il pensiero del governo saudita affermano che, sebbene il principe Mohammed probabilmente preferisse evitare una guerra, teme che se Trump si ritirasse ora, l'Arabia Saudita e il resto del Medio Oriente si troverebbero ad affrontare da soli un Iran rinvigorito e furioso.

Secondo questa interpretazione, sostengono, un'offensiva incompiuta esporrebbe l'Arabia Saudita a frequenti attacchi iraniani. Uno scenario del genere potrebbe inoltre consentire all'Iran di chiudere periodicamente lo Stretto di Hormuz.

"I funzionari sauditi certamente desiderano la fine della guerra, ma il modo in cui finirà è fondamentale", ha affermato Yasmine Farouk, direttrice del progetto per il Golfo e la penisola arabica dell'International Crisis Group.

Un attacco del 2019, appoggiato dall'Iran, contro gli impianti petroliferi sauditi – che ha temporaneamente dimezzato la produzione petrolifera del regno – ha spinto il principe a riconsiderare il suo approccio antagonistico nei confronti della Repubblica islamica.

Successivamente, i funzionari sauditi hanno perseguito una  distensione diplomatica  , ristabilendo le relazioni con l'Iran nel 2023, in parte perché si sono resi conto che l'alleanza del loro paese con gli Stati Uniti offriva  solo una protezione parziale  dall'Iran, secondo quanto affermato dagli stessi funzionari sauditi.

Anche altri paesi della regione, tra cui gli Emirati Arabi Uniti, hanno cercato di instaurare relazioni più cordiali con l'Iran negli ultimi anni per ragioni analoghe.

Dopo la decisione del signor Trump di entrare in guerra, contro il parere di diversi governi del Golfo, l'Iran ha risposto lanciando migliaia di missili e droni contro i paesi della regione, vanificando i loro sforzi per integrarlo nella loro alleanza, secondo quanto affermato da funzionari del Golfo.

"Quel poco di fiducia che c'era prima è stato completamente distrutto", ha dichiarato la scorsa settimana ai giornalisti il ​​ministro degli Esteri saudita, il principe Faisal bin Farhan.

L'Arabia Saudita possiede un ingente arsenale di intercettori Patriot che utilizza per proteggersi dalla raffica di attacchi iraniani che si sono abbattuti sui suoi giacimenti petroliferi, raffinerie e città.

Ma i missili intercettori scarseggiano a livello globale.  Attacchi con droni e missili in Arabia Saudita hanno già colpito una raffineria e l'ambasciata statunitense, mentre frammenti di proiettili intercettati hanno ucciso due lavoratori migranti bengalesi e ferito più di una dozzina di altri residenti stranieri.


Dall'inizio della guerra, Netanyahu ha spinto per operazioni militari che potessero provocare il crollo del governo iraniano. I funzionari statunitensi si sono concentrati sul depotenziamento delle capacità missilistiche e navali del paese e si sono mostrati più scettici sulla possibilità di estromettere dal potere il governo ultraconservatore iraniano.


Nonostante gli attacchi israeliani abbiano ucciso un gran numero di leader, il governo intransigente rimane al potere.

Secondo gli analisti, i funzionari sauditi hanno da tempo espresso la preoccupazione che un eventuale fallimento dello Stato iraniano rappresenti una grave minaccia. Temono che, anche in caso di caduta del governo iraniano, elementi dell'esercito – o milizie che potrebbero emergere nel vuoto di potere – continuerebbero ad attaccare il regno, concentrandosi probabilmente su obiettivi petroliferi.

Alcuni analisti dell'intelligence governativa hanno riferito ad altri funzionari di ritenere che il principe Mohammed veda la guerra come un'opportunità per accrescere l'influenza dell'Arabia Saudita in tutto il Medio Oriente e che creda che l'Arabia Saudita possa proteggersi anche se il conflitto dovesse continuare.

Sebbene l'Arabia Saudita sia in una posizione migliore rispetto agli altri Paesi del Golfo per affrontare la chiusura dello stretto, potrebbe subire gravi ripercussioni se la via navigabile non venisse riaperta presto.

Ancor prima dell'inizio della guerra, il principe Mohammed si trovava ad affrontare gravi difficoltà finanziarie, mentre si avvicinava alla scadenza del 2030 che si era prefissato per trasformare l'Arabia Saudita in un polo commerciale globale. Il suo governo prevede deficit di bilancio per diversi anni a venire, poiché gli ambiziosi megaprogetti e i vasti investimenti nell'intelligenza artificiale  mettono a dura prova le limitate risorse del paese .

Una guerra prolungata con l'Iran metterebbe a rischio tutto ciò. Il successo del principe dipende dalla creazione di un ambiente sicuro per investitori e turisti.

Interrogato la settimana scorsa sulla preferenza del governo saudita per una fine immediata della guerra o per un conflitto più lungo che avrebbe indebolito le capacità dell'Iran, il principe Faisal, ministro degli Esteri saudita, ha dichiarato ai giornalisti che l'unica cosa che interessava ai funzionari era fermare gli attacchi iraniani contro l'Arabia Saudita e i paesi limitrofi.

"Useremo ogni strumento a nostra disposizione – politico, economico, diplomatico e di altro genere – per porre fine a questi attacchi", ha dichiarato il principe Faisal.

Vivian Nereim  a Riyadh, Arabia Saudita, e  David E. Sanger  a Washington hanno contribuito al reportage.

Julian E. Barnes  si occupa di agenzie di intelligence statunitensi e questioni di sicurezza internazionale per il New York Times. Scrive di temi legati alla sicurezza da oltre vent'anni.

Tyler Pager  è un corrispondente della Casa Bianca per il New York Times, dove si occupa del presidente Trump e della sua amministrazione.

Eric Schmitt  è un corrispondente per la sicurezza nazionale del New York Times. Si occupa di affari militari statunitensi e antiterrorismo da oltre trent'anni.


BOMBA A TEMPESTA SAUDITA / ANALISI - WAHHABISMO

Intervista ad Ali Al-Ahmed,
9 novembre 2001
  Qual è il ruolo della gerarchia religiosa in Arabia Saudita in relazione al governo? La gerarchia religiosa è un'istituzione governativa. Il loro ruolo è quello di giustificare qualsiasi azione del governo, utilizzando l'autenticazione religiosa. ... Vuol dire che sono pagati dal governo? Sì, lo sono. L'istituzione religiosa in Arabia Saudita è pagata, assunta e scelta dal governo. Quindi non c'è separazione tra Chiesa e Stato? Nessuna separazione tra l'istituzione salafita e il governo saudita. Lei dice "istituzione salafita". Cosa significa? Il salafismo è un'interpretazione dell'Islam che ha avuto origine in Arabia Saudita 200 anni fa. Ed è la setta ufficiale in Arabia Saudita. Il governo saudita adotta l'interpretazione salafita dell'Islam e la impone a tutti i sauditi. Un musulmano sciita cresciuto in Arabia Saudita, è il direttore esecutivo del Saudi Institute, un'organizzazione indipendente per la tutela dei diritti umani con sede a McLean, in Virginia. In questa intervista, descrive l'educazione religiosa conservatrice che tutti i bambini in Arabia Saudita ricevono, dettata dai religiosi wahabiti conservatori. Egli ritiene che le dottrine dell'intolleranza e dell'odio che fanno parte dell'educazione religiosa obbligatoria saudita abbiano contribuito all'atteggiamento di Osama bin Laden e agli attacchi terroristici dell'11 settembre. Questa intervista è stata condotta il 9 novembre 2001. Salafi per noi è quello che chiamiamo wahhabita? È la stessa cosa? Sì. Salafi è quello che in Occidente chiamate wahhabita  

  Quindi il principe Bandar ha ragione quando ci dice: "Non esiste una setta wahhabita, e questo è un malinteso", ovvero che si tratta di una setta fondamentalista che porta all'estremismo? Beh, loro non dicono di essere una setta. I salafiti non dicono di essere una setta. Dicono di essere un movimento, un movimento di rinnovamento religioso. Ma in pratica è una setta, perché si differenzia da tutti gli altri, dai musulmani sunniti e dai musulmani sciiti. E hanno idee diverse sulla vita, su Dio, sulla religione, sul rapporto tra gli uomini e tra di loro, che sono totalmente diverse, probabilmente, dalle idee generali dell'Islam. ... Dici totalmente diverse. Perché totalmente diverse? ... È intollerante verso gli altri musulmani che non sono salafiti. Potete vedere un libro stampato da una filiale dell'Università Imam Muhammad Ibn Saud nell'area di Washington, in cui si afferma che il 95% dei musulmani si dichiara islamico, ... che non vengono chiamati musulmani. Si dichiarano musulmani, o affermano di esserlo. Quindi la religione ufficiale dell'Arabia Saudita afferma che il 95% delle persone che dicono di essere islamiche lo fanno solo per finta? Esattamente. Questo è ciò che si riflette nei libri di testo e nei libri stampati dal governo. ... Il governo ovviamente controlla la difesa, l'esercito e l'economia, giusto? Sì. Cosa controlla la parte religiosa? Il clero religioso in Arabia Saudita controlla l'istruzione religiosa. E controlla qualsiasi materiale religioso che sia pubblico, nei media e in televisione. La televisione saudita, la televisione di stato, i libri governativi, o qualsiasi libro che si trovi in ​​biblioteca, rappresentano solo l'interpretazione salafita dell'Islam. Controllano tutta l'istruzione? Non controllano l'istruzione, ma controllano i programmi religiosi di tutte le scuole e controllano l'istruzione femminile. [Si trovano] nelle scuole pubbliche? O in quelle private? Ci sono scuole parrocchiali? Come funziona? Controllano tutta l'istruzione. In Arabia Saudita, sia nelle scuole private che in quelle pubbliche, il programma di studi è prescritto dal governo. I programmi religiosi sono scritti, monitorati e insegnati esclusivamente da sauditi salafiti. E un sunnita non può insegnare religione. Uno sciita non può insegnare materie religiose in Arabia Saudita. È contro la legge, soprattutto per una donna. Una donna sciita non può insegnare storia, materia religiosa, in Arabia Saudita. E non è loro nemmeno permesso studiare storia all'università, perché la storia, secondo l'interpretazione salafita, è molto diversa. Puoi farmi un esempio di cosa viene insegnato nelle scuole? Beh, ecco, questo è un libro, Hadith, per la terza media. Hadith è una dichiarazione del Profeta Maometto. Questo è un libro che inizia per gli studenti di terza media. Parla della vittoria dei musulmani sugli ebrei. Questo è un Hadith che credo veramente non sia vero, come musulmano: "Il giorno del giudizio non arriverà finché i musulmani non combatteranno gli ebrei,e i musulmani uccideranno gli ebrei finché questi non si nasconderanno dietro un albero o una pietra. Allora l'albero e la pietra diranno: "Oh musulmano, oh servo di Dio, ecco un ebreo dietro di me. Vieni e uccidilo". Tranne un tipo di albero, che è l'albero degli ebrei. Quello non dirà questo." Questo viene insegnato ai ragazzi di 14 anni in Arabia Saudita. Nelle scuole medie... Nelle scuole medie, sì. Scuole medie ufficiali. Questo è un libro stampato dal Ministero dell'Istruzione del governo saudita.

  In che anno? Questo è l'anno 2000. Quindi questo è un programma scolastico attuale. Inoltre, il programma parla non solo dei non musulmani, ma anche dei musulmani, dei cittadini sauditi, allo stesso modo. Che bruceranno all'inferno, che sono pagani, che saranno distrutti nel giorno del giudizio. Il governo ha preso alcune misure per arginare alcuni di questi programmi. Nel 1993, c'era un programma che usava termini dispregiativi per riferirsi agli sciiti... e fu ritirato dopo quasi una rivolta. La gente abbandonò le scuole a causa di quel programma, e fu ritirato. Ma lo stesso autore, la stessa persona che ha scritto quei libri, continua a scrivere questi libri o programmi. ... Quindi questo è l'atteggiamento verso gli sciiti? Tu sei sciita? Sì, sono sciita, e l'atteggiamento verso gli sciiti è che loro... non sono musulmani; non sono musulmani a tutti gli effetti, nella migliore delle ipotesi. Alcuni religiosi hanno affermato che a volte dovrebbero essere uccisi, o cacciati via, o deportati, e che non dovrebbe essere loro permesso nemmeno di lavorare. C'è un religioso che ha scritto questo nel 1992, credo. Ha detto che non dovrebbero essere autorizzati nemmeno a lavorare in alcun incarico governativo e che tutte le loro moschee dovrebbero essere controllate dal governo. Le loro attività commerciali dovrebbero essere requisite. E c'è un altro religioso che dirà: "Gli sciiti devono essere massacrati", proprio così. E questo tizio è un funzionario governativo. Quest'anno, c'è un'altra fatwa di un funzionario governativo, che lavora ancora per il governo, che ha detto la stessa cosa: che la jihad dovrebbe essere condotta contro gli sciiti. Quindi il messaggio d'odio... che alcuni salafiti diffondono, è iniziato a livello locale... fino a raggiungere New York. Cosa intendi con "raggiungere New York"? Beh, quando era un problema locale, i media americani non se ne curavano molto. Ma fino all'11 settembre, avete visto cosa ha fatto questa fede d'odio, come la chiamo io, a tutti noi, ai newyorkesi e al resto del mondo, onestamente. Stai dicendo che la versione ufficiale dell'Islam imposta dal governo ha ispirato ciò che è accaduto l'11 settembre? Sì, lo sto dicendo. Perché i dirottatori, 15 dirottatori sauditi, hanno studiato questo modo di pensare – un pensiero distruttivo – in Arabia Saudita. Hanno trascorso alcuni mesi in Afghanistan. Ma hanno vissuto la loro vita, hanno studiato questo nelle moschee governative. Hanno studiato questo tipo di programma di cui ti ho parlato. ... Il programma governativo ha ispirato ciò che è accaduto a New York. Il principe Bandar dice, per usare le sue parole, che questa è una sciocchezza. Il wahhabismo, o quello che noi chiamiamo wahhabismo, è pura religione che proviene da qualcuno che ha stretto un'alleanza con la sua famiglia molti anni fa. Non ha fatto del male a nessuno e sta solo cercando di tornare alle origini. Mi piace il principe Bandar. Ma penso che non abbia guardato nel suo cortile. Ho distribuito libri che ho ritirato personalmente presso l'ambasciata, libri che veicolano un messaggio di odio contro i cittadini sauditi non salafiti, libri che affermano che ebrei e cristiani sono facili bersagli di atti di violenza.Questi sono libri che ho preso all'ambasciata saudita a Washington DC, dove lavora il principe Bandar. ... Quindi non sorprende che il governo saudita e i suoi religiosi siano, ad esempio, sostenitori dei talebani? Le chiedo questo: mi dica, quanti religiosi sauditi hanno condannato i talebani e quanti hanno condannato bin Laden? Nessuno. E non possono costringerli. Dall'11 settembre, non c'è stato un solo religioso saudita ufficiale che abbia condannato i talebani per nome, o bin Laden per nome. Hanno condannato il terrorismo, sì, ma non hanno condannato bin Laden. Non hanno condannato i talebani. I religiosi, forse. Ma il governo saudita ha condannato ciò che è accaduto l'11 settembre. Il principe Bandar dice che il governo saudita ha tagliato i ponti con i talebani negli ultimi tre anni. Non so se li abbia tagliati negli ultimi anni. Non ne sono a conoscenza. Ma l'ambasciata dei talebani operava a Riyadh e aveva dei funzionari che vi lavoravano. E non hanno avuto problemi a visitare l'Arabia Saudita, ad andare e venire. Sì, il principe Nayif ha condannato bin Laden, e altri principi... Il principe Turki ha condannato bin Laden. Non hanno condannato quel messaggio. Hanno condannato bin Laden. ... Bin Laden ha imparato questo in Arabia Saudita. Non l'ha imparato sulla luna. Quel messaggio che bin Laden ha ricevuto, viene ancora insegnato in Arabia Saudita. E se bin Laden muore, e questa politica o questo programma di studi rimangono, avremo altri bin Laden. 

Quindi l'educazione religiosa è obbligatoria per tutti gli studenti in Arabia Saudita? Sì. L'educazione religiosa in Arabia Saudita è obbligatoria e non si ha altra scelta che studiarla. Che tu sia salafita o meno, devi studiarla, anche se non ci credi, cosa in cui io non credo per la maggior parte. Quindi anche gli sciiti devono studiarla? Gli sciiti devono studiarla. E non solo devono studiarla, ma non possono insegnare la loro interpretazione dell'Islam ai propri figli, né a casa né in moschea. ... Persino nelle scuole private, che sono zone sciite, non è permesso insegnare versioni diverse dell'Islam, né la loro versione. Quindi come vengono tramandate queste credenze sciite? Vengono tramandate attraverso canali segreti, libri segreti, registrazioni. Questo è l'unico modo in cui gli sciiti sopravvivono in Arabia Saudita. ... Se vai a scuola in Arabia Saudita, cosa impari sulle persone che non sono seguaci del wahhabismo, del profeta? Il curriculum religioso in Arabia Saudita insegna che le persone sono fondamentalmente divise in due fazioni: i salafiti, che sono i vincitori, gli eletti, coloro che andranno in paradiso, e tutti gli altri. Gli altri sono musulmani, cristiani, ebrei e altri. Sono o kafir, che negano Dio, o mushrak, che mettono altri dèi accanto a Dio, o indebolitori, che è la definizione più lieve. Gli indebolitori della religione sono quelli che vengono chiamati musulmani sunniti che... per esempio, celebrano il compleanno del Profeta Maometto e fanno cose che non sono accettate dai salafiti. E tutte queste persone non sono accettate dai salafiti come musulmani. Come ho detto, "seguaci dell'Islam". E tutte queste persone dovrebbero essere odiate, perseguitate, persino uccise. E abbiamo diversi membri del clero - non uno solo salafita - che hanno detto questo contro gli sciiti e contro gli altri musulmani. E lo hanno fatto in Algeria, in Afghanistan. Questa è la stessa ideologia. Hanno solo le stesse opportunità. Lo hanno fatto in Algeria e in Afghanistan, e ora a New York. In altre parole, la definizione di chi non crede nei veri credenti della giusta visione dell'Islam è che siano fondamentalmente subumani. Esattamente. Se non credi nel salafismo, non sei un essere umano. Sei di un grado inferiore, puoi essere perseguitato o ferito, ed è accettabile, in quell'ideologia. È accettato essere uccisi o mutilati... L'autorità religiosa in Arabia Saudita controlla il sistema giudiziario. Questo è molto importante. ... Tutti i giudici in Arabia Saudita sono salafiti. ... E per lo più sono del Nejd, provenienti dalla regione centrale dell'Arabia Saudita, il che crea molti problemi per il resto dei cittadini sauditi. ... Qual è la natura della storia che si impara a scuola in Arabia Saudita? In Arabia Saudita si impara solo la storia islamica. Non si impara la storia d'Europa, delle Americhe, dell'Asia. In Occidente si impara solo la storia islamica, la storia dello stato saudita e ciò che viene chiamato Da'wah salafita, il movimento salafita...Il cosiddetto movimento wahabita. E ovviamente non ti insegna nulla sul mondo. Ti insegna la storia islamica e gli stati islamici fino ad oggi. Ma niente sul resto del mondo occidentale, o sull'Asia, o su qualsiasi altra cosa. ... Il principe Bandar dice che sono un governo che è più avanti del suo popolo. Il popolo è più conservatore del governo, e quest'ultimo non può andare troppo avanti rispetto al popolo. Il popolo dell'Arabia Saudita è, come direbbe lui, molto fondamentalista, molto rigido e molto favorevole a questa visione. Non è vero. Sì, molti sauditi sono conservatori, sai. Seguono l'Islam. Ma ci sono molti sauditi che sono liberali... Vogliono che il governo vada avanti. Quando si tratta, ad esempio, di carte d'identità per le donne... Carta d'identità per le donne? Cosa intendi? Le donne in Arabia Saudita non hanno una carta d'identità. Non sono nemmeno umani, perché legalmente, da un punto di vista legale, le donne saudite hanno lo status legale di un'auto, perché vengono trasferite dai loro padri ai loro mariti. 

Proprietà. Proprietà. E questo è contro l'Islam. Questo è contro il 95%, il 98% degli islamici... dei musulmani che penserebbero che il governo saudita sia secondo solo ai talebani quando si tratta di questo punto, ovvero che le donne non hanno alcun valore legale. Non possono firmare nulla. Se una donna in Arabia Saudita è malata e ha bisogno di un intervento chirurgico, non può firmare i documenti. Suo figlio di 15 anni può farlo. Se è lui ad essere malato, lei non può firmare per lui. Una donna di 90 anni non può accettare una proposta di matrimonio, né firmare documenti matrimoniali. Suo nipote può. E lei non può farlo per sé stessa, perché, ripeto, non è considerata un essere umano pienamente capace. Sentiamo dire che quando è successo l'11 settembre, c'è stata una silenziosa celebrazione tra molte persone in Arabia Saudita. Sì. Gli sauditi hanno festeggiato. Non tutti, ma ci sono persone che hanno festeggiato ed erano felici di vedere questo, perché c'è un malcontento generale nei confronti degli Stati Uniti. Ma ci sono persone che erano così felici di vederlo, e lo sono ancora oggi, e sostengono ciò che è successo a New York, perché appartengono alla scuola salafita dell'Islam. Ci sono persone che hanno detto: "Beh, forse ora gli americani assaggeranno ciò che assaggiano gli altri. Potrebbero riconsiderare la loro politica". E ci sono persone che l'hanno condannato, ovviamente. Ma le persone che per prime, o la maggior parte, hanno sostenuto ciò che è successo l'11 settembre sono seguaci dell'Islam salafita. ... Bin Laden è una sorta di eroe popolare in Arabia Saudita? Bin Laden è un eroe popolare per molti sauditi che sono seguaci della scuola salafita dell'Islam. Mi sembrerebbe che sia un eroe popolare perché sfida gli Stati Uniti, o sfida la famiglia reale, no? Sì. È un eroe popolare perché sfida gli Stati Uniti e perché sfida la famiglia reale. E perché è il simbolo di quest'uomo ricco che ha lasciato tutto questo, e ha perso il suo rapporto con la famiglia reale, che gli ha dato milioni e milioni di dollari per sostenere il suo messaggio. ... Quando ho chiesto al principe Bandar dei sauditi coinvolti nell'11 settembre, ha detto: "Sono una minoranza molto piccola nel paese. Sono come la banda Baader-Meinhof in Germania, o il Weather Underground negli Stati Uniti", che si tratta di un gruppo marginale. Non è proprio un gruppo marginale, perché queste persone sono state reclutate dall'Arabia Saudita solo di recente, meno di due anni fa. Ce ne sono molti disposti a fare lo stesso. E Bin Laden in Afghanistan ha con sé alcune centinaia di sauditi, che combattono con lui adesso. Alcuni di loro sono già stati uccisi nei bombardamenti americani. E queste persone ricevono sostegno dal clero, dal clero ufficiale che viene pagato dal governo. ... Sembra quindi che il governo sia in qualche modo schizofrenico. Da un lato, abbraccia gli Stati Uniti. Ci vendono petrolio, fanno quello che vogliamo con l'OPEC, investono negli Stati Uniti. Dall'altro lato, lei dice che sostengono un clero che odia gli Stati Uniti.Sostengono il clero che odia gli Stati Uniti, e non so perché, dato che non è nell'interesse della famiglia reale e dell'Arabia Saudita. Se l'Arabia Saudita avesse bisogno di modernizzarsi, dovrebbe recidere questo legame storico tra la Casa dei Saud e la Casa di Abd al-Wahhab. Questo ha causato danni enormi alla nazione. ... Ho riflettuto a lungo sul perché... il governo dell'Arabia Saudita. Ho riflettuto a lungo sul perché [insistono] ad allearsi con Abd al-Wahhab, la famiglia salafita che ha [fondato] il salafismo. Penso che sia... una questione del Nejd. Il Nejd è il centro della religione in Arabia Saudita. È qui che è nato l'Islam salafita. E poiché tutti i Saud sono del Nejd, loro e i del Nejd per natura - e io stesso sono originario del Nejd - sono persone molto razziste. E si considerano superiori agli altri. ... Il popolo eletto? Il popolo eletto. E questa è una cosa razzista, perché il sistema in Arabia Saudita è una monarchia basata su alleanze tribali e religiose. E poiché è nato nel Nejd, la religione è stata affidata ad Abd al-Wahhab e la politica agli Al Saud, e non vogliono cambiare questo equilibrio. ... Sono un po' confuso. Stai dicendo che c'è instabilità in Arabia Saudita?    

  In Arabia Saudita c'è un diverso tipo di disordini. Ci sono persone che parlano su Internet, per esempio. Trovano la loro libertà su Internet. Anche se Internet è controllato in modo molto, molto rigido. ... È controllato in modo rigido in Arabia Saudita? Sì, in Arabia Saudita. È probabilmente uno dei pochi paesi al mondo che controlla l'accesso a Internet. E bloccano i siti web che non sono in linea con la loro visione, soprattutto quelli politici, dove le persone esprimono le proprie opinioni. E io personalmente mi occupo di creare diverse chat room, o forum di discussione, affinché i sauditi possano parlare e dire quello che vogliono. E questi siti sono solitamente bloccati, quindi dobbiamo spostarli continuamente. Quindi il governo blocca Internet; richiede un'educazione religiosa fondamentalista, anche sciita, di una particolare variante della fede sunnita. Sì. Alle donne non è permesso lavorare? Possono lavorare solo nell'istruzione femminile e nell'assistenza sanitaria. Tutto qui? Tutto qui. Ecco perché il tasso di disoccupazione femminile supera il 70%. E non è una scelta, come dicono. È perché molti di loro non riescono a trovare lavoro, da anni. E per gli uomini, qual è il tasso di disoccupazione generale? Credo che i sauditi abbiano ammesso un milione di disoccupati. Ma penso che il numero reale sia il doppio. Un milione su... Quattordici milioni? La forza lavoro saudita ora è forse di quattro, forse sei milioni. Un milione è disoccupato. Questo secondo i dati del governo. Credo che il numero reale sia molto più alto. E il principe Bandar ci direbbe: "Aspettate un attimo. Questi dissidenti con cui avete parlato non sono democratici. Come Saad Fagih, vogliono un fondamentalismo più restrittivo. Vogliono un fondamentalismo più restrittivo di quello che abbiamo attualmente". Vero. Quell'opposizione di cui parla il principe Bandar non è democratica e non promuove la democrazia. ... Ma le persone, i liberali in Arabia Saudita come me e altri, che vogliono maggiore apertura, che vogliono un parlamento, che vogliono una stampa libera, che vogliono maggiore libertà di religione, di organizzazione per i diritti umani, ho chiesto loro di fondare un partito per i diritti umani in Arabia Saudita. Hanno rifiutato. Non ho chiesto loro di rovesciare il governo. Chi ha rifiutato? Il governo, il governo saudita. Fammi capire. Saad Fagih è un fondamentalista? Sì. Victor Saad Fagih è un fondamentalista. È un salafita. È salafita più del governo. Conosco Victor Saad e conosco le sue idee. È più estremista dell'istituzione salafita ufficiale. Ma dice di non essere un sostenitore di bin Laden. ...Cosa significa che non è un sostenitore di bin Laden? Dice di non credere nella violenza.

Penso di no. Penso di no. Per quanto ne so, lui stesso non crede nella violenza. Ma non ho visto nemmeno Victor Saad condannarla. Non l'ha condannata. Quindi lui e altri vedono bin Laden come, in un certo senso, una forza positiva dal loro punto di vista? Beh, forse Victor Saad Fagih vede bin Laden da un punto di vista politico, bin Laden aiuta Saad Fagih. Bin Laden è l'estremismo, e Saad Fagih fa una figura molto migliore accanto a bin Laden. E forse è per questo che a Saad Fagih piace la presenza di bin Laden. ... Ti sorprende che lo sceicco cieco, Omar Abdel Rahman, sia stato invitato a insegnare in una scuola femminile in Arabia Saudita? No. In Arabia Saudita, poiché è cieco... a molti religiosi ciechi è permesso insegnare, perché non vedono le ragazze. ... Ma lui è un rivoluzionario. È un fondamentalista dei fondamentalisti. A quel tempo, non c'erano scontri con l'Occidente. Non aveva avuto scontri con l'Occidente. Era semplicemente in fase di sviluppo. Ma portava con sé quella comprensione salafita dell'Islam, e loro volevano qualcuno, e volevano portarlo da loro, e così tanti religiosi musulmani, attratti dal richiamo del petrodollaro, vennero in Arabia Saudita. Rinnegarono le proprie origini perché volevano vivere in una villa e guidare una Mercedes. Venivano dall'Egitto, dalla Siria, dal Sudan. E diventarono salafiti, perché gli piaceva il dollaro. ... Quindi è davvero il fatto che questi fondamentalisti avessero il sostegno di tutto il denaro saudita - che siano stati in grado di diffondere questa forma di Islam? Sì, è vero. ... Quindi sono tutti i soldi del petrolio, collegati al governo, che hanno contribuito a diffondere questa forma di Islam ovunque. Sì. È vero. Il governo saudita ha sistematicamente finanziato la propagazione dell'Islam salafita, spendendo centinaia di milioni di dollari in tre delle sette università in Arabia Saudita che sono università religiose. Hanno costruito migliaia di moschee in tutto il mondo, compresi gli Stati Uniti. Hanno offerto borse di studio gratuite a non sauditi per studiare il salafismo e convertirsi. Ogni estate mandano 2.000 religiosi salafiti in giro per il mondo. Stampano milioni di libri in tutte le lingue per promuovere l'Islam salafita. Organizzano convegni e conferenze. Spendono centinaia e centinaia di milioni di dollari a sostegno del pensiero salafita dell'Islam. Non sostengono l'Islam sunnita, non sostengono l'Islam sciita. E ho notato che, nel nostro rapporto sulla libertà religiosa in Arabia Saudita, non danno soldi ad altri musulmani. Se fossero interessati a diffondere l'Islam, non lo farebbero con altri musulmani. Questo è il governo. ... Ci sono altri estratti che vorrebbe leggerci da qualcuno di questi libri? Qui dice, al punto quattro: nell'Islam è lecito distruggere, bruciare e vandalizzare le fortezze dei kofar. Americani o cristiani sono kofar. E tutto ciò che distruggono, tutto ciò che usano... contro i musulmani...Se la distruzione servisse a sostenere l'Islam e a distruggere i kofar. Questo è molto difficile. E gli americani sono kofar? Sì. Americani. Gli Stati Uniti d'America. Perché? Perché non siete musulmani. Non siete musulmani. Siete kofar perché negate Dio. Questo è ciò che è. E questo è un... stampato dal governo? Questo è un libro ufficiale. È stampato, sì. È per la nona classe, stampato nell'anno 2000. Qui dice che il ministro dell'istruzione ha deciso di insegnare questo libro e di stamparlo a proprie spese. E questa è la prima pagina 

  E viene distribuito... Fa parte del programma scolastico. Viene insegnato. È obbligatorio per gli studenti del nono anno in Arabia Saudita. 


Nuove prove suggeriscono che almeno due funzionari sauditi potrebbero aver deliberatamente aiutato i dirottatori dell'11 settembre.
Le nuove informazioni emerse sollevano inoltre interrogativi sul fatto che l'FBI e la CIA abbiano gestito in modo improprio o minimizzato le prove dei possibili legami del regno con i cospiratori.

Fin dall'inizio delle indagini statunitensi sugli attacchi terroristici dell'11 settembre 2001, la questione di un possibile coinvolgimento del governo saudita ha aleggiato sul caso.

L'FBI, dopo la più ampia indagine penale della sua storia, concluse che un funzionario saudita di basso livello che aveva aiutato i primi due dirottatori in California li aveva incontrati per caso e li aveva aiutati inconsapevolmente. La CIA affermò di non aver trovato prove di un coinvolgimento di funzionari sauditi di livello superiore. La commissione bipartisan sull'11 settembre adottò tali conclusioni. Un piccolo  team dell'FBI continuò ad approfondire  la questione, portando alla luce informazioni che sollevavano dubbi su alcune di queste conclusioni.

Ma ora, 23 anni dopo gli attentati, sono emerse nuove prove che suggeriscono con maggiore forza che mai che almeno due funzionari sauditi abbiano deliberatamente aiutato i primi dirottatori di Al-Qaeda al loro arrivo negli Stati Uniti nel gennaio del 2000.

Non è ancora chiaro se i sauditi sapessero che gli uomini fossero terroristi. Tuttavia, le nuove informazioni dimostrano che entrambi i funzionari hanno collaborato con figure religiose saudite e di altre nazionalità che avevano legami con al-Qaeda e altri gruppi estremisti.

La maggior parte delle prove è stata raccolta nel corso di una lunga causa federale intentata contro il governo saudita dai sopravvissuti agli attacchi e dai familiari delle vittime. Tale causa ha raggiunto un momento cruciale, con un giudice di New York che si appresta a pronunciarsi sulla richiesta saudita di archiviare il caso.

Tuttavia, le informazioni presentate nel caso dei querelanti — che includono video, tabulati telefonici e altri documenti raccolti subito dopo gli attacchi ma mai condivisi con gli inquirenti chiave — suggeriscono una fondamentale rivalutazione del possibile coinvolgimento del governo saudita con i dirottatori.

Gli atti processuali sollevano anche interrogativi sul fatto che l'FBI e la CIA, che hanno ripetutamente minimizzato l'importanza dei legami tra l'Arabia Saudita e i dirottatori, abbiano gestito male o deliberatamente sminuito le prove di una possibile complicità del regno negli attacchi che hanno causato la morte di 2.977 persone e il ferimento di migliaia di altre.

"Perché queste informazioni vengono a galla solo ora?", ha chiesto l'ex agente dell'FBI Daniel Gonzalez, che ha indagato sui legami con l'Arabia Saudita per quasi 15 anni. "Avremmo dovuto avere tutte queste informazioni tre o quattro settimane dopo l'11 settembre."

I funzionari sauditi hanno a lungo negato qualsiasi coinvolgimento nel complotto, sottolineando di essere in guerra con al-Qaeda ben prima del 2001.

Si sono inoltre basati su precedenti valutazioni statunitensi, in particolare sul riassunto di una pagina di un rapporto congiunto FBI-CIA reso pubblico dall'amministrazione Bush nel 2005. Tale riassunto affermava che non vi erano prove che "il governo saudita o i membri della famiglia reale saudita avessero consapevolmente fornito supporto" agli attacchi.

Le pagine del rapporto declassificate nel 2022 sono più critiche nei confronti del ruolo dell'Arabia Saudita, descrivendo ingenti finanziamenti sauditi a organizzazioni benefiche islamiche legate ad al-Qaeda e la riluttanza degli alti funzionari sauditi a collaborare con gli sforzi antiterrorismo statunitensi.

La ricostruzione dei fatti presentata dai querelanti presenta ancora notevoli lacune nel racconto di come due noti membri di al-Qaeda, Nawaf al-Hazmi e Khalid al-Mihdhar, siano riusciti a eludere la sorveglianza della CIA all'estero, a volare a Los Angeles con i propri veri nomi e poi, pur non parlando inglese e apparentemente non conoscendo nessuno, a stabilirsi nel sud della California per iniziare a preparare gli attentati.

Tuttavia, la causa ha messo in luce una serie di contraddizioni e inganni nella descrizione che il governo saudita ha fatto di Omar al-Bayoumi, uno studente universitario saudita di mezza età residente a San Diego, figura centrale nella rete di supporto dei dirottatori.

Quasi immediatamente dopo gli attentati dell'11 settembre, gli agenti dell'FBI identificarono Bayoumi come colui che aveva aiutato i due giovani sauditi ad affittare un appartamento, ad aprire un conto in banca e a provvedere ad altre necessità. Bayoumi, all'epoca 42enne, fu arrestato il 21 settembre 2001 a Birmingham, in Inghilterra, dove si era trasferito per proseguire gli studi universitari in economia aziendale. Gli investigatori antiterrorismo di Scotland Yard lo interrogarono per una settimana a Londra, sotto la supervisione di due agenti dell'FBI.

Dai verbali degli interrogatori recentemente resi pubblici emerge che Bayoumi ha mentito fin dall'inizio. Ha affermato di ricordare a malapena i due agenti di Al-Qaeda, avendoli incontrati per caso in un caffè halal nella periferia di Los Angeles, a Culver City, dopo essersi fermato al consolato saudita per rinnovare il passaporto. Le prove dimostrano invece che aveva effettivamente rinnovato il passaporto il giorno prima dell'incontro al caffè, uno dei tanti indizi che suggeriscono che l'incontro con i dirottatori fosse stato pianificato.

In seguito alle pressioni dei diplomatici sauditi, Bayoumi è stato rilasciato dalle autorità britanniche senza essere incriminato. I funzionari statunitensi non hanno tentato di ottenerne l'estradizione.

Due anni dopo, in Arabia Saudita, Bayoumi fu interrogato dall'FBI e dalla commissione sull'11 settembre, sotto la supervisione di funzionari dell'intelligence saudita. Anche in quell'occasione, insistette sul fatto di essersi limitato a mostrare ospitalità ai dirottatori. Affermò di non sapere nulla dei loro piani e di essere contrario alla jihad violenta.

Gonzalez e altri agenti dell'FBI nutrivano dei dubbi. Sebbene Bayoumi fosse presumibilmente uno studente, in realtà non studiava quasi per niente. Era molto più attivo nell'allestimento di una moschea a San Diego finanziata dall'Arabia Saudita e nella distribuzione di denaro alla comunità musulmana. (Il governo saudita lo pagava clandestinamente tramite una società di servizi aeronautici di Houston.)

I funzionari dell'FBI a Washington accettarono la descrizione di Bayoumi fornita dai sauditi, secondo cui si trattava di un contabile governativo affabile e un po' impacciato, in cerca di migliorare le proprie competenze, e di un musulmano devoto ma moderato, e non di una spia. L'agente a capo della squadra dell'FBI che lo indagò, Jacqueline Maguire, dichiarò alla commissione sull'11 settembre che, "secondo tutti gli indizi", il legame di Bayoumi con i dirottatori era stato il risultato di "un incontro casuale" al caffè.

La commissione sull'11 settembre ha accettato tale valutazione. Gli investigatori della commissione hanno notato il carattere "affabile e socievole" di Bayoumi durante gli interrogatori e lo hanno definito "un candidato improbabile per un coinvolgimento clandestino con estremisti islamici". La commissione non ha trovato "alcuna prova credibile che credesse nell'estremismo violento o che avesse consapevolmente aiutato gruppi estremisti".

Ma nel 2017, l'FBI concluse che Bayoumi era, di fatto, una spia saudita, sebbene tenne segreta questa conclusione fino al 2022, dopo che il presidente Joe Biden ordinò alle agenzie di declassificare ulteriori documenti relativi all'11 settembre.

Una pagina di un documento presentato dai querelanti in una lunga causa contro il governo saudita per il ruolo che potrebbe aver avuto negli attentati dell'11 settembre. Il documento contiene screenshot di un video di un funzionario saudita, Omar al-Bayoumi, in visita a Washington, DC, nel 1999.  Ottenuto da ProPublica presso il Tribunale distrettuale degli Stati Uniti per il distretto meridionale di New York.

Non è ancora chiaro per chi lavorasse Bayoumi all'interno del governo saudita. I rapporti dell'FBI lo descrivono come un "agente cooptato", ovvero un agente a tempo parziale, dei servizi segreti sauditi, ma affermano che rispondeva direttamente al potente ex ambasciatore del regno a Washington, il principe Bandar bin Sultan. (Gli avvocati del governo saudita hanno continuato a ripetere le precedenti smentite di Bayoumi, secondo cui non avrebbe mai avuto "alcun incarico" per i servizi segreti sauditi).

Un ulteriore tassello dell'identità nascosta di Bayoumi è emerso da documenti, videocassette e altro materiale sequestrato nella sua casa e nel suo ufficio al momento del suo arresto in Inghilterra. I querelanti avevano richiesto queste informazioni al Dipartimento di Giustizia per anni, ma non avevano ricevuto quasi nulla fino a quando le autorità britanniche non hanno iniziato a condividere le loro copie del materiale nel 2023.

Sebbene i funzionari sauditi insistano sul fatto che Bayoumi si sia limitato a fare volontariato in una moschea locale, le prove britanniche indicano una sua più profonda collaborazione con il Ministero degli Affari Islamici. La famiglia reale saudita aveva istituito il ministero nel 1993 nell'ambito di un patto di governo con il potente clero. In cambio di sostegno politico, avevano concesso ai religiosi un controllo effettivo sulle questioni religiose interne e finanziato i loro sforzi per diffondere all'estero la loro versione fondamentalista wahabita dell'Islam.

Fin dall'inizio dell'indagine dell'FBI sull'11 settembre, gli agenti hanno esaminato attentamente un breve estratto di una videocassetta registrata a una festa che Bayoumi aveva organizzato per una ventina di uomini musulmani nel febbraio del 2000, poco dopo l'arrivo di Hazmi e Mihdhar a San Diego.

Secondo Bayoumi, fu un'altra coincidenza il fatto che l'evento si fosse tenuto nell'appartamento dei dirottatori. I due giovani sauditi non c'entravano nulla con l'incontro, disse, ma lui aveva bisogno di tenere la moglie e le altre donne nel suo appartamento, separate dagli ospiti maschi secondo la tradizione musulmana conservatrice.

L'FBI non ha condiviso una copia integrale della registrazione VHS né con i propri agenti sul campo né con le famiglie delle vittime dell'11 settembre, che l'avevano richiesta ripetutamente. (Un portavoce dell'FBI si è rifiutato di commentare la gestione delle prove relative al caso Bayoumi da parte dell'agenzia). Tuttavia, la registrazione completa è stata fornita ai querelanti dalla polizia britannica lo scorso dicembre.

La versione più lunga getta una luce diversa sull'incontro di Bayoumi. Sebbene l'ospite d'onore nominale sia un religioso saudita in visita, i due dirottatori vengono presentati con cura agli altri invitati e sembrano essere al centro della scena.

Dopo aver identificato per la prima volta molti degli invitati alla festa, gli avvocati dei querelanti sono stati in grado di documentare che molti di loro hanno poi svolto un ruolo significativo nella rete di supporto dei dirottatori, aiutandoli ad attivare servizi internet e telefonici, a iscriversi a corsi di inglese e ad acquistare un'auto usata.

"Bayoumi ha scelto personalmente queste persone perché sapeva e riteneva che fossero adatte a fornire agli agenti di Al Qaeda importanti forme di supporto", hanno scritto gli avvocati a proposito degli invitati alla festa.

Un altro video, girato nella casa di Bayoumi a Birmingham, è ancora più in contrasto con l'immagine che egli ha trasmesso all'FBI e alla commissione sull'11 settembre. Il video segue Bayoumi durante una visita a Washington, D.C., in compagnia di due religiosi sauditi all'inizio dell'estate del 1999.

Gli avvocati del governo saudita hanno definito la registrazione un innocuo souvenir: "un video turistico che include filmati di opere d'arte, aiuole e uno scoiattolo sul prato della Casa Bianca". Ma gli avvocati dei querelanti ipotizzano uno scopo ben più inquietante, soprattutto perché Bayoumi si concentra sul suo soggetto principale: un'ampia presentazione del Campidoglio, mostrato da una serie di punti di vista e in relazione ad altri monumenti di Washington.

"Vi salutiamo, stimati fratelli, e vi diamo il benvenuto da Washington", dice Bayoumi nel video. Più tardi, in piedi davanti alla telecamera, si presenta come "Omar al-Bayoumi da Capitol Hill, dal palazzo del Campidoglio".

Il filmato mostra il Campidoglio da diverse angolazioni, evidenziando elementi architettonici, ingressi e movimenti delle guardie di sicurezza. Bayoumi infarcisce la sua narrazione con un linguaggio religioso e fa riferimento a un "piano".

"Le riprese video di Bayoumi e la sua narrazione non sono quelle di un turista", sostengono i querelanti in un documento depositato in tribunale, citando l'analisi di un ex esperto dell'FBI. Il video, aggiungono, "presenta i tratti distintivi delle operazioni di pianificazione terroristica identificate dalle forze dell'ordine e dagli investigatori antiterrorismo in video operativi sequestrati a gruppi terroristici, tra cui Al Qaeda".

Gli avvocati del governo saudita hanno respinto questa conclusione definendola assurda.

Ma la tempistica del video è degna di nota. Secondo il rapporto della commissione sull'11 settembre, Osama bin Laden e altri leader di al-Qaeda iniziarono a discutere della loro "operazione aerea" nella primavera del 1999. Sebbene non fossero d'accordo su quali monumenti statunitensi colpire, il rapporto afferma che "tutti volevano colpire il Campidoglio".

I due religiosi sauditi che accompagnarono Bayoumi nel viaggio, Adel al-Sadhan e Mutaeb al-Sudairy, erano i cosiddetti propagandisti, ovvero emissari del Ministero degli Affari Islamici inviati all'estero per fare proselitismo. Gli investigatori statunitensi li collegarono in seguito a un piccolo gruppo di militanti islamisti.

Un'altra pagina della documentazione presentata dai querelanti mostra due funzionari religiosi sauditi, Mutaeb al-Sudairy e Adel al-Sadhan, durante un viaggio nella zona di Washington, DC, con Bayoumi all'inizio dell'estate del 1999.  Documento ottenuto da ProPublica presso il Tribunale distrettuale degli Stati Uniti per il distretto meridionale di New York.

In particolare, Sudairy, che Bayoumi descrive come l'emiro, o leader, del viaggio a Washington, ha trascorso diversi mesi a Columbia, nel Missouri, con Ziyad Khaleel, un membro palestinese-americano di al-Qaeda che nel 1998 consegnò un telefono satellitare a bin Laden in Afghanistan. Secondo quanto affermato dai funzionari dell'FBI, il leader di al-Qaeda utilizzò il telefono per coordinare i micidiali attentati alle ambasciate statunitensi in Kenya e Tanzania.

Sudairy e Sadhan, che godevano di status diplomatico, avevano precedentemente visitato la California, lavorando con Bayoumi e soggiornando in una piccola pensione di San Diego, dove in seguito alloggiarono i dirottatori. Molti nuovi dettagli sui loro viaggi sono emersi dai documenti britannici. I due sauditi avevano precedentemente negato persino di conoscere Bayoumi, una delle tante false affermazioni contenute nelle deposizioni coordinate dal governo saudita.

Le nuove prove dimostrano inoltre che Sadhan e Sudairy collaborarono con l'altro funzionario saudita chiave legato ai dirottatori, il religioso Fahad al-Thumairy. Secondo una fonte dell'FBI, fu proprio Thumairy, l'imam trentaduenne di un'importante moschea saudita a Culver City, ad accogliere i dirottatori al loro arrivo il 15 gennaio 2000 e a provvedere al loro alloggio temporaneo e ad altre necessità.

Thumairy, funzionario del Ministero degli Affari Islamici e in servizio anche presso il consolato saudita, ha insistito di non ricordare Hazmi e Mihdhar, nonostante i tre fossero stati visti insieme da diversi informatori dell'FBI. Thumairy ha anche negato di conoscere Bayoumi, nonostante i tabulati telefonici mostrino almeno una cinquantina di chiamate tra i due. Il visto diplomatico di Thumairy è stato revocato dal Dipartimento di Stato nel 2003 a causa del suo sospetto coinvolgimento in attività terroristiche.

In un'ampia analisi dei tabulati telefonici prodotti dall'FBI e dalle autorità britanniche, i querelanti hanno anche documentato quelli che hanno definito schemi di coordinamento che coinvolgevano Bayoumi, Thumairy e altri funzionari sauditi. (Gli avvocati del governo saudita hanno affermato che le chiamate riguardavano questioni religiose di carattere generale).

Due settimane prima dell'arrivo dei dirottatori, ad esempio, i registri mostrano telefonate tra Bayoumi, Thumairy e il direttore degli affari islamici presso l'ambasciata saudita a Washington. Bayoumi e Thumairy effettuarono anche diverse telefonate in quel periodo a un noto religioso yemenita-americano, Anwar al-Awlaki, che in seguito emerse come un importante leader di Al-Qaeda in Yemen.

È noto da tempo che Awlaki, ucciso da un attacco di droni statunitensi nel 2011, ebbe alcuni contatti con Hazmi e Mihdhar a San Diego e incontrò altri due dirottatori dell'11 settembre dopo essersi trasferito in una moschea a Falls Church, in Virginia. Tuttavia, molti investigatori dell'FBI ritenevano che la sua radicalizzazione fosse avvenuta ben dopo l'11 settembre e che potesse non essere a conoscenza dei piani dei dirottatori.

Nuove prove depositate in tribunale indicano una relazione più significativa. Awlaki sembra aver incontrato Hazmi e Mihdhar non appena arrivati ​​a San Diego. Insieme a Bayoumi, li aiutò ad affittare un appartamento e ad aprire conti bancari, e da altri era considerato una sorta di fidato consigliere spirituale.

La visione del mondo di Awlaki "corrispondeva in gran parte a quella di al-Qaeda all'epoca", ha affermato Alexander Meleagrou-Hitchens, biografo di Awlaki e perito per i querelanti. "Le nuove informazioni che stanno emergendo pubblicamente, in aggiunta a quanto già sappiamo sui suoi insegnamenti e le sue frequentazioni, ci inducono a concludere che Awlaki sapesse che i dirottatori facevano parte della rete di al-Qaeda".

Per saperne di più

Operazione Encore e il collegamento con l'Arabia Saudita: una storia segreta dell'indagine sull'11 settembre.

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