Showing posts with label persecution of Christians. Show all posts

06 February 2018

The Actual Persecution of Christians In Trump’s America 30JAN18

THE drumpf/trump-pence administration with the support of the evangelical right wing of the Christian church is persecuting Christians in America for rejecting the gospel of greed and the false teachings of the alt jesus drumpf/trump-pence and their religious supporters practice. Christians are being persecuted and jailed for practicing the teachings of Jesus Christ in Matthew 25. This from Formerly Fundie Benjamin L Corey.....

The *Actual* Persecution of Christians In Trump’s America

January 30, 2018 by Benjamin L. Corey

Those on the Religious Right claim that Trump is a Christian president who cares about Christian values.

Those on the Religious Right also claim that Trump is going to protect Christians from being persecuted for practicing their faith.

But those who are on the front lines of being the hands and feet of Jesus know differently– Trump’s Amerika knows nothing of Christian values, nor is he a president committed to protecting the free exercise of Christian principles.

I’ve often and very publicly criticized the “Conservative Christian persecution complex” that we see perpetuated by the Religious Right– it’s an absolute joke, and everyone knows it. When the government tells you, “I’m sorry, but your business isn’t allowed to discriminate- if someone has the money to buy a cake, you should be fair and sell it to everyone.” you’re not being persecuted– you’re just being told to stop doing the persecuting.

While the Christian persecution complex has been harmful for the Church in that it’s made us look petty, whiny, and overall made the Gospel unattractive by how we live, the biggest tragedy of it all is that it’s caused us to completely miss the actual persecution of Christians in Trump’s America.

No, there is not systematic persecution of Christians in America– America is a country that’s nearly 80% Christian, and overwhelmingly governed by Christians at every level of government.

But yes, some Christians in America are being persecuted for practicing their faith– because if obeying what Jesus commanded gets you arrested and thrown in jail, I don’t know what other word to call it.

I suppose the tragic irony of the Religious Right selling their soul in exchange for a promise to not have to sell any more gay wedding cakes, is the reality that they’ve not just ushered in actual Christian persecution, but have turned the most basic things someone would learn in a Jesus 101 class into a criminal act.

Case in point: one need not even be a Christian to recognize one of the most well-known statements Jesus made to his followers:

“For I was hungry and you gave me something to eat, I was thirsty and you gave me something to drink, I was a stranger and you invited me in, I needed clothes and you clothed me, I was sick and you looked after me…”

In fact, when Jesus makes this statement in Matthew 25 he’s not issuing some suggestion on what his followers should do– he’s actually warning people that divine judgement awaits those who refuse to give food to the hungry, water to the thirsty, clothes to the naked, and shelter for the stranger.

This is basic Christian stuff– but obeying Jesus and practicing your Christian faith in this basic area will land you in jail with a felony charge in Trump’s America.

image: http://wp.production.patheos.com/blogs/formerlyfundie/files/2018/01/Screen-Shot-2018-01-30-at-10.27.04-AM-150x150.png

Just ask Scott Warren. He’s a volunteer for a humanitarian aid organization called No More Deaths, a ministry founded by a coalition of community and faith leaders that is committed to faith-based principles of immigration reform.

Those community and faith leaders have found themselves deeply concerned with how many people die from lack of water while wandering the desert in an attempt to cross into the United States from Mexico. In an effort to care for the stranger in their midst, as Jesus commanded, they’re known to leave random jugs of water in the desert, along with other basic supplies that some immigrants may need to survive in that hostile environment. And in cases where they encounter an immigrant who is hungry, thirsty, and in need of shelter– they’ve been known to provide it, just as Jesus said to.

But following Jesus is a criminal act in Trump’s America. Warren was arrested and thrown in jail last week for giving immigrants water, food, and clean clothes. And he isn’t alone– nine members of the faith-based group have been arrested and charged with federal crimes recently by the Trump administration, mainly for leaving jugs of water in the desert in hopes of saving a human life.

So, I take back what I’ve said in the past regarding anti-Christian persecution in America.

Christians are being persecuted.

They are being thrown into jail for practicing the basic tenets of the Christian faith.

But it has nothing to do with wedding cakes, and everything to do with giving water to those who are thirsty, food to those who are hungry, and clothes to those who are naked.

And until you, my random Christian brother or sister somewhere on the internet, stand up in defense of those jailed by the Trump administration for following Jesus 101 type stuff– for literally giving water to people who would die without it– I’m not interested in hearing about how “oppressed” those cake shop owners are, or anything else you have to say about the persecution of Christians in America.

05 September 2015

חיי המחרידים של נוצרים במזרח התיכון ובמייקל גרסון: האם אדמות מוסלמיות ללמוד לסבול את הנצרות? 14AUG15 & 26DEZ13

נוצרים נרדפים בשביל להיות נוצרי. הרדיפה, אם לא מדינת גושפנקא, הוא התעלם ונסבל על ידי ממשלות רבות, במיוחד במזרח התיכון, על פני המגרב, חצי האי ערב, בתת-היבשת ההודית וועדות ההתנגדות העממית. הגרוע ביותר הוא עכשיו לנוצרים של עיראק, סוריה, אפגניסטן, פקיסטן, מצרים ומטרידה, ישראל (אפליית מדינת גושפנקא, אלימות על ידי קיצוני יהודי). הממשלה שלנו חייבת לפעול כדי להגן על נוצרים באזורים אלה, כדי להפוך את הממשלות יודעים רדיפת הנוצרים חייבים להפסיק ושהם חייבים להגן על האזרחים הנוצריים שלהם ולהתייחס אליהם כשווים במדינות שלהם. האומה שלנו חייבת לעשות יותר לפליטים נוצרים, להציע להם מקלט בארה"ב ובלעבוד עם הקהילה הדתית האמריקנית לספק דיור, חינוך, בריאות, הכשרה לעבודה, את כל השירותים החברתיים שהם צריכים מהממשלה והצדקה לכל מי שרוצה להתיישב לבוא לארה"ב יש שיעור לכולנו ללמוד גם, לא רק מפליטים הנוצרים אלה, אלא ממצוקתם של הפליטים המוסלמים מהצפת סוריה לאירופה. הפליטים המוסלמים לא הולכים ערב הסעודית או מדינות המפרץ הפרסי או איראן לכת "לא בסדר", כי הם שייכים והיות שהמדינות אלה נשלטות על ידי רודני תיאוקרטית שמפרים באופן עקבי את אזרחיהן זכויות אדם. הם עושים את דרכם לאירופה שבו הם מאמינים שהם יוכלו לקיים את דתם ולהפוך את חיים טובים יותר למשפחותיהם ולחיות תחת שלטון החוק. ימין נוצרים באמריקה לעתים קרובות טוענים שהם נמצאים נרדפו לאמונתם. הייתי רוצה לשמוע אותם לשתף בסיפוריהם של רדיפה עם פליטים נוצרים מכל אחת מהמדינות שהוזכרו לעיל, ניתן היה לקוות שהם היו במהירות להיות מבוישים לשתיקה. אפשר גם מקווה מצוקתם של שני פליטים הנוצרים ומוסלמים תעשה אמריקאים מכל הדתות ושל אמונה לא מבינים איזה מזלנו לחיות ברפובליקה, עם הפרדת הכנסייה ומדינה, ולא מדינת הלכה. קים דייוויס, אתה לא נרדף לאמונה שלך, אתה בכלא בגלל שאתה מסרב לציית לחוק. ציוץ זה מסביר את זה בצורה מושלמת.

הבא מ+ וושינגטון פוסט .....

חיי המחרידים של נוצרים במזרח התיכון

על ידי קולבר I. המלך אוגוסט 14

עדים מהומה עדתית במזרח התיכון, והתבוננות קדימה ואחורה על שהאיום הוא קיומי ביותר למדינות שבאזור דתי רגיש, קול רך שואל: "האם לא נוצרי מתגורר עניין, מדי?" תלוי איך זה בא לידי ביטוי.

בסוף השבוע הזה, הכנסייה האפיסקופלית וזרמים נוצריים אחרים יחגגו את חג סנט מרי, אם הבתולה של ישו, והכנסייה הקתולית תכיר ההנחה של מרי לגן עדן.

מילות

● מאמר אוגוסט 11 על ידי ראשי של ההודעה לשכת ירושלים, ויליאם בות ', בהשתתפות אביה מוריס, מתנחלים בגדה המערבית 20, בן, כפי שתואר "הפנים חדשות טריות של קיצוניות יהודית".

על פי הכתבה, "בשינה 2013 [מוריס] נעצר בחשד למעורבות בהשחתה של ירושלים מנזר המצלבה, בו תוקפים עזבו מאחורי ההודעה רוססה של ישו - בן זונה". על קיר "

מוריס, פוסט דיווח, שוחרר בלא כל אשמה.

● אוגוסט 10 הודעה לעיתונות ליגה נגד השמצה הביעה זעם על דבריו של הרב בנצי Gopstein, מנהל להבה, שהליגה נגד השמצה בשם "ארגון קיצוני ימין קיצוני בישראל". לדברי השחרור, Gopstein דיווחים אמר שהוא העדיף שריפת הכנסיות ונצרות בהשוואה לעבודת אלילים.

הדברים נאמרו, הליגה נגד השמצה אמרה, במהלך סימפוזיון על הלכה יהודית ב -4 באוגוסט בירושלים, כאשר Gopstein נשאל: "האם אתה בעד שריפה [כנסיות] או לא" הוא ענה: "כמובן שאני ! זה הרמב"ם. זה כן פשוט. מה השאלה? "

ג'ונתן א גרינבלט, המנהל הארצי של הליגה נגד השמצה, אמר בהודעה ל, "יש לי דעותיו של הרב Gopstein אין מקום במסורת היהודית או בחברה דמוקרטית", וגרינבלט קרא להתנצלות.

● הודעה לעיתונות של הליגה נגד השמצה יוני 18 גינתה פשע חשד שמקורם בדת שנאה נגד כנסיית הלחם ודגי הלחם ודגים בטבחה על הכנרת בצפון הארץ.

הליגה נגד השמצה אמרה הכנסייה 1,500 בן הוצתה בשעתי הבוקר המוקדמת, נזק לחדר התפילה ואזורים חיצוניים של הכנסייה: "גרפיטי קריאת 'אלילי שקר יהיו מרוסקים" - קו מהתפילה יהודית - הייתה spray- צויר על אחד הקירות. "

"אנו מגנים פשע שנאה הנתעב הזה נגד אחד האתרים הנוצריים הקדושים ביותר בישראל", אמר מנהיג דאז הליגה נגד השמצה אברהם פוקסמן בשחרור. פוקסמן גם ציין כי ראש הממשלה הישראלית, בנימין נתניהו, גינה את ההתקפה והבטיח להעמיד לדין את המבצעים.

עד אלה מילות המתארות עוינות אנטי-נוצרית הופיעו בהודעה ומשחרר הליגה נגד השמצה, שמעולם לא שמע על מוריס או Gopstein. הם נעשו בולטים בפרסומים. אין אינדיקציה לכך שיותר ממיעוט קטן של מניות ישראלים שנאה כזאת. אבל זה קיים, לפחות בקרב כמה, באזור שבו נולד הנצרות, וזה בא לידי ביטוי במילים מלא ארס וכנסיות חוללו.

מעשים

נוצרים מעבר ישראל הם הרבה יותר גרועים מ.

אתה לא יודע שהוא במקרה, עם זאת, מתשומת הלב שנוצרים במזרח התיכון לקבל.

חסידיו של ישו בעיראק, שקט כפי שנשמר, נשאו נטל גדול של הכאב כתוצאה מהפלישה האמריקנית ב -2003 בראשות ארה"ב. לפני 2003, רב כמו 1.4 מיליון נוצרים חיו בעיראק. היום, בגלל הרג וטיסות מבוהלות מטרור, מספר כי הוא מתחת 500,000.

כרטיס הביקור של המדינה האסלאמית לנוצרים בסוריה ובעיראק: להתאסלם או לשלם בחייך. נזכיר הקלעים על החופים הלוביים שבו נוצרים אתיופיים ומצריים נערפו.

"אנחנו בהחלט מחפשים בסוף הפוטנציאל של הנצרות במזרח התיכון, אם אף אחד לא עושה שום דבר כדי להגן על קהילות עתיקות אלה שהולכים וקטנים עכשיו," אמר אלייזה גריסוולד, מחבר של ניו יורק טיימס המגזין האחרון מאמר על המצוקה הקשה של נוצרים בעיראק ובסוריה.

אבל הסיף הבינלאומי על העסקה גרעינית איראן, המהומה העדתית והתגובה של ישראל לאיומים זרים להאפיל את מצוקתם של נוצרים.

יש נוצרים במזרח התיכון אין צבא משלהם, שום ממשלה שמייצגת אותם בבירות עולם, אין לו קול בהתמקחות בינלאומית שיש להם השלכה על גורלם. הם פגיעים; מצוקתם פגוע על ידי מעצמות מערב חוששת, כגריסוולד כתב, של "המופיע לשחק בצלבני ו'התנגשות ציביליזציות 'נרטיבים המערב מואשם באימוץ."

כאשר כל זה אמר ועשה, יש לי נוצרים במזרח התיכון רק את אמונתם.

למרות שסוף השבוע הזה, אין לי כי סמכויות ארציות את המילה האחרונה, שכוס של כוח טמונה בהישג ידם, ו-- אבל הם יודעים, כפי שעושים הנוצרים שישלמו מחווה לאמו של ישו - קדוש, לא זונה הם סובלים, הם, כנוצרים, בעצם משנה למי שחשוב להם יותר מכל.

קראו עוד מהארכיון של קולבר המלך.

קראו עוד בנושא זה:
ריצ'רד כהן: המדינה האסלאמית היא רעה חזר
דוד איגנטיוס: אסטרטגית צורות כדי להילחם במדינה האסלאמית
מייקל גרסון: האם אדמות מוסלמיות ללמוד לסבול את הנצרות?

מייקל גרסון: האם אדמות מוסלמיות ללמוד לסבול את הנצרות?

על ידי מייקל גרסון סופר דעת 26 דצמבר 2013

אני n חלקים מסוימים של העולם, הטבח של הורדוס של החפים מפשע הוא מסורת חיה. ביום חג המולד בעיראק, 37 בני אדם נהרגו בפיגועים במחוזות נוצריים של בגדד. סימן רדיקלי אסלאמי - וכתם - העונה באכזריות וחוסר סובלנות.

האלימות, כמובן, אינה מוגבלת על ידי לוח השנה. בחודשים האחרונים, שראינו נוצרים קופטים נורו בקהיר ובכנסיות נשרפו. אלפי נוצרים סוריים נמלטו לטורקיה. "איפה אנחנו חיים," אמרו אחד פליטים, "10 הכנסיות נשרפו. . . . כאשר הכומר המקומי הוצא להורג, החלטנו לעזוב. "

ברחבי צפון אפריקה והמזרח התיכון הגדול יותר, לחץ אנטי נוצרי גדל במהלך העשורים האחרונים, לעתים עדין, לפעמים גלוי. רדיפה זו זכתה לתשומת לב האחרונה מארכיבישוף מקנטרברי והאפיפיור. "אנחנו לא יתפטרו עצמנו", אומר פרנציסקוס, "למזרח התיכון ללא נוצרים."

החסיד הנלהב ביותר היה הנסיך צ'רלס - דמות לזלזל לעתים קרובות, מתחשבת באופן עקבי. "במשך 20 שנים," הוא אמר בנאומו האחרון, "ניסיתי לבנות גשרים בין האיסלאם והנצרות ולהפיג את בורות וחוסר הבנה. הנקודה כי, ללא ספק, היא שיש לנו עכשיו הגיע משבר שבו הגשרים במהירות נהרסו במכוון על ידי אלה עם אינטרס בכך. "

הצמיחה של רדיפה זו משמשת לעתים כמועדון נגד עצם הרעיון של קידום דמוקרטיה. דמוקרטיה במזרח התיכון, הטיעון הולך, לעתים קרובות תוצאות עלייה דתית הסונית מעיקה. שלטון הרוב יביא להטלת הקשה של האמונה הרוב.

אבל זה הביקורת על קריקטורה. קידום דמוקרטיה - כאומץ על ידי המכון הדמוקרטי הלאומי או הבינלאומי הרפובליקני המכון או בית חירות - הוא על חירות אדם המוגנת על ידי מוסדות דמוקרטיים. הכבוד מוסדי אבטחה לזכויות מיעוט הוא קשה במיוחד בחברות מעבר, כפי שראינו לאחרונה. אבל נצמד לסמכותיות שקעים נוספים מתוך חברה אזרחית, מה שהופך את התוצאות אפילו יותר כאוטי ומסוכן כאשר דיקטטור נופל. ולא יכולים להיות שעונה אפילו שולי יותר נוח דיקטטורים לנצח, כפי שגם היו עדים לאחרונה. אז זה לא חשוב מאוד אם אמריקה ודמוקרטיות אחרות יכולים לעזור פלורליזם לשרוד ולעצב את הסדר הפוליטי מתעורר.

זה בראש סדר עדיפויות עבור שני סיבות הומניטריות ואסטרטגית. כויליאם Inboden של אוניברסיטת טקסס מציין, קיים מתאם חזק בין רדיפה הדתית ואיומים על ביטחון לאומיים. "כולל מלחמת העולם השנייה", טוען Inboden, "כל מלחמה הגדולה בארצות הברית נלחמה על 70 השנים האחרונות הייתה נגד אויב שגם הפר את חופש דת קשה." ההפך הוא נכון באותה מידה. "אין אומה אחת בעולם", הוא אומר, "כי הן מכבדת את חופש דת ומהווה איום ביטחוני לארצות הברית."

ישנם מספר הסברים האפשריים למתאם החזק הזה. המשכנע ביותר הוא שחופש דת כרוך ההפנמה מלאה וסופי של ערכים דמוקרטיים - הזכות להיות כופר או כופר. זה מחייב את המדינה להכיר בקיומה של נאמנות מחייב שתגיע מעבר לדעות הרשמיות של המדינה.

זה לקח מאות שנים רבות לעולם הנוצרי כדי להשיג צורה העבה הזה של פלורליזם. אם העולם האיסלמי יכול לנוע לכיוון שלה, גרסה תרבותית ייחודית של כוח דמוקרטי זו היא כעת אחת השאלות הגדולות ביותר הגיאופוליטי של המאה ה -21.

יש הטוענים כי תיאולוגיה מוסלמית - הדגשת נאמנות לתפיסתו של החוק האלוהי - עושה את זה סביר (או בלתי אפשרי). אחרים מצביעים על מאות שנים האחרונות, כאשר רוב והשליטים מוסלמים בכפיפה אחת עם אוכלוסייה ערבית-נוצרית גדולה - צורה דקה של פלורליזם שבו הנוצרים היו אזרחים מדרגה שנייה, אך לא כפופות לחוסר סובלנות אלימה. כל אמונה הדתית גדולה מכילה אלמנטים של בלעדיות שבטית ותורתו של הכבוד לאחרים. הופעתה של פלורליזם החברתי תלויה בשימת דגש על האחרון מעל לשעבר.

קידום מוסדות דמוקרטיים הוא לא משימה קלה בעיצומה של מהפכה ומלחמת אזרחים. אבל אפילו מנופים מוגבלים - גינוי חזק של הפרות, סיוע אוויר בהגנה על מיעוטים, תמיכה כוחות מתונים באזור - שווים ההעסקה כאשר ההימור הוא כל כך גבוה. אמריקה, לעומת זאת, נראה מוזר מנותקת. "אחד הכישלונות המוזרים ביותר של אמריקה בשנים האחרונות," טוען עורכי כלכלן ג'ון Micklethwait ואדריאן Wooldridge, "הוא חוסר היכולת שלה לצייר כל שיעורים גלובליים מההצלחה הייחודית שלה בהתמודדות עם דת בבית. זוהי תעלומה מדוע מדינה כל כך מושרשת בפלורליזם הפכה כל כך קטנה של חופש דת ".

התאוששות של דגש שעשויה להתחיל עם מחויבות פשוטות: לא להסתפק במזרח התיכון בלי נוצרים.

קראו עוד מארכיונו של מייקל גרסון, לעקוב אחריו בטוויטר או להירשם לעדכונים שלו בפייסבוק. קראו עוד על זה מדעות: צפה של ההודעה: ארה"ב חוסר המעש בסוריה יכול להיות הרבה יותר יקר מאשר ההתערבות שירין עבאדי ופיאם Akhavan: באיראן, זכויות אדם אינו יכולות להיות מוקרבים לעסקה גרעינית קולבר מלך: נוצרים על הכוונת

حياة مروعة المسيحيين في الشرق الأوسط ومايكل جيرسون: هل بلاد المسلمين تعلم أن يتسامح المسيحية؟ 14AUG15 و26DEZ13

يتعرضون للاضطهاد المسيحيين لكونها مسيحية. اضطهاد، إن لم يكن تقرها الدولة، يتم تجاهل والتسامح من قبل العديد من الحكومات، وخاصة في الشرق الأوسط، عبر المغرب العربي وشبه الجزيرة العربية، في شبه القارة الهندية وجمهورية الصين الشعبية. الأسوأ الآن هو للمسيحيين من العراق وسوريا وأفغانستان وباكستان ومصر ومقلق، إسرائيل (التمييز تقرها الدولة، والعنف من قبل اليهود المتطرفين). حكومتنا يجب أن تعمل للدفاع عن المسيحيين في هذه المناطق، لجعل الحكومات تعرف اضطهاد المسيحيين يجب أن تتوقف، وأنها يجب أن تحمي مواطنيها المسيحيين ويعاملهم على قدم المساواة في دولهم. أمتنا يجب أن تفعل المزيد من أجل اللاجئين المسيحيين، تقدم لهم اللجوء في الولايات المتحدة والعمل مع المجتمع الديني الأميركي لتوفير السكن والتعليم والرعاية الصحية والتدريب المهني، وجميع الخدمات الاجتماعية التي تحتاج من الحكومة والجمعيات الخيرية لتسوية جميع الذين يريدون للقدوم إلى الولايات المتحدة وهناك درسا لنا جميعا أن نتعلم أيضا، وليس فقط من هؤلاء اللاجئين المسيحيين بل من محنة اللاجئين المسلمين من الفيضانات سورية إلى أوروبا. اللاجئين المسلمين لا تسير إلى السعودية جزيره العرب أو دول الخليج أو إيران لأنهم ينتمون إلى "الخطأ" الطائفة ولأن يحكم هذه البلدان الطغاة الدينية الذين ينتهكون باستمرار المواطنين في مجال حقوق الإنسان. وهم يشقون طريقهم إلى أوروبا حيث أنهم يعتقدون أنها سوف تكون قادرة على ممارسة دينهم وجعل حياة أفضل لأسرهم والعيش في ظل سيادة القانون. الجناح الأيمن المسيحيين في أمريكا يدعون في كثير من الأحيان يتم أنها اضطهاد بسبب إيمانهم. أود أن أسمع لهم نصيب قصصهم من الاضطهاد مع اللاجئين المسيحيين من أي من البلدان المذكورة أعلاه، فإن للمرء أن نأمل أنها سرعان ما فضحهم في صمت. يمكن للمرء أن نأمل أيضا أن محنة كل من اللاجئين المسيحيين والمسلمين جعل الأمريكيين من جميع الأديان وعدم الإيمان ندرك كم نحن محظوظون للعيش في الجمهورية، مع الفصل بين الكنيسة والدولة، وليس دولة دينية. كيم ديفيس، أنت لا التعرض للاضطهاد إيمانك، وأنت في السجن لأنك ترفض أن تتبع القانون. هذه التغريدة يفسر ذلك تماما.

ما يلي من + واشنطن بوست .....

حياة مروعة المسيحيين في الشرق الأوسط

بواسطة كولبير I. الملك 14 أغسطس

تشهد اضطرابات طائفية في الشرق الأوسط، ومراقبة ذهابا وإيابا على أي تهديد هو الأكثر وجوديا على دولة في تلك المنطقة الحساسة دينيا، بصوت خافت يسأل: "هل لا مسيحي يعيش المسألة، أيضا؟" يعتمد على كيفية لقد عبر عن ذلك.

في نهاية هذا الاسبوع، والكنيسة الأسقفية والطوائف المسيحية الأخرى احتفال عيد القديسة مريم والدة السيد المسيح من عذراء، وسوف الكنيسة الكاثوليكية تعترف افتراض مريم الى السماء.

كلام

● مقال مدير مكتب القدس واشنطن بوست، ويليام بوث 11 أغسطس، وظهرت Aviya موريس، وهو مستوطن يبلغ من العمر 20 عاما الضفة الغربية، وصفت بأنها "الوجه الجديد جديدة من التطرف اليهودي".

وفقا لهذه المادة، "في عام 2013 [موريس] اعتقل للاشتباه في تورطهم في تخريب القدس دير الصليب، حيث غادر المهاجمين وراء الرسالة رسمت رذاذ" يسوع - ابن عاهرة "على الجدار".

موريس صحيفة واشنطن بوست، أفرج بدون تهمة.

● إن 10 أغسطس رابطة مكافحة التشهير بيان صحفي عن غضبه إزاء التصريحات التي أدلى بها الحاخام بينتزي Gopstein، مدير Lehava، التي ADL تسمى "منظمة متطرفة يمينية متطرفة في إسرائيل". ووفقا للبيان، Gopstein قيل وقال انه يفضل حرق الكنائس ومقارنة المسيحية إلى عبادة الأوثان.

جاءت هذه التصريحات، قال ADL، خلال ندوة حول القانون الديني اليهودي في 4 أغسطس في القدس، وعندما سئل Gopstein: "هل تؤيد حرق [الكنائس] أو لا" فأجاب: "بالطبع أنا ! انها موسى بن ميمون. انها بنعم. ما هو السؤال؟"

وقال جوناثان A. جرينبلات، المدير الوطني لرابطة مكافحة التشهير في الإفراج عنهم، "وجهات النظر الحاخام Gopstein ليس لها مكان في التقليد اليهودي أو في مجتمع ديمقراطي"، ودعا غرينبلات للاعتذار.

● A 18 يونيو ADL بيان صحفي أدان يشتبه جريمة بدافع الكراهية الدينية ضد كنيسة تكثير الأرغفة والأسماك في الطابغة على بحر الجليل في شمال اسرائيل.

قال ADL تم تعيين كنيسة عمرها 1500 على النار في الصباح الباكر، وإلحاق أضرار غرفة للصلاة والمناطق الخارجية للكنيسة: "الكتابة على الجدران القراءة 'سيتم حطم الأصنام الكاذبة" - خط من الصلاة اليهودية - كان spray- رسمت على أحد الجدران ".

واضاف "اننا نستنكر هذه الجريمة الكراهية البغيضة ضد واحدة من أقدس الأماكن المسيحية في إسرائيل"، وقال زعيم آنذاك ADL ابراهام فوكسمان في الافراج عنهم. وأشار فوكسمان ان رئيس الوزراء الاسرائيلي بنيامين نتنياهو قد أدان الهجوم ووعد بمحاكمة الجناة.

حتى ظهرت تلك الكلمات التي تصف العداء ضد المسيحيين في واشنطن بوست والنشرات ADL، كنت قد سمعت أبدا من موريس أو Gopstein. انها قدمت بارز من المنشورات. وهناك ما يدل على أن أكثر من أقلية صغيرة من أسهم الإسرائيليين مثل هذه الكراهية. ولكنها موجودة، على الأقل من بين عدد قليل، في المنطقة التي ولد فيها المسيحية، ويجدها التعبير بكلمات مليئة السم والكنائس دنس.

الأفعال

المسيحيون خارج إسرائيل هم أسوأ بكثير.

أنت لن تعرف هذا هو الحال، ومع ذلك، من الاهتمام الذي تلقي المسيحيين في الشرق الأوسط.

أتباع المسيح في العراق، هادئة كما تم الاحتفاظ به، وتحملت العبء الأكبر من كبير من الألم الناجم عن الغزو الذي قادته الولايات المتحدة عام 2003. قبل عام 2003، ما يصل إلى 1.4 مليون المسيحيين عاشوا في العراق. اليوم، بسبب عمليات القتل والرحلات مذعورة من الإرهاب، وهذا العدد هو أقل من 500،000.

بطاقة الدعوة للدولة الإسلامية على المسيحيين في سوريا والعراق: اعتناق الإسلام أو دفع مع حياتك. أذكر المشاهد على الشواطئ الليبية حيث تم قطع رؤوس المسيحيين الاثيوبيين والمصريين.

وقال "نحن بالتأكيد تبحث في نهاية محتملة للمسيحية في الشرق الأوسط إذا لا أحد يفعل أي شيء لحماية هذه المجتمعات القديمة التي تتضاءل الآن" قالت اليزا جريسوولد، صاحب مجلة نيويورك تايمز مؤخرا مقالة حول حالة يرثى لها من المسيحيون في العراق وسوريا.

ولكن المبارزة الدولية على اتفاق نووي إيران، اضطرابات طائفية ورد إسرائيل على التهديدات الخارجية تلقي بظلالها على محنة المسيحيين.

مسيحيي الشرق الأوسط ليس لديهم جيش خاص بهم، لا الحكومة التي تمثلهم في عواصم العالم، لا صوت في المحادثات التى الدولية التي لها تأثير على مصيرهم. هم الضعفاء؛ وأهين محنتهم من قبل القوى الغربية خوفا، كما كتب جريسوولد، من "الظهور للعب في الصليبية و" صراع الحضارات "السرد ويتهم الغرب من تبني".

عندما تكون جميع يقال ويفعل، المسيحيين في الشرق الأوسط لا تملك إلا إيمانهم.

ولكنهم يعرفون، كما يفعل المسيحيون الذين سوف أشيد أم يسوع - قديسا، وليس عاهرة - في نهاية هذا الاسبوع، أن القوى الدنيوية لا تملك الكلمة الأخيرة، أن فنجانا من قوة يكمن في متناول أيديهم، وأنه على الرغم من أنهم يعانون، هم، كمسيحيين، يهم فعلا لمن يهمهم أكثر من أي شيء.

قراءة المزيد من أرشيف كولبير الملك.

مايكل جيرسون: هل بلاد المسلمين تعلم أن يتسامح المسيحية؟

بواسطة مايكل جيرسون الرأي الكاتب ديسمبر 26، 2013

أنا ن بعض أجزاء من العالم، مذبحة هيرودس للأبرياء هو تقليد المعيشة. في يوم عيد الميلاد في العراق، ان 37 شخصا قتلوا في هجمات بالقنابل في المناطق المسيحية من بغداد. الراديكالية الإسلاميين علامة - وصمة عار - الموسم مع الوحشية والتعصب.

العنف، بطبيعة الحال، لا يقتصر حسب التقويم. في الأشهر الأخيرة، شاهدنا قتل المسيحيين الأقباط أسفل في القاهرة وحرق الكنائس. وقد فر الآلاف من المسيحيين السورية إلى تركيا. "المكان الذي نعيش فيه"، وقال أحد اللاجئين: "لقد تم حرق 10 الكنائس هناك. . . . عندما أعدم الكاهن المحلي، قررنا مغادرة ".

عبر شمال أفريقيا والشرق الأوسط الكبير، وتزايد ضغط ضد المسيحيين خلال العقود القليلة الماضية، خفية أحيانا، علنية في بعض الأحيان. وقد اكتسب هذا الاضطهاد الاهتمام مؤخرا من رئيس أساقفة كانتربري والبابا. "نحن لن نستسلم"، يقول البابا فرانسيس، "لمنطقة الشرق الأوسط من دون المسيحيين".

وكان المدافع الأكثر عاطفي الأمير تشارلز - في الغالب التقليل من أهميتها، الرقم مدروس باستمرار. "لمدة 20 عاما"، وقال في خطابه الأخير، "لقد حاولت لبناء الجسور بين الإسلام والمسيحية وتبديد الجهل وسوء الفهم. نقطة على الرغم من المؤكد، هو أننا وصلنا الآن إلى أزمة حيث يتم بسرعة تدمر الجسور عمدا من قبل أولئك الذين لديهم مصلحة في القيام بذلك ".

يستخدم أحيانا نمو هذا الاضطهاد كناد ضد فكرة الترويج للديمقراطية. الديمقراطية في الشرق الأوسط، يذهب الحجة، غالبا ما يؤدي إلى القمعي سطوة الدين السنة. وحكم الأغلبية تجلب فرض قاسية للدين الأغلبية.

ولكن هذا هو انتقاد صورة كاريكاتورية. تعزيز الديمقراطية - كما احتضنت من قبل المعهد الوطني الديمقراطي أو المعهد الجمهوري الدولي أو بيت الحرية - هو حول الحرية الإنسانية التي تحميها المؤسسات الديمقراطية. ضمان احترام المؤسسي لحقوق الأقليات أمر صعب لا سيما في المجتمعات الانتقال، كما رأينا في الآونة الأخيرة. ولكن التشبث السلطوية مزيد المجوفة من المجتمع المدني، مما يجعل النتائج أكثر فوضوية وخطورة عندما يسقط الدكتاتور. وحتى هامشيا أكثر ملاءمة الطغاة لا يمكن مسنود إلى الأبد، كما قمنا أيضا شهدت في الآونة الأخيرة. لذلك يهم كثيرا ما إذا كانت أميركا وديمقراطيات أخرى يمكن أن تساعد التعددية البقاء على قيد الحياة وتشكيل النظام السياسي الجديد.

هذا هو أولوية لأسباب إنسانية والاستراتيجية على حد سواء. ويليام Inboden من جامعة تكساس ويلاحظ، أن هناك علاقة قوية بين الاضطهاد الديني وتهديدات الأمن القومي. "بما في ذلك الحرب العالمية الثانية،" يقول Inboden، "إن كل حرب كبيرة خاضتها الولايات المتحدة على مدى السنوات ال 70 الماضية ضد عدو أيضا التي تنتهك بشدة الحرية الدينية". والعكس صحيح. "ليس هناك أمة واحدة في العالم"، ويقول: "أن كلا تحترم الحرية الدينية ويشكل تهديدا أمنيا للولايات المتحدة".

وهناك عدد من التفسيرات المحتملة لهذا علاقة قوية. الأكثر إقناعا هو أن الحرية الدينية ينطوي على استيعاب الكامل والنهائي للقيم الديمقراطية - الحق في أن يكون زنديقا أو كافرا. فإنه يتطلب الدولة للاعتراف بوجود الولاءات التي تصل إلى ما وراء وجهات نظر الدولة الرسمية ملزمة.

استغرق الأمر عدة قرون لالمسيحي لتحقيق هذا الشكل سميكة من التعددية. ما إذا كان يمكن العالم الإسلامي يتحرك نحو تلقاء نفسها، الإصدار المميز ثقافيا من هذه الفضيلة الديمقراطي هو الآن واحدة من أكبر المسائل الجيوسياسية في القرن ال21.

ويرى البعض أن اللاهوت الإسلامي - التأكيد على الإخلاص لمفهومها للقانون الإلهي - يجعل هذا من غير المحتمل (أو يستحيل). ويشير آخرون إلى القرون الماضية عندما تتعايش غالبية من المسلمين والحكام مع الشعوب العربية المسيحية كبير - شكل رقيقة من التعددية التي المسيحيين كانوا مواطنين من الدرجة الثانية، ولكن لا يخضع للالتعصب العنيف. كل دين ديني كبير يحتوي على عناصر التفرد القبائل وتعاليم احترام الآخر. ظهور التعددية الاجتماعية يعتمد على التأكيد الأخير فوق السابق.

تعزيز المؤسسات الديمقراطية ليست مهمة سهلة في خضم الثورة والحرب الأهلية. ولكن حتى العتلات محدودة - إدانة أقوى من انتهاكات، والمساعدات تكييف بشأن حماية الأقليات، ودعم القوى المعتدلة في المنطقة - تستحق توظيف عندما تكون المخاطر عالية جدا. أمريكا، ومع ذلك، يبدو أن انسحبت بشكل غريب. "واحدة من أغرب حالات فشل أمريكا في السنوات الأخيرة،" يقول المحررين الاقتصاديين جون ميكل ثوايت وأدريان وولدريدج "، هو عدم قدرته على استخلاص أي دروس العالمية من نجاح فريدة من نوعها في التعامل مع الدين في المنزل. فمن لغزا لماذا جعلت دولة متجذرة جدا في التعددية القليل جدا من الحرية الدينية ".

انتعاش من أن التركيز قد تبدأ مع التزام بسيط: ألا نستسلم إلى الشرق الأوسط من دون المسيحيين.

قراءة المزيد من أرشيف مايكل جيرسون و، يتبعه على تويتر أو الاشتراك في تحديثات له على الفيسبوك. اقرأ المزيد عن هذا من آراء: عرض واشنطن بوست في: US التراخي في سورية يمكن أن تكون أكثر تكلفة من التدخل شيرين عبادي وبايام اخوان: في إيران، لا يمكن التضحية بحقوق الإنسان لاتفاق نووي كولبير الملك: المسيحيون في مرمى

The harrowing lives of Christians in the Middle East & Michael Gerson: Can Muslim lands learn to tolerate Christianity? 14AUG15&26DEZ13

CHRISTIANS are being persecuted for being Christian. The persecution, if not state sanctioned, is ignored and tolerated by many governments, especially in the Middle East, across the Maghreb, the Arabian peninsula, in the Indian sub-continent and the prc. The worst right now is for the Christians of Iraq, Syria, Afghanistan, Pakistan, Egypt and disturbingly, Israel (state sanctioned discrimination, violence by Jewish extremist). Our government must act to defend Christians in these areas, to make governments know persecution of Christians must stop and that they must protect their Christian citizens and treat them as equals in their nations. Our nation must do more for Christian refugees, offer them asylum in the U.S. and work with the American religious community to provide housing, education, health care, job training, all the social services they need from the government and charities to settle all who want to come to the U.S. There is a lesson for all of us to learn also, not only from these Christian refugees but from the plight of the Muslim refugees from Syria flooding into Europe. The Muslim refugees aren't going to saudi arabia or the Persian Gulf states or Iran because they belong to the "wrong" sect and because these countries are governed by theocratic tyrants who consistently violate their citizens human rights. They are making their way to Europe where they believe they will be able to practice their religion and make a better life for their families and live under the rule of law. Right wing Christians in America frequently claim they are being persecuted for their faith. I'd like to hear them share their stories of persecution with the Christian refugees from any of the countries mentioned above, one would hope they would quickly be shamed into silence. One can also hope the plight of both Christian and Muslim refugees would make Americans of all faiths and of no faith realize how fortunate we are to live in a Republic, with separation of Church and state, and not a theocracy. kim davis, you are not being persecuted for your faith, you are in jail because you refuse to follow the law. This tweet explains it perfectly.

The following from the +Washington Post .....

The harrowing lives of Christians in the Middle East

By Colbert I. King August 14

Witnessing sectarian turmoil in the Middle East, and observing the back and forth over which threat is most existential to countries in that religiously sensitive region, a soft voice asks: “Don’t Christian lives matter, too?” Depends upon how it’s expressed.

This weekend, the Episcopal Church and other Christian denominations will celebrate the Feast of Saint Mary, the virgin mother of Jesus Christ, and the Catholic Church will recognize Mary’s assumption into heaven.

Words

● An Aug. 11 article by The Post’s Jerusalem bureau chief, William Booth, featured Aviya Morris, a 20-year-old West Bank settler, described as “the fresh new face of Jewish extremism.”

According to the article, “in 2013 [Morris] was arrested on suspicion of involvement in vandalizing Jerusalem’s Monastery of the Cross, where assailants left behind the spray-painted message ‘Jesus — son of a whore’ on a wall.”

Morris, The Post reported, was released without being charged.

● An Aug. 10 Anti-Defamation League news release expressed outrage at remarks made by Rabbi Bentzi Gopstein, director of Lehava, which the ADL called “a far-right extremist organization in Israel.” According to the release, Gopstein reportedly said he favored the burning of churches and compared Christianity to idol worship.

The remarks were made, the ADL said, during a symposium on Jewish religious law on Aug. 4 in Jerusalem, when Gopstein was asked: “Are you in favor of burning [churches] or not?” He replied: “Of course I am! It’s Maimonides. It’s a simple yes. What’s the question?”

Jonathan A. Greenblatt, the ADL’s national director, said in the release, “Rabbi Gopstein’s views have no place within the Jewish tradition or in a democratic society,” and Greenblatt called for an apology.

● A June 18 ADL news release condemned a suspected religiously motivated hate crime against the Church of the Multiplication of the Loaves and Fish at Tabgha on the Sea of Galilee in northern Israel.

The ADL said the 1,500-year-old church was set on fire early in the morning, damaging the prayer room and outer areas of the church: “Graffiti reading ‘False idols will be smashed’ — a line from Jewish prayer — was spray-painted on one of the walls.”

“We deplore this despicable hate crime against one of the holiest Christian sites in Israel,” said then-ADL leader Abraham H. Foxman in the release. Foxman also noted that Israeli Prime Minister Benjamin Netanyahu had condemned the attack and promised to prosecute the perpetrators.

Until those words describing anti-Christian hostility appeared in The Post and the ADL releases, I had never heard of Morris or Gopstein. They were made prominent by the publications. There is no indication that more than a small minority of Israelis shares such hatred. But it does exist, at least among a few, in the region where Christianity was born, and it finds expression in venom-filled words and desecrated churches.

Deeds

Christians beyond Israel are far worse off.

You wouldn’t know that is the case, however, from the attention that Middle Eastern Christians receive.

Followers of Christ in Iraq, quiet as it has been kept, have borne a large brunt of the pain resulting from the 2003 U.S.-led invasion. Before 2003, as many as 1.4 million Christians lived in Iraq. Today, because of killings and panicked flights from terror, that number is below 500,000.

The Islamic State’s calling card to Christians in Syria and Iraq: Convert to Islam or pay with your life. Recall the scenes on the Libyan beaches where Ethiopian and Egyptian Christians were beheaded.

“We’re certainly looking at the potential end of Christianity in the Middle East if no one does anything to protect these ancient communities that are dwindling now,” said Eliza Griswold, author of a recent New York Times Magazine article about the dire straits of Christians in Iraq and Syria.

But the international dueling over the Iran nuclear deal, sectarian turmoil and Israel’s response to foreign threats overshadow the plight of Christians.

Middle Eastern Christians have no army of their own, no government that represents them in world capitals, no voice in international parleys that have a bearing on their fate. They are vulnerable; their plight is slighted by Western powers fearful, as Griswold wrote, of “appearing to play into the crusader and ‘clash of civilizations’ narratives the West is accused of embracing.”

When all’s said and done, Christians in the Middle East have only their faith.

But they know, as do the Christians who will pay tribute to Jesus’s mother — a saint, not a whore — this weekend, that earthly powers don’t have the last word, that a cup of strength lies within their grasp, and that though they suffer, they, as Christians, actually matter to the one who matters to them most of all.

Read more from Colbert King’s archive.

Michael Gerson: Can Muslim lands learn to tolerate Christianity?

By Michael Gerson Opinion writer December 26, 2013

In some parts of the world, Herod’s massacre of the innocents is a living tradition. On Christmas Day in Iraq, 37 people were killed in bomb attacks in Christian districts of Baghdad. Radical Islamists mark — and stain — the season with brutality and intolerance.

The violence, of course, is not restricted by the calendar. In recent months, we’ve seen Coptic Christians gunned down in Cairo and churches burned. Thousands of Syrian Christians have fled to Turkey. “Where we live,” said one refugee, “10 churches have been burned down. . . . When the local priest was executed, we decided to leave.”

Across North Africa and the greater Middle East, anti-Christian pressure has grown during the past few decades, sometimes subtle, sometimes overt. This persecution has gained recent attention from the archbishop of Canterbury and the pope. “We won’t resign ourselves,” says Pope Francis, “to a Middle East without Christians.”

The most passionate advocate has been Prince Charles — an often underestimated, consistently thoughtful figure. “For 20 years,” he said in a recent speech, “I have tried to build bridges between Islam and Christianity and to dispel ignorance and misunderstanding. The point though, surely, is that we have now reached a crisis where the bridges are rapidly being deliberately destroyed by those with a vested interest in doing so.”

The growth of this persecution is sometimes used as a club against the very idea of democracy promotion. Middle East democracy, the argument goes, often results in oppressive Sunni religious ascendancy. Majority rule will bring the harsh imposition of the majority faith.

But this is the criticism of a caricature. Democracy promotion — as embraced by the National Democratic Institute or the International Republican Institute or Freedom House — is about human liberty protected by democratic institutions. Securing institutional respect for minority rights is particularly difficult in transitioning societies, as we’ve recently seen. But clinging to authoritarianism further hollows out civil society, making the results even more chaotic and dangerous when a dictator falls. And even marginally more favorable dictators can’t be propped up forever, as we’ve also recently witnessed. So it matters greatly whether America and other democracies can help pluralism survive and shape the emerging political order.

This is a priority for both humanitarian and strategic reasons. As William Inboden of the University of Texas notes, there is a robust correlation between religious persecution and national security threats. “Including World War II,” argues Inboden, “every major war the United States has fought over the past 70 years has been against an enemy that also severely violated religious freedom.” The reverse is equally true. “There is not a single nation in the world,” he says, “that both respects religious freedom and poses a security threat to the United States.”

There are a number of possible explanations for this strong correlation. The most compelling is that religious freedom involves the full and final internalization of democratic values — the right to be a heretic or infidel. It requires the state to recognize the existence of binding loyalties that reach beyond the state’s official views.

It took many centuries for Christendom to achieve this thick form of pluralism. Whether the Islamic world can move toward its own, culturally distinctive version of this democratic virtue is now one of the largest geopolitical questions of the 21st century.

Some argue that Muslim theology — emphasizing fidelity to its conception of divine law — makes this unlikely (or impossible). Others point to past centuries when Muslim majorities and rulers coexisted with large Arab-Christian populations — a thin form of pluralism in which Christians were second-class citizens but not subject to violent intolerance. Every major religious faith contains elements of tribal exclusivity and teachings of respect for the other. The emergence of social pluralism depends on emphasizing the latter above the former.

Promoting democratic institutions is no easy task in the midst of revolution and civil war. But even limited levers — stronger condemnation of abuses, conditioning aid on the protection of minorities, supporting moderate forces in the region — are worth employing when the stakes are so high. America, however, seems strangely disengaged. “One of America’s oddest failures in recent years,” argue Economist editors John Micklethwait and Adrian Wooldridge, “is its inability to draw any global lessons from its unique success in dealing with religion at home. It is a mystery why a country so rooted in pluralism has made so little of religious freedom.”

A recovery of that emphasis might begin with a simple commitment: not to resign ourselves to a Middle East without Christians.

Read more from Michael Gerson’s archive, follow him on Twitter or subscribe to his updates on Facebook .
Read more on this from Opinions:
The Post’s View: U.S. inaction in Syria could be far more costly than intervention
Shirin Ebadi and Payam Akhavan: In Iran, human rights cannot be sacrificed for a nuclear deal
Colbert King: Christians in the crosshairs

20 June 2014

المسيحيين في الموصل نقول وداعا والمطران نونا: الدفاع عن المسلمين كنيسة من النهب في الموصل و18 12JUN14

لكل الحديث عن "الحرب" على المسيحية في الولايات المتحدة لا أستطيع أن أتخيل كيف سيكون أداؤهما المسيحيين الامريكيين اذا كانوا واجهوا الاضطهاد ومسيحيي العراق تواجهها. من + السياسة الخارجية .....

الموصل المسيحيين نقول وداعا

استيلاء الجهاديين في شمال العراق هو كارثة للعراقيين. ولكن تدمير ثقافة المسيحية القديمة هي كارثة بالنسبة للعالم.

لقد تم قراءة العناوين من شمال العراق خلال الاسبوعين الماضيين مع شعور تكثيف بالرعب. إنه لشعور الكثير جدا مثل واحد لدي كلما قرأت عن اختفاء بعض الغطاء الجليدي في القطب الجنوبي ضخمة أو انقراض الأنواع النادرة بعد آخر من الحيوانات. انها شعور بأن أحد المقومات أكثر قيمة الحياة على الأرض على وشك أن تختفي، في جميع الاحتمالات، إلى الأبد.
و استيلاء الموصل، ثاني أكبر مدينة في العراق، من قبل القوات الجهادية لدولة العراق الإسلامية و آل الشام (ISIS ) هو كارثة لشعب العراق، الذي يواجه الآن احياء حرب طائفية شاملة، وكابوس الاستراتيجية والنفسية بالنسبة للولايات المتحدة، والتي ضحى كميات هائلة من الدم والمال للاطاحة بصدام حسين، وبناء حكومة قابلة للحياة - هذا الأخير، على ما يبدو، من دون جدوى.
ولكن على مدى الأيام القليلة الماضية لقد وجدت نفسي الحداد كارثة أكثر تحديدا: الرحلة وتشتيت آخر بقايا المجتمع العراقي مرة واحدة فخور المسيحيين . إميل شيمون نونا ، رئيس الأساقفة من الكاثوليك الكلدان في الموصل ، فقد قال وكالات الأنباء أن عددا قليلا من المسيحيين المتبقين في المدينة قبل الغزو ISIS قد تخلت عن المدينة.

منذ الأميركيين غزت العراق في عام 2003، وقال انه يقدر، تضاءل عدد المسيحيين في الموصل من 35،000 إلى حوالي 3،000.

منذ الأميركيين غزت العراق في عام 2003، وقال انه يقدر، تضاءل عدد المسيحيين في الموصل من 35،000 إلى حوالي 3،000. "، الآن لا يوجد أحد اليسار"، قال. وقد انضم معظمهم من ما يقدر ب 500،000 لاجئ فروا من التقدم ISIS؛ كثير من المسيحيين، بما في ذلك رئيس الأساقفة، قد اختارت الأمن النسبي في كردستان العراق. (الصورة أعلاه يظهر الفتيات يصلي في كنيسة مريم العذراء في برطلة، وهي بلدة إلى الشرق من الموصل.) وقد أثار نزوح، قبل كل شيء، من خلال سمعة الجهاديين لدماء - سمعة ISIS لديه وعي عززت من خلال الدعاية الخاصة بها. وقبل بضعة أيام، وتستخدم وسائل الاعلام الاجتماعية الجهاديين لتوزيع الصور دعم ادعائهم أنها قتلت 1،700 السجناء الشيعة التي اتخذت خلال هجومها السريع. لا عاجلا دخلت ISIS الموصل من بعض مقاتليهم أضرموا النار في كنيسة الأرمنية. كل هذا يبدو منسجما مع سجل الفريق قاتمة خلال الحرب الأهلية في سوريا، حيث، من بين أمور أخرى، فقد أحيت قيود القرون الوسطى الإسلامية على السكان المسيحيين. (انها خوفهم من المتمردين الاسلاميين التي تميل إلى محاذاة المجتمع المسيحي السوري مع النظام العلماني بشار الأسد.)
في عام 2003، أشارت التقديرات إلى أن نحو 1.5 مليون عراقي كانوا مسيحيين، وحوالي 5 في المئة من السكان. منذ ذلك الحين، وكان رد فعل الأغلبية الساحقة في توسيع الصراع الطائفي وسلسلة من الهجمات الإرهابية من خلال ترك البلاد. (سلفه المطران نونا، و بولص فرج رحو قد اختطف وقتل خارج منزله في الموصل الكنيسة مرة أخرى في عام 2008.) كلها تقريبا من مختلف الطوائف المسيحية العراقية - الكلدانيين (الذين هم جزء من الكنيسة الرومانية الكاثوليكية)، والأرمن، والسريانية الأرثوذكسي، والأرثوذكسية اليونانية - استفادت من كبير الوحدات المهاجرين في جميع أنحاء العالم الذين رحبوا اللاجئين من العراق.
أنا سعيد أن هؤلاء المؤمنين قد أنقذت نفسها وإيمانهم، ولكن يأتي هجرتهم بتكلفة - كما كانوا هم أنفسهم فقط على علم أيضا.

على مدى السنوات الماضية 2000، كان العراق موطنا لثقافة متميزة وحيوية من المسيحية الشرقية . الآن يبدو أن التاريخ الطوابق إلى أن يقترب من نهايته .

على مدى السنوات الماضية 2000، كان العراق موطنا لثقافة متميزة وحيوية من المسيحية الشرقية . الآن يبدو أن التاريخ الطوابق إلى أن اقتربت من نهايتها . حتى لو هي التي تحرك قوات ISIS في نهاية المطاف إلى الوراء، فإنه من الصعب أن نتصور أن مسيحيي الموصل الذين فروا سوف نرى مستقبلا لأنفسهم في العراق تهيمن عليه دكتاتورية الشيعية الحالية للرئيس الوزراء نوري المالكي، الذي يحظى بدعم قوي من إيران. مضيفا انه يستحق، ربما، أن المسيحيين ليسوا وحدهم في هذا المأزق. العراق هو أيضا موطن لعدد من الأقليات الدينية الأخرى للخطر بسبب الاستقطاب في البلاد إلى معسكرين المتحاربة الإسلام. و اليزيديين اتباع نظام الاعتقاد بأن لديه الكثير من القواسم المشتركة مع الدين الفارسي القديم الزرادشتية؛ حوالي نصف مليون منهم يعيشون في شمال العراق. و المندائيين ، الذين يبلغ عددهم 30،000 فقط أو نحو ذلك، وربما تكون مشاركة أتباع في العالم المتبقية من الغنوصية، واحدة من فروع المسيحية المبكرة. وحسب التقاليد العديد من المندائيين هي الصاغة - التجارة التي جعلت منها هدفا بارزا للاختطاف في الفوضى بعد الغزو للعراق. فقدان هذه الثقافات فريد يجعل من العالم مكانا أكثر فقرا.
وفي خريف عام 2003، عندما كان في مهمة في العراق، وكان لي فرصة للسفر الى الموصل. لقد كانت لحظة مصيرية للاحتلال الذي تقوده الولايات المتحدة، ثم بضعة أشهر فقط من العمر. قابلت الجنرال ديفيد بتريوس، قائد القوات الأمريكية في المدينة والمنطقة المحيطة بها. التمرد الذي اندلع كان بالفعل في الحياة في أجزاء أخرى من البلاد لم يكن سوى مجرد الوصول إلى الموصل؛ بينما كنت هناك، كان العديد من الجنود الأمريكيين لهجوم من قبل حشد غاضب وقتل - بشيرا سنوات طويلة من العنف في المستقبل.
لكنني سرعان ما اكتشفت أنه كان هناك الكثير لالموصل من العناوين. رحب مواطني الموصل التقيت لي مع الضيافة العفوية التي لم أكن قد شهدت حقا في العاصمة العراقية. هذا ربما كان ليفعل شيئا مع حقيقة أن بغداد، في قلب الدولة البعثي الوحشي صدام حسين، احتفظت شعور واضح قليلا من ماضيها التاريخي الغني. وكانت بغداد وsoullessness السوفياتي تقريبا - لن يكون بدا مساحات شاسعة من المساكن الجاهزة القبيح من مكان في وارسو أو بكين. الموصل، على النقيض من ذلك، لا تزال تحتفظ بطابعها كمدينة طريق التجارة العثمانية، ومكان كل من ضيع وحميمة. وكان انعشت من قبل شعور بالفخر من التنوع الخاصة بها: أنت لا تعرف أبدا ما إذا كان الشخص التالي كنت ذاهب للقاء سني أو شيعي، كردي أو مسيحي
والمسيحيين كانت رائعة خاصة - قبل كل شيء، لأنه كان من الصعب للهروب من الشعور بأنك تشهد ممارسة التقاليد كنت لن تجد في أي مكان آخر. بعض المسيحيين في الموصل لرد على روما؛ بعض اتباع البطاركة الأرثوذكس المختلفة؛ وبعضها، مثل أعضاء الكنيسة الشرقية القديمة ، هي بالفضل لأية سلطة ولكن خاصة بهم.

هناك مسيحيين في الموصل وحولها الذين ما زالوا يتحدثون الآرامية، لغة المسيح.

هناك مسيحيين في الموصل وحولها الذين ما زالوا يتحدثون الآرامية، لغة المسيح. وجدت نفسي الإعجاب الداخلية للكنيسة السريانية الأرثوذكسية مار توما (سانت توماس)، مضاءة ببراعة سلاسل طويلة من المصابيح الكهربائية. كانت الرعية فخور خصوصا من عرض كبيرة على الكتاب المقدس باللغة السريانية القديمة التي تزين الأسطح في أجزاء كثيرة من بناء الخط تفصيلا. (الكنيسة هي أيضا موطن لمجموعة من المخطوطات النادرة باللغة السريانية والكرشونية، وهي لهجة من اللغة العربية المستخدمة من قبل المسيحيين في القرون الوسطى.) لا أحد يعرف فعلا كيف القديم هو الكنيسة، لكنه يعود على الأقل إلى القرن 8. أنا أيضا بزيارة إلى كاتدرائية القديس بولس، مقر رئيس أساقفة المسيحيين الكلدان "، وهو بناء حجري متبلد الحس، التي بدت كما لو أنها يمكن أن تصمد أمام أي هجوم. وبعد ذلك بعام تم قصف من قبل المسلحين الجهاديين، وإلحاق أضرار بالغة في البنية.
لما يستحق، لا يبدو تاريخ المدينة الطويل من التعايش السلمي لتكون ماتت تماما. وقد المطران نونا وقال من المسلمين في الموصل التكاتف معا لحراسة الكنائس في المدينة من النهب، وتقارير أخرى من الموصل تشير إلى أن الإسلاميين يحاولون تهدئة مخاوف الأقليات الدينية في المدينة.
لكن المسيحيين في شمال العراق لا يمكن أن تلام لو انهم غير راغبين في البنك على هذه بصيص خافت من الأمل - سجل الجهاديين يتحدث ببلاغة جدا ضدهم. مرة أخرى في عام 2003، كان هناك القليل تعانيه من الكارثة التي كانت على وشك أن يصيب مسيحيي العراق. اليوم، يبدو أن هناك القليل الذي يمكن عمله لعكس ذلك.

صور كريم صاحب / أ ف ب / غيتي

رئيس الأساقفة نونا: الدفاع عن المسلمين كنيسة من النهب في الموصل

الموصل (وكالة فيدس) - "الآن في الموصل المسلحين الجهاديين السيطرة على المدينة والوضع هادئ ولكننا لا نعرف من هم وماذا يريدون القيام به الآن". يصف سعادة أمل شمعون نونا، رئيس اساقفة الكلدان في الموصل، لوكالة فيدس المناخ الذي يسود الآن في ثاني أكبر مدينة في العراق، والذي اعتقل قبل يومين من قبل الثوار لدولة العراق الإسلامية وبلاد الشام (ISIL)، والجهادية حركة نشطة أيضا في الصراع السوري. الكلدانية المطران يؤكد أن الغالبية العظمى من العائلات المسيحية 1،200 غادروا المدينة. هو نفسه وكهنته قد وجدت المأوى في القرى في سهل نينوى مثل Kramles وTilkif، على بعد بضعة عشرات من الكيلومترات من الموصل. في نفس الوقت، وتنفي الشائعات سعادة التاسع من الهجمات على الكنائس التي تديرها رجال ISIL. "لدينا كنيسة مكرسة للروح القدس"، رئيس أساقفة يشير إلى فيدس "، وdepradated من قبل عصابات من اللصوص امس واول من امس، في حين تم القبض على المدينة من قبل ISIL. لكن ودعا الأسر مسلم الذين يعيشون في المنطقة المحيطة بها متشددون اسلاميون، الذين تدخلوا، ووضع حد لعمليات السلب والنهب. العائلات مسلم نفسه اتصل هاتفيا بنا لإعلامنا أنهم هم أنفسهم والسيطرة على الكنيسة، ولن تسمح للبنات آوى في العودة ".
موقع بناء الكنيسة الأرمنية لا تزال تحت وشارك البناء في اشتباكات والتالفة فقط لأنه كان بجوار قاعدة للجيش لهجوم من قبل الجهاديين. بعد دخولهم في المدينة، والميليشيات الاسلامية إظهار نية للحفاظ على النظام العام تحت رقابة صارمة. رئيس الأساقفة نونا لا تؤكد ما تردد عن فرض المزعوم الحجاب الإسلامي على النساء المسيحيات التي أدلى بها الجهاديين ويشير إلى أن المسيحيين في الموصل، يحبس في منازلهم، ومعظمهم من كبار السن غير قادرين على الفرار بسبب سنهم والظروف الصحية . ويشير أيضا إلى أنه من بين مئات الآلاف من السكان الذين فروا من الموصل، فإن الغالبية العظمى من المسلمين.
المونسنيور. شكوك نونا في اعتبار يونة الذي أبداه الجيش العراقي وقوات الشرطة قبل وصول الإسلاميين: وقال "ما يمكنني قوله" المطران "، هو أن ما حدث هو الغموض ومن غير المعروف كيف تمكنت قوات الجيش والشرطة. لمغادرة المدينة في أقل من ساعة، وترك الأسلحة ووسائل النقل. كل هذا يثير العديد من التساؤلات ".
الكنيسة الكلدانية في الموصل مخصص لالروح القدس هو المكان الذي قتل الأب رغيد كني مع ثلاثة شمامسة في 3 يونيو 2007 وأين المطران بولص فرج رحو، اختطف، الذي عثر على 13 مارس 2008 جثة هامدة. (GV) (وكالة فيدس 2014/12/06)

NORTON META TAG