لكل الحديث عن "الحرب" على المسيحية في الولايات
المتحدة لا أستطيع أن أتخيل كيف سيكون أداؤهما المسيحيين الامريكيين اذا
كانوا واجهوا الاضطهاد ومسيحيي العراق تواجهها. من + السياسة الخارجية .....
الموصل المسيحيين نقول وداعا
استيلاء الجهاديين في شمال العراق هو كارثة للعراقيين. ولكن تدمير ثقافة المسيحية القديمة هي كارثة بالنسبة للعالم.
لقد تم قراءة العناوين من شمال العراق خلال الاسبوعين الماضيين مع شعور تكثيف بالرعب. إنه
لشعور الكثير جدا مثل واحد لدي كلما قرأت عن اختفاء بعض الغطاء الجليدي في
القطب الجنوبي ضخمة أو انقراض الأنواع النادرة بعد آخر من الحيوانات. انها شعور
بأن أحد المقومات أكثر قيمة الحياة على الأرض على وشك أن تختفي، في جميع الاحتمالات، إلى الأبد.
و استيلاء الموصل، ثاني أكبر مدينة في العراق، من قبل القوات الجهادية لدولة العراق الإسلامية و آل الشام (ISIS ) هو كارثة لشعب العراق، الذي يواجه الآن احياء حرب طائفية شاملة، وكابوس الاستراتيجية والنفسية بالنسبة للولايات المتحدة، والتي ضحى كميات هائلة من الدم والمال للاطاحة بصدام حسين، وبناء حكومة قابلة للحياة - هذا الأخير، على ما يبدو، من دون جدوى.
ولكن على مدى الأيام القليلة الماضية لقد وجدت نفسي الحداد كارثة أكثر تحديدا: الرحلة وتشتيت آخر بقايا المجتمع العراقي مرة واحدة فخور المسيحيين . إميل شيمون نونا ، رئيس الأساقفة من الكاثوليك الكلدان في الموصل ، فقد قال وكالات الأنباء أن عددا قليلا من المسيحيين المتبقين في المدينة قبل الغزو ISIS قد تخلت عن المدينة.
منذ الأميركيين غزت العراق في عام 2003، وقال انه يقدر، تضاءل عدد المسيحيين في الموصل من 35،000 إلى حوالي 3،000. "، الآن لا يوجد أحد اليسار"، قال. وقد انضم معظمهم من ما يقدر ب 500،000 لاجئ فروا من التقدم ISIS؛ كثير من المسيحيين، بما في ذلك رئيس الأساقفة، قد اختارت الأمن النسبي في كردستان العراق. (الصورة
أعلاه يظهر الفتيات يصلي في كنيسة مريم العذراء في برطلة، وهي بلدة إلى
الشرق من الموصل.) وقد أثار نزوح، قبل كل شيء، من خلال سمعة الجهاديين
لدماء - سمعة ISIS لديه وعي عززت من خلال الدعاية الخاصة بها. وقبل بضعة أيام، وتستخدم وسائل الاعلام الاجتماعية الجهاديين لتوزيع الصور
دعم ادعائهم أنها قتلت 1،700 السجناء الشيعة التي اتخذت خلال هجومها السريع. لا عاجلا دخلت ISIS الموصل من بعض مقاتليهم أضرموا النار
في كنيسة الأرمنية. كل هذا يبدو منسجما مع سجل الفريق قاتمة خلال الحرب الأهلية في سوريا، حيث، من بين أمور أخرى، فقد أحيت قيود القرون الوسطى الإسلامية على السكان المسيحيين. (انها خوفهم من المتمردين الاسلاميين التي تميل إلى محاذاة المجتمع المسيحي السوري مع النظام العلماني بشار الأسد.)
في عام 2003، أشارت التقديرات إلى أن نحو 1.5 مليون عراقي كانوا مسيحيين، وحوالي 5 في المئة من السكان. منذ ذلك الحين، وكان رد فعل الأغلبية الساحقة في توسيع الصراع الطائفي وسلسلة من الهجمات الإرهابية من خلال ترك البلاد. (سلفه المطران نونا، و بولص فرج رحو قد اختطف وقتل خارج منزله في الموصل الكنيسة مرة أخرى في عام 2008.) كلها تقريبا من مختلف الطوائف المسيحية العراقية - الكلدانيين (الذين هم جزء من الكنيسة الرومانية الكاثوليكية)، والأرمن، والسريانية الأرثوذكسي، والأرثوذكسية اليونانية - استفادت من كبير الوحدات المهاجرين في جميع أنحاء العالم الذين رحبوا اللاجئين من العراق.
أنا سعيد أن هؤلاء المؤمنين قد أنقذت نفسها وإيمانهم، ولكن يأتي هجرتهم بتكلفة - كما كانوا هم أنفسهم فقط على علم أيضا.
على مدى السنوات الماضية 2000، كان العراق موطنا لثقافة متميزة وحيوية من المسيحية الشرقية . الآن يبدو أن التاريخ الطوابق إلى أن اقتربت من نهايتها .
حتى لو هي التي تحرك قوات ISIS في نهاية المطاف إلى الوراء، فإنه من الصعب
أن نتصور أن مسيحيي الموصل الذين فروا سوف نرى مستقبلا لأنفسهم في العراق
تهيمن عليه دكتاتورية الشيعية الحالية للرئيس الوزراء نوري المالكي، الذي
يحظى بدعم قوي من إيران. مضيفا انه يستحق، ربما، أن المسيحيين ليسوا وحدهم في هذا المأزق. العراق هو أيضا موطن لعدد من الأقليات الدينية الأخرى للخطر بسبب الاستقطاب في البلاد إلى معسكرين المتحاربة الإسلام. و اليزيديين اتباع نظام الاعتقاد بأن لديه الكثير من القواسم المشتركة مع الدين الفارسي القديم الزرادشتية؛ حوالي نصف مليون منهم يعيشون في شمال العراق. و المندائيين
، الذين يبلغ عددهم 30،000 فقط أو نحو ذلك، وربما تكون مشاركة أتباع في
العالم المتبقية من الغنوصية، واحدة من فروع المسيحية المبكرة. وحسب التقاليد العديد من المندائيين هي الصاغة - التجارة التي جعلت منها هدفا بارزا للاختطاف في الفوضى بعد الغزو للعراق. فقدان هذه الثقافات فريد يجعل من العالم مكانا أكثر فقرا.
وفي خريف عام 2003، عندما كان في مهمة في العراق، وكان لي فرصة للسفر الى الموصل. لقد كانت لحظة مصيرية للاحتلال الذي تقوده الولايات المتحدة، ثم بضعة أشهر فقط من العمر. قابلت الجنرال ديفيد بتريوس، قائد القوات الأمريكية في المدينة والمنطقة المحيطة بها. التمرد الذي اندلع كان بالفعل في الحياة في أجزاء أخرى من البلاد لم يكن سوى مجرد الوصول إلى الموصل؛ بينما كنت هناك، كان العديد من الجنود الأمريكيين لهجوم من قبل حشد غاضب وقتل - بشيرا سنوات طويلة من العنف في المستقبل.
لكنني سرعان ما اكتشفت أنه كان هناك الكثير لالموصل من العناوين. رحب مواطني الموصل التقيت لي مع الضيافة العفوية التي لم أكن قد شهدت حقا في العاصمة العراقية. هذا ربما كان ليفعل شيئا مع حقيقة أن بغداد، في قلب الدولة البعثي الوحشي صدام حسين، احتفظت شعور واضح قليلا من ماضيها التاريخي الغني. وكانت بغداد وsoullessness السوفياتي تقريبا - لن يكون بدا مساحات شاسعة من المساكن الجاهزة القبيح من مكان في وارسو أو بكين. الموصل، على النقيض من ذلك، لا تزال تحتفظ بطابعها كمدينة طريق التجارة العثمانية، ومكان كل من ضيع وحميمة. وكان انعشت من قبل شعور بالفخر من التنوع الخاصة بها: أنت لا تعرف أبدا ما إذا كان الشخص التالي كنت ذاهب للقاء سني أو شيعي، كردي أو مسيحي
والمسيحيين كانت رائعة خاصة - قبل كل شيء، لأنه كان من الصعب للهروب من الشعور بأنك تشهد ممارسة التقاليد كنت لن تجد في أي مكان آخر. بعض المسيحيين في الموصل لرد على روما؛ بعض اتباع البطاركة الأرثوذكس المختلفة؛ وبعضها، مثل أعضاء الكنيسة الشرقية القديمة ، هي بالفضل لأية سلطة ولكن خاصة بهم.
هناك مسيحيين في الموصل وحولها الذين ما زالوا يتحدثون الآرامية، لغة المسيح.
وجدت نفسي الإعجاب الداخلية للكنيسة السريانية الأرثوذكسية مار توما (سانت
توماس)، مضاءة ببراعة سلاسل طويلة من المصابيح الكهربائية. كانت
الرعية فخور خصوصا من عرض كبيرة على الكتاب المقدس باللغة السريانية
القديمة التي تزين الأسطح في أجزاء كثيرة من بناء الخط تفصيلا. (الكنيسة هي أيضا موطن لمجموعة من المخطوطات النادرة
باللغة السريانية والكرشونية، وهي لهجة من اللغة العربية المستخدمة من قبل
المسيحيين في القرون الوسطى.) لا أحد يعرف فعلا كيف القديم هو الكنيسة،
لكنه يعود على الأقل إلى القرن 8. أنا أيضا بزيارة إلى
كاتدرائية القديس بولس، مقر رئيس أساقفة المسيحيين الكلدان "، وهو بناء
حجري متبلد الحس، التي بدت كما لو أنها يمكن أن تصمد أمام أي هجوم. وبعد ذلك بعام تم قصف من قبل المسلحين الجهاديين، وإلحاق أضرار بالغة في البنية.
لما يستحق، لا يبدو تاريخ المدينة الطويل من التعايش السلمي لتكون ماتت تماما. وقد المطران نونا وقال من المسلمين في الموصل التكاتف معا لحراسة الكنائس في المدينة من النهب، وتقارير أخرى من الموصل تشير إلى أن الإسلاميين يحاولون تهدئة مخاوف الأقليات الدينية في المدينة.
لكن المسيحيين في شمال العراق لا يمكن أن تلام لو انهم غير راغبين في البنك على هذه بصيص خافت من الأمل - سجل الجهاديين يتحدث ببلاغة جدا ضدهم. مرة أخرى في عام 2003، كان هناك القليل تعانيه من الكارثة التي كانت على وشك أن يصيب مسيحيي العراق. اليوم، يبدو أن هناك القليل الذي يمكن عمله لعكس ذلك.
و استيلاء الموصل، ثاني أكبر مدينة في العراق، من قبل القوات الجهادية لدولة العراق الإسلامية و آل الشام (ISIS ) هو كارثة لشعب العراق، الذي يواجه الآن احياء حرب طائفية شاملة، وكابوس الاستراتيجية والنفسية بالنسبة للولايات المتحدة، والتي ضحى كميات هائلة من الدم والمال للاطاحة بصدام حسين، وبناء حكومة قابلة للحياة - هذا الأخير، على ما يبدو، من دون جدوى.
ولكن على مدى الأيام القليلة الماضية لقد وجدت نفسي الحداد كارثة أكثر تحديدا: الرحلة وتشتيت آخر بقايا المجتمع العراقي مرة واحدة فخور المسيحيين . إميل شيمون نونا ، رئيس الأساقفة من الكاثوليك الكلدان في الموصل ، فقد قال وكالات الأنباء أن عددا قليلا من المسيحيين المتبقين في المدينة قبل الغزو ISIS قد تخلت عن المدينة.
منذ الأميركيين غزت العراق في عام 2003، وقال انه يقدر، تضاءل عدد المسيحيين في الموصل من 35،000 إلى حوالي 3،000.
في عام 2003، أشارت التقديرات إلى أن نحو 1.5 مليون عراقي كانوا مسيحيين، وحوالي 5 في المئة من السكان. منذ ذلك الحين، وكان رد فعل الأغلبية الساحقة في توسيع الصراع الطائفي وسلسلة من الهجمات الإرهابية من خلال ترك البلاد. (سلفه المطران نونا، و بولص فرج رحو قد اختطف وقتل خارج منزله في الموصل الكنيسة مرة أخرى في عام 2008.) كلها تقريبا من مختلف الطوائف المسيحية العراقية - الكلدانيين (الذين هم جزء من الكنيسة الرومانية الكاثوليكية)، والأرمن، والسريانية الأرثوذكسي، والأرثوذكسية اليونانية - استفادت من كبير الوحدات المهاجرين في جميع أنحاء العالم الذين رحبوا اللاجئين من العراق.
أنا سعيد أن هؤلاء المؤمنين قد أنقذت نفسها وإيمانهم، ولكن يأتي هجرتهم بتكلفة - كما كانوا هم أنفسهم فقط على علم أيضا.
على مدى السنوات الماضية 2000، كان العراق موطنا لثقافة متميزة وحيوية من المسيحية الشرقية . الآن يبدو أن التاريخ الطوابق إلى أن يقترب من نهايته .
وفي خريف عام 2003، عندما كان في مهمة في العراق، وكان لي فرصة للسفر الى الموصل. لقد كانت لحظة مصيرية للاحتلال الذي تقوده الولايات المتحدة، ثم بضعة أشهر فقط من العمر. قابلت الجنرال ديفيد بتريوس، قائد القوات الأمريكية في المدينة والمنطقة المحيطة بها. التمرد الذي اندلع كان بالفعل في الحياة في أجزاء أخرى من البلاد لم يكن سوى مجرد الوصول إلى الموصل؛ بينما كنت هناك، كان العديد من الجنود الأمريكيين لهجوم من قبل حشد غاضب وقتل - بشيرا سنوات طويلة من العنف في المستقبل.
لكنني سرعان ما اكتشفت أنه كان هناك الكثير لالموصل من العناوين. رحب مواطني الموصل التقيت لي مع الضيافة العفوية التي لم أكن قد شهدت حقا في العاصمة العراقية. هذا ربما كان ليفعل شيئا مع حقيقة أن بغداد، في قلب الدولة البعثي الوحشي صدام حسين، احتفظت شعور واضح قليلا من ماضيها التاريخي الغني. وكانت بغداد وsoullessness السوفياتي تقريبا - لن يكون بدا مساحات شاسعة من المساكن الجاهزة القبيح من مكان في وارسو أو بكين. الموصل، على النقيض من ذلك، لا تزال تحتفظ بطابعها كمدينة طريق التجارة العثمانية، ومكان كل من ضيع وحميمة. وكان انعشت من قبل شعور بالفخر من التنوع الخاصة بها: أنت لا تعرف أبدا ما إذا كان الشخص التالي كنت ذاهب للقاء سني أو شيعي، كردي أو مسيحي
والمسيحيين كانت رائعة خاصة - قبل كل شيء، لأنه كان من الصعب للهروب من الشعور بأنك تشهد ممارسة التقاليد كنت لن تجد في أي مكان آخر. بعض المسيحيين في الموصل لرد على روما؛ بعض اتباع البطاركة الأرثوذكس المختلفة؛ وبعضها، مثل أعضاء الكنيسة الشرقية القديمة ، هي بالفضل لأية سلطة ولكن خاصة بهم.
هناك مسيحيين في الموصل وحولها الذين ما زالوا يتحدثون الآرامية، لغة المسيح.
لما يستحق، لا يبدو تاريخ المدينة الطويل من التعايش السلمي لتكون ماتت تماما. وقد المطران نونا وقال من المسلمين في الموصل التكاتف معا لحراسة الكنائس في المدينة من النهب، وتقارير أخرى من الموصل تشير إلى أن الإسلاميين يحاولون تهدئة مخاوف الأقليات الدينية في المدينة.
لكن المسيحيين في شمال العراق لا يمكن أن تلام لو انهم غير راغبين في البنك على هذه بصيص خافت من الأمل - سجل الجهاديين يتحدث ببلاغة جدا ضدهم. مرة أخرى في عام 2003، كان هناك القليل تعانيه من الكارثة التي كانت على وشك أن يصيب مسيحيي العراق. اليوم، يبدو أن هناك القليل الذي يمكن عمله لعكس ذلك.
صور كريم صاحب / أ ف ب / غيتي
رئيس الأساقفة نونا: الدفاع عن المسلمين كنيسة من النهب في الموصل
الموصل (وكالة فيدس) - "الآن في الموصل المسلحين الجهاديين السيطرة
على المدينة والوضع هادئ ولكننا لا نعرف من هم وماذا يريدون القيام به
الآن". يصف سعادة أمل شمعون نونا، رئيس اساقفة الكلدان في
الموصل، لوكالة فيدس المناخ الذي يسود الآن في ثاني أكبر مدينة في العراق،
والذي اعتقل قبل يومين من قبل الثوار لدولة العراق الإسلامية وبلاد الشام
(ISIL)، والجهادية حركة نشطة أيضا في الصراع السوري. الكلدانية المطران يؤكد أن الغالبية العظمى من العائلات المسيحية 1،200 غادروا المدينة. هو نفسه وكهنته قد وجدت المأوى في القرى في سهل نينوى مثل Kramles وTilkif، على بعد بضعة عشرات من الكيلومترات من الموصل. في نفس الوقت، وتنفي الشائعات سعادة التاسع من الهجمات على الكنائس التي تديرها رجال ISIL. "لدينا
كنيسة مكرسة للروح القدس"، رئيس أساقفة يشير إلى فيدس "، وdepradated من
قبل عصابات من اللصوص امس واول من امس، في حين تم القبض على المدينة من قبل
ISIL. لكن ودعا الأسر مسلم الذين يعيشون في المنطقة المحيطة بها متشددون
اسلاميون، الذين تدخلوا، ووضع حد لعمليات السلب والنهب. العائلات مسلم نفسه
اتصل هاتفيا بنا لإعلامنا أنهم هم أنفسهم والسيطرة على الكنيسة، ولن تسمح
للبنات آوى في العودة ".
موقع بناء الكنيسة الأرمنية لا تزال تحت وشارك البناء في اشتباكات والتالفة فقط لأنه كان بجوار قاعدة للجيش لهجوم من قبل الجهاديين. بعد دخولهم في المدينة، والميليشيات الاسلامية إظهار نية للحفاظ على النظام العام تحت رقابة صارمة. رئيس الأساقفة نونا لا تؤكد ما تردد عن فرض المزعوم الحجاب الإسلامي على النساء المسيحيات التي أدلى بها الجهاديين ويشير إلى أن المسيحيين في الموصل، يحبس في منازلهم، ومعظمهم من كبار السن غير قادرين على الفرار بسبب سنهم والظروف الصحية . ويشير أيضا إلى أنه من بين مئات الآلاف من السكان الذين فروا من الموصل، فإن الغالبية العظمى من المسلمين.
المونسنيور. شكوك نونا في اعتبار يونة الذي أبداه الجيش العراقي وقوات الشرطة قبل وصول الإسلاميين: وقال "ما يمكنني قوله" المطران "، هو أن ما حدث هو الغموض ومن غير المعروف كيف تمكنت قوات الجيش والشرطة. لمغادرة المدينة في أقل من ساعة، وترك الأسلحة ووسائل النقل. كل هذا يثير العديد من التساؤلات ".
الكنيسة الكلدانية في الموصل مخصص لالروح القدس هو المكان الذي قتل الأب رغيد كني مع ثلاثة شمامسة في 3 يونيو 2007 وأين المطران بولص فرج رحو، اختطف، الذي عثر على 13 مارس 2008 جثة هامدة. (GV) (وكالة فيدس 2014/12/06)
موقع بناء الكنيسة الأرمنية لا تزال تحت وشارك البناء في اشتباكات والتالفة فقط لأنه كان بجوار قاعدة للجيش لهجوم من قبل الجهاديين. بعد دخولهم في المدينة، والميليشيات الاسلامية إظهار نية للحفاظ على النظام العام تحت رقابة صارمة. رئيس الأساقفة نونا لا تؤكد ما تردد عن فرض المزعوم الحجاب الإسلامي على النساء المسيحيات التي أدلى بها الجهاديين ويشير إلى أن المسيحيين في الموصل، يحبس في منازلهم، ومعظمهم من كبار السن غير قادرين على الفرار بسبب سنهم والظروف الصحية . ويشير أيضا إلى أنه من بين مئات الآلاف من السكان الذين فروا من الموصل، فإن الغالبية العظمى من المسلمين.
المونسنيور. شكوك نونا في اعتبار يونة الذي أبداه الجيش العراقي وقوات الشرطة قبل وصول الإسلاميين: وقال "ما يمكنني قوله" المطران "، هو أن ما حدث هو الغموض ومن غير المعروف كيف تمكنت قوات الجيش والشرطة. لمغادرة المدينة في أقل من ساعة، وترك الأسلحة ووسائل النقل. كل هذا يثير العديد من التساؤلات ".
الكنيسة الكلدانية في الموصل مخصص لالروح القدس هو المكان الذي قتل الأب رغيد كني مع ثلاثة شمامسة في 3 يونيو 2007 وأين المطران بولص فرج رحو، اختطف، الذي عثر على 13 مارس 2008 جثة هامدة. (GV) (وكالة فيدس 2014/12/06)
أخبار
- 2014/06/18 - الصلاة والصوم من أجل السلام. الكلدانية أساقفة الموصل: التدخل المسلح لا يحل المشاكل
- 2014/06/16 - والكلدانية البطريركية: يوم الصوم والصلاة من أجل السلام. وأكد المجمع الكنسي
- 2014/06/14 - الفوضى في العراق. قس كلداني: المسيحيين يخشون الآن الحرب الأهلية
- 2014/06/13 - الكاهن العراقي: المسلحون ليسوا جميعا "الإرهابيين"
- 2014/06/12 - رئيس الأساقفة نونا: الدفاع عن المسلمين كنيسة من النهب في الموصل
- 2014/06/11 دافع كركوك من قبل البيشمركة الكردية -. في الكنائس واحد يصلي: العنف بما فيه الكفاية والألم
- 2014/06/11 - بعد الموصل، والجهاديين من ISIL تهدف لكركوك. البطريرك ساكو: هناك حاجة إلى حكومة وحدة وطنية
- 2014/06/10 - ISIL المتمردين الاستيلاء على الموصل. المسيحيين الفرار الى سهل نينوى
- 2014/06/06 - المختصرات السياسية المسيحية استئناف المشروع من الإقليم المتمتع بالحكم الذاتي ل"سهل نينوى"
- 2014/06/05 - المسيحيين العراقيين على الحج إلى بيت إبراهيم، ودعا إلى المصالحة الوطنية
No comments:
Post a Comment