المطران يوحنا بطرس موشي الموصل (الثالث من اليسار) يصلي على جبل Zardak هذا الشهر، وذلك بمناسبة مرور عام على هجرة المسيحيين العراقيين من أراضي الأجداد في مكان قريب. (سافين حامد / وكالة فرانس برس عبر صور غيتي)

تشهد اضطرابات طائفية في الشرق الأوسط، ومراقبة ذهابا وإيابا على أي تهديد هو الأكثر وجوديا على دولة في تلك المنطقة الحساسة دينيا، بصوت خافت يسأل: "هل لا مسيحي يعيش المسألة، أيضا؟" يعتمد على كيفية لقد عبر عن ذلك.
في نهاية هذا الاسبوع، والكنيسة الأسقفية والطوائف المسيحية الأخرى احتفال عيد القديسة مريم والدة السيد المسيح من عذراء، وسوف الكنيسة الكاثوليكية تعترف افتراض مريم الى السماء.
كلام
● مقال مدير مكتب القدس واشنطن بوست، ويليام بوث 11 أغسطس، وظهرت Aviya موريس، وهو مستوطن يبلغ من العمر 20 عاما الضفة الغربية، وصفت بأنها "الوجه الجديد جديدة من التطرف اليهودي".
وفقا لهذه المادة، "في عام 2013 [موريس] اعتقل للاشتباه في تورطهم في تخريب القدس دير الصليب، حيث غادر المهاجمين وراء الرسالة رسمت رذاذ" يسوع - ابن عاهرة "على الجدار".
موريس صحيفة واشنطن بوست، أفرج بدون تهمة.
● إن 10 أغسطس رابطة مكافحة التشهير بيان صحفي عن غضبه إزاء التصريحات التي أدلى بها الحاخام بينتزي Gopstein، مدير Lehava، التي ADL تسمى "منظمة متطرفة يمينية متطرفة في إسرائيل". ووفقا للبيان، Gopstein قيل وقال انه يفضل حرق الكنائس ومقارنة المسيحية إلى عبادة الأوثان.
جاءت هذه التصريحات، قال ADL، خلال ندوة حول القانون الديني اليهودي في 4 أغسطس في القدس، وعندما سئل Gopstein: "هل تؤيد حرق [الكنائس] أو لا" فأجاب: "بالطبع أنا ! انها موسى بن ميمون. انها بنعم. ما هو السؤال؟"
وقال جوناثان A. جرينبلات، المدير الوطني لرابطة مكافحة التشهير في الإفراج عنهم، "وجهات النظر الحاخام Gopstein ليس لها مكان في التقليد اليهودي أو في مجتمع ديمقراطي"، ودعا غرينبلات للاعتذار.
● A 18 يونيو ADL بيان صحفي أدان يشتبه جريمة بدافع الكراهية الدينية ضد كنيسة تكثير الأرغفة والأسماك في الطابغة على بحر الجليل في شمال اسرائيل.
قال ADL تم تعيين كنيسة عمرها 1500 على النار في الصباح الباكر، وإلحاق أضرار غرفة للصلاة والمناطق الخارجية للكنيسة: "الكتابة على الجدران القراءة 'سيتم حطم الأصنام الكاذبة" - خط من الصلاة اليهودية - كان spray- رسمت على أحد الجدران ".
واضاف "اننا نستنكر هذه الجريمة الكراهية البغيضة ضد واحدة من أقدس الأماكن المسيحية في إسرائيل"، وقال زعيم آنذاك ADL ابراهام فوكسمان في الافراج عنهم. وأشار فوكسمان ان رئيس الوزراء الاسرائيلي بنيامين نتنياهو قد أدان الهجوم ووعد بمحاكمة الجناة.
حتى ظهرت تلك الكلمات التي تصف العداء ضد المسيحيين في واشنطن بوست والنشرات ADL، كنت قد سمعت أبدا من موريس أو Gopstein. انها قدمت بارز من المنشورات. وهناك ما يدل على أن أكثر من أقلية صغيرة من أسهم الإسرائيليين مثل هذه الكراهية. ولكنها موجودة، على الأقل من بين عدد قليل، في المنطقة التي ولد فيها المسيحية، ويجدها التعبير بكلمات مليئة السم والكنائس دنس.
الأفعال
المسيحيون خارج إسرائيل هم أسوأ بكثير.
أنت لن تعرف هذا هو الحال، ومع ذلك، من الاهتمام الذي تلقي المسيحيين في الشرق الأوسط.
أتباع المسيح في العراق، هادئة كما تم الاحتفاظ به، وتحملت العبء الأكبر من كبير من الألم الناجم عن الغزو الذي قادته الولايات المتحدة عام 2003. قبل عام 2003، ما يصل إلى 1.4 مليون المسيحيين عاشوا في العراق. اليوم، بسبب عمليات القتل والرحلات مذعورة من الإرهاب، وهذا العدد هو أقل من 500،000.
بطاقة الدعوة للدولة الإسلامية على المسيحيين في سوريا والعراق: اعتناق الإسلام أو دفع مع حياتك. أذكر المشاهد على الشواطئ الليبية حيث تم قطع رؤوس المسيحيين الاثيوبيين والمصريين.
وقال "نحن بالتأكيد تبحث في نهاية محتملة للمسيحية في الشرق الأوسط إذا لا أحد يفعل أي شيء لحماية هذه المجتمعات القديمة التي تتضاءل الآن" قالت اليزا جريسوولد، صاحب مجلة نيويورك تايمز مؤخرا مقالة حول حالة يرثى ​​لها من المسيحيون في العراق وسوريا.
ولكن المبارزة الدولية على اتفاق نووي إيران، اضطرابات طائفية ورد إسرائيل على التهديدات الخارجية تلقي بظلالها على محنة المسيحيين.
مسيحيي الشرق الأوسط ليس لديهم جيش خاص بهم، لا الحكومة التي تمثلهم في عواصم العالم، لا صوت في المحادثات التى الدولية التي لها تأثير على مصيرهم. هم الضعفاء؛ وأهين محنتهم من قبل القوى الغربية خوفا، كما كتب جريسوولد، من "الظهور للعب في الصليبية و" صراع الحضارات "السرد ويتهم الغرب من تبني".
عندما تكون جميع يقال ويفعل، المسيحيين في الشرق الأوسط لا تملك إلا إيمانهم.
ولكنهم يعرفون، كما يفعل المسيحيون الذين سوف أشيد أم يسوع - قديسا، وليس عاهرة - في نهاية هذا الاسبوع، أن القوى الدنيوية لا تملك الكلمة الأخيرة، أن فنجانا من قوة يكمن في متناول أيديهم، وأنه على الرغم من أنهم يعانون، هم، كمسيحيين، يهم فعلا لمن يهمهم أكثر من أي شيء.
قراءة المزيد من أرشيف كولبير الملك.
قراءة المزيد عن هذا الموضوع:
ريتشارد كوهين: الدولة الإسلامية هي الشر عاد
ديفيد إغناتيوس: A أشكال استراتيجية لمكافحة الدولة الاسلامية
مايكل جيرسون: هل بلاد المسلمين تعلم أن يتسامح المسيحية؟

مايكل جيرسون: هل بلاد المسلمين تعلم أن يتسامح المسيحية؟


الرأي الكاتب
أنا ن بعض أجزاء من العالم، مذبحة هيرودس للأبرياء هو تقليد المعيشة. في يوم عيد الميلاد في العراق، ان 37 شخصا قتلوا في هجمات بالقنابل في المناطق المسيحية من بغداد. الراديكالية الإسلاميين علامة - وصمة عار - الموسم مع الوحشية والتعصب.
العنف، بطبيعة الحال، لا يقتصر حسب التقويم. في الأشهر الأخيرة، شاهدنا قتل المسيحيين الأقباط أسفل في القاهرة وحرق الكنائس. وقد فر الآلاف من المسيحيين السورية إلى تركيا. "المكان الذي نعيش فيه"، وقال أحد اللاجئين: "لقد تم حرق 10 الكنائس هناك. . . . عندما أعدم الكاهن المحلي، قررنا مغادرة ".
عبر شمال أفريقيا والشرق الأوسط الكبير، وتزايد ضغط ضد المسيحيين خلال العقود القليلة الماضية، خفية أحيانا، علنية في بعض الأحيان. وقد اكتسب هذا الاضطهاد الاهتمام مؤخرا من رئيس أساقفة كانتربري والبابا. "نحن لن نستسلم"، يقول البابا فرانسيس، "لمنطقة الشرق الأوسط من دون المسيحيين".
وكان المدافع الأكثر عاطفي الأمير تشارلز - في الغالب التقليل من أهميتها، الرقم مدروس باستمرار. "لمدة 20 عاما"، وقال في خطابه الأخير، "لقد حاولت لبناء الجسور بين الإسلام والمسيحية وتبديد الجهل وسوء الفهم. نقطة على الرغم من المؤكد، هو أننا وصلنا الآن إلى أزمة حيث يتم بسرعة تدمر الجسور عمدا من قبل أولئك الذين لديهم مصلحة في القيام بذلك ".
يستخدم أحيانا نمو هذا الاضطهاد كناد ضد فكرة الترويج للديمقراطية. الديمقراطية في الشرق الأوسط، يذهب الحجة، غالبا ما يؤدي إلى القمعي سطوة الدين السنة. وحكم الأغلبية تجلب فرض قاسية للدين الأغلبية.
ولكن هذا هو انتقاد صورة كاريكاتورية. تعزيز الديمقراطية - كما احتضنت من قبل المعهد الوطني الديمقراطي أو المعهد الجمهوري الدولي أو بيت الحرية - هو حول الحرية الإنسانية التي تحميها المؤسسات الديمقراطية. ضمان احترام المؤسسي لحقوق الأقليات أمر صعب لا سيما في المجتمعات الانتقال، كما رأينا في الآونة الأخيرة. ولكن التشبث السلطوية مزيد المجوفة من المجتمع المدني، مما يجعل النتائج أكثر فوضوية وخطورة عندما يسقط الدكتاتور. وحتى هامشيا أكثر ملاءمة الطغاة لا يمكن مسنود إلى الأبد، كما قمنا أيضا شهدت في الآونة الأخيرة. لذلك يهم كثيرا ما إذا كانت أميركا وديمقراطيات أخرى يمكن أن تساعد التعددية البقاء على قيد الحياة وتشكيل النظام السياسي الجديد.
هذا هو أولوية لأسباب إنسانية والاستراتيجية على حد سواء. ويليام Inboden من جامعة تكساس ويلاحظ، أن هناك علاقة قوية بين الاضطهاد الديني وتهديدات الأمن القومي. "بما في ذلك الحرب العالمية الثانية،" يقول Inboden، "إن كل حرب كبيرة خاضتها الولايات المتحدة على مدى السنوات ال 70 الماضية ضد عدو أيضا التي تنتهك بشدة الحرية الدينية". والعكس صحيح. "ليس هناك أمة واحدة في العالم"، ويقول: "أن كلا تحترم الحرية الدينية ويشكل تهديدا أمنيا للولايات المتحدة".
وهناك عدد من التفسيرات المحتملة لهذا علاقة قوية. الأكثر إقناعا هو أن الحرية الدينية ينطوي على استيعاب الكامل والنهائي للقيم الديمقراطية - الحق في أن يكون زنديقا أو كافرا. فإنه يتطلب الدولة للاعتراف بوجود الولاءات التي تصل إلى ما وراء وجهات نظر الدولة الرسمية ملزمة.
استغرق الأمر عدة قرون لالمسيحي لتحقيق هذا الشكل سميكة من التعددية. ما إذا كان يمكن العالم الإسلامي يتحرك نحو تلقاء نفسها، الإصدار المميز ثقافيا من هذه الفضيلة الديمقراطي هو الآن واحدة من أكبر المسائل الجيوسياسية في القرن ال21.
ويرى البعض أن اللاهوت الإسلامي - التأكيد على الإخلاص لمفهومها للقانون الإلهي - يجعل هذا من غير المحتمل (أو يستحيل). ويشير آخرون إلى القرون الماضية عندما تتعايش غالبية من المسلمين والحكام مع الشعوب العربية المسيحية كبير - شكل رقيقة من التعددية التي المسيحيين كانوا مواطنين من الدرجة الثانية، ولكن لا يخضع للالتعصب العنيف. كل دين ديني كبير يحتوي على عناصر التفرد القبائل وتعاليم احترام الآخر. ظهور التعددية الاجتماعية يعتمد على التأكيد الأخير فوق السابق.
تعزيز المؤسسات الديمقراطية ليست مهمة سهلة في خضم الثورة والحرب الأهلية. ولكن حتى العتلات محدودة - إدانة أقوى من انتهاكات، والمساعدات تكييف بشأن حماية الأقليات، ودعم القوى المعتدلة في المنطقة - تستحق توظيف عندما تكون المخاطر عالية جدا. أمريكا، ومع ذلك، يبدو أن انسحبت بشكل غريب. "واحدة من أغرب حالات فشل أمريكا في السنوات الأخيرة،" يقول المحررين الاقتصاديين جون ميكل ثوايت وأدريان وولدريدج "، هو عدم قدرته على استخلاص أي دروس العالمية من نجاح فريدة من نوعها في التعامل مع الدين في المنزل. فمن لغزا لماذا جعلت دولة متجذرة جدا في التعددية القليل جدا من الحرية الدينية ".
انتعاش من أن التركيز قد تبدأ مع التزام بسيط: ألا نستسلم إلى الشرق الأوسط من دون المسيحيين.
قراءة المزيد من أرشيف مايكل جيرسون و، يتبعه على تويتر أو الاشتراك في تحديثات له على الفيسبوك. اقرأ المزيد عن هذا من آراء: عرض واشنطن بوست في: US التراخي في سورية يمكن أن تكون أكثر تكلفة من التدخل شيرين عبادي وبايام اخوان: في إيران، لا يمكن التضحية بحقوق الإنسان لاتفاق نووي كولبير الملك: المسيحيون في مرمى