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04 April 2014

谁是新闻周刊的背后?(似乎是一个邪教)五月/ 2014年6月母亲琼斯

我记得当+ 新闻周刊是一个新闻杂志。然后,它成了一个印刷版本é,现在看来这将是收入的一个邪教的主要来源。可怜....
“你知道谁是基督再来?” 她回应,之前犹豫了一会儿“牧师大卫。” “他们让你承认它,”她告诉我,“像彼得一样耶稣基督。” 中长的真实身份的秘密,她被告知,必须加以保护,因为没有信仰的人会“杀第二次来主,因为他们做过的第一个。”
谁是新闻周刊的背后
-通过本杜利 |五月/ 2014年6月发行
后两天奥巴马赢得连任,我遇到了一个年轻的中国女人,就是我会叫安妮,在地下室的咖啡馆在旧金山公共图书馆。安妮兼职工作,并给了她收入的很大一部分的一组她所谓的“共同体”,一个基督教教派领导的一个名为张大卫一个有魅力的韩国牧师。在她十几岁加入本集团后,安妮花了七年多的工作由张的弟子跑各部委,机构和企业。短发,大眼镜,安妮现在在她近30岁,但看上去更年轻。她说,她很少有足够的钱为小的奢侈品,如咖啡。我们有一个共同的朋友聊了聊,而我们等待她的丈夫,迦勒,谁还曾为一个部:在国际商业时报的旗舰出版物的同名在线新闻公司,将,九个月后,成为新东家的新闻周刊杂志。 迦勒快迟 ​​到了,因为他在翻译奥巴马的胜利演说进入中国的IBT,出版11版七种语言。当他到达时,他握着我的手,不符合我的眼睛,坐在妻子身旁。“告诉他,”她说,把她丈夫的胳膊肘和提高她的下巴在我的方向。他们在几个削波,中国句子下他们的呼吸辩称,然后他转过身来对我说,“我们在这里工作是非法的。” 在过去的一年半中,迦勒说,他和安妮在社区部委曾住在旧金山,而在他们收到的迦勒参加签证科特大学,一个小圣经学院长成立于2004年。迦勒是就读于橄榄山,但他很少有时间去学习。相反,他告诉我,他从英文翻译成篇中国10至12小时,每星期,和常用的工作周末。 “薪酬是不坏,”迦勒说,仿佛不敢自己是错误的。 我问他怎么多他正在。他告诉我租金为组家庭,他们有8到10其他社区成员-元及1,000元共享,取决于月份之间500元的部分。我做了一个快速的计算,他会赚什么全职工作在加州的最低工资。我写的一笔$ 1,280在一张餐巾纸上,并隔着桌子滑到了。他的手颤抖着,他把它捡起来。他和安妮看着对方。“这还不包括加班,”我说, 像迦勒和安妮人们帮助IBT,成立于2006年,成为一个世界上最大的在线新闻来源网站的网络媒体套件每个月索赔4000万访问者。2013年8月,工银买新闻周刊 从巴里·迪勒在一度令人尊敬的称号的长期下降的最低点。出发主编蒂娜·布朗的有争议的封面和尝试与协同每日野兽没能撑住80岁的杂志的财政; 它出版什么应该是其最终的打印问题在2012年年底。

内部IBT的消息显示张在一系列的业务决策人员,战略,甚至是排版的称重。
但IBT交易个月内,新闻周刊的新主编,吉姆Impoco(原为纽约时报投资组合,以及路透社)表示,这将是回到报摊 在2014年第一季度。在IBT的所有权,Impoco吸引了记者的一位经验丰富和备受尊重的船员,并在3月4日,工银也宣布了彼得·古德曼,一个屡获殊荣的前纽约时报的经济记者和商业编辑在赫芬顿邮报,将接管作为IBT的主编。两天后,新闻周刊 返回到打印的飞溅,声称到了赞叹和辩论,它已经确定了电子货币比特币的神秘的创造者。
在时间新闻周刊的销售,今天基督教 BuzzFeed 发布的报告声称, IBT有联系张居正和社区。艾蒂安Uzac和乔纳森戴维斯- IBT的首席执行官和首席内容官,分别为- 告诉BuzzFee Ð ' s 彼得·劳里亚 的IBT与科特持续的关系,但声称这是类似于硅谷和斯坦福之间的连接。“这是尽可能去,”戴维斯说劳里亚。3月2日,在纽约时报的文章关于新闻周刊 “回归到印刷,戴维斯和Uzac再次否认IBT过正式的联系,张居正。他们开除了类似的问题(其中报道了戴维斯,在Facebook发布,已经批准了认为同性恋人可以“治愈”)的最后一周。
但是IBT和张居正的社区之间的联系,一个母亲琼斯 的调查发现,远远超出戴维斯和Uzac都承认去了。成千上万的公共记录和内部文件,从电子邮件到预算和战略计划,并采访了十多前IBT员工和张居正的内部圈子的成员清楚地表明页面:
  • 科特和IBT链接到数十间教堂,非营利组织,和世界各地的公司的那个张已经成立,影响或控制的,由社区成员和盈利部委帮助支付赔钱部委的成本和张居正的钱的网站费用。从其他社区附属机构资金也有助于基金IBT的早期生长。
  • 在美国对国际学生签证OLIVET学生说,他们曾在IBT和其他社区媒体的实体,有时只要花125美元一个星期。既科特和IBT描述这些位置作为实习,并说没有人被允许非法工作。几个同学与我交谈说,他们没有被告知他们是实习生,并从科特文件和商家列出学生记者,编辑和销售人员。
  • 按照时代,Uzac和Davis说:“张无经济利益关系在IBT或影响力的企业。” 但对公认的母亲琼斯 说张居正提供“建议”IBT。虽然没有证据张控制的编辑事务,内部文件显示,他经常在广泛的业务决策称重,从人员和业务策略排版。
  • 张认为社区下属的传媒机构,包括IBT,作为自己的使命,以建立神的国度在地球上的一个重要组成部分。他说,隶属于社区媒体公司是一个新的诺亚方舟,旨在拯救世界从圣经海量的信息的一部分。
我试图通过橄榄山,到达长,他创办和两个他仍然正式地领先于其他组织。一个母亲琼斯 记者又走访了科特卫星校园在曼哈顿市中心的地方长鼓吹交付书面问题,但张从来没有回应。我多次试图采访Uzac,戴维斯,或其他IBT代表和发送详细的问题,男人和他们的公关代表,谁回答说,IBT不会详细的回应,而问题是“由已展现在不道德的来源构成过去的伪造信息。“ IBT提供了一个正式声明,重申戴维斯(31)和Uzac(30)独自创立并拥有该公司,并说IBT是“感谢”从实习计划与科特的帮助。“我们所从事的与超越通常被认为适当和道德行为组织活动的任何索赔是断然虚假的,”声明说。“此外,我们与合作伙伴的行为是符合所有适用的法律。”
IBT并不是第一媒体公司有密切联系的一个宗教团体。牧师文鲜明的统一教会创办的华盛顿时报 ; 基督教科学教会出版了基督教科学箴言报 了几十年。不过,虽然这些背景都是正式和公开,IBT的领带对社区既不。在一个电子邮件,戴维斯竟然是指他为社区的角色“固有的隐蔽性。”
没有什么不寻常的商界领袖与分享他们的价值观的人或机构相关联。和Impoco似乎认为他的社论操作都是从他的老板'宗教信仰墙隔开。“的概念,这是一个基督徒公司是可笑的。我不想想[Uzac和戴维斯]是基督徒不会比我以前想莫特·祖克曼是犹太人,”Impoco,谁在工作了朱克曼说,美国新闻
那么,为什么有Uzac和戴维斯如此渴望淡化他们的关系,以长?在2005年的夏天,一个年轻的女子安妮停在靠近中国东南部她的大学校园里,问她是否愿意找到了耶稣。 “我第一次听到圣经,我哭了,“安妮后来告诉我的。传教士属于阿波斯托校园事工,基督徒传福音小组长成立于90年代初。安妮开始参加校外学习圣经,一天两次。不久,她的导师告诉她,她已经准备好成为一个传道者自己。安妮被送往附近一所大学,在那里她带领的圣经学习班在一所房子离学校近。她很快发现自己费尽每天九个小时才能阿波斯托罗:3小时学习圣经的三个小时传福音的,三 ​​个小时的祷告。3-3-3实践中,另一位前成员告诉我,是整个社区,留下一点时间做别的事情的期望。它使你“可塑性”,她说。 安妮辍学,并在组长的方向,搬到了北京招收其他学生进入社区。她分享了一个小房子阿波斯托罗的成员,另一组张居正创立,耶稣青年会。没有在安妮家的传道者有工作,她告诉我。为了生存,他们从他们的朋友和家人借钱。当这些资金枯竭,安妮决定申请银行贷款,告诉她需要它来支付她的大学学费的信贷员。她把钱给了阿波斯托,然后问她的父母帮忙还 ​​清贷款。“我是一个好女孩的话,”她说,“所以他们相信我。”




作为一个新成员,安妮开始与“基本”圣经研究主要集中在传统的基督教观念。但随着课程的进展,张的名字突然出现的频率越来越高。由牧师有关的比喻联袂出演与耶稣的教导和其他圣经人物。“我们听取了他很多,”她告诉我。“我们记住了文章。”
“就像我问你,”二加二等于?“ 答案是4。他们只说,“二加二”。没有人说4直接。“
教训似乎都朝着引领一些较大的启示。在完成最后一读之后,另一位前成员告诉我,她的家教画了一个问号在页面上,并低声耳语道,“你知道谁是基督再来?” 她回应,之前犹豫了一会儿“牧师大卫。” “他们让你承认它,”她告诉我,“像彼得一样耶稣基督。” 中长的真实身份的秘密,她被告知,必须加以保护,因为没有信仰的人会“杀第二次来主,因为他们做过的第一个。”
苏珊蔡氏,另一位前社区成员,给了我一个类似的帐户。事实上,每一个前社区成员,我说话要么说,他们认为张是第二次来还是说他们知道其他人相信它。但张本人一再否认自己是第二次来,并鼓励他的追随者从使用的术语。几项调查由韩国基督教协进会的异端委员会的结论是“没有证据”,表明他已作出这样的索赔,并在2009年,韩国法院批准一份报纸说,年轻弟子教导说张居正是第二次来。在时代,戴维斯和Uzac大力驳回,他们认为张弥赛亚的想法。
我问安妮,她是否听说过有人在社区公开指长像基督。“没有人直接说,”她回答说。“但我认为他是,就像我问你,”二加二等于?“ 答案是4。他们只说,“二加二”。没有人说4直接。“ 当时,她没有相信它是真的吗?“是的,”她说。“用我所有的心脏。” 出生JaeHyung张居正在1949年以一个保守的基督教家庭,长在朝鲜战争期间来岁。作为一个孩子,他经常撤退到他家附近的山上,在那里他花了很长时间祈祷。在这样一个场合,张一本圣经学习会在旧金山2005年2月期间回忆说,他抬起头来,发现一名年轻男子谁看起来很像自己对他的膝盖在他身边。“我有这样的感觉颤抖,”张说,根据事件的完整过程。“当我祈祷,我在看我自己祈祷,这是超自然的力量。我出来的自己,我能看到我自己。” 很快,这种外的身体经验成为一个经常发生。坐在教堂里,张说,他好像浮在上面的会众,看着倒在教徒的牧师说话了:“我会在我的膝盖,我的精神就只是去了我的头会撞到天花板。” 他成为了那个,天结束时,上帝将拂真信徒的路程,而罪人被留在地球上遭受的狂喜,这个想法迷住了。有一次,当别的孩子在玩休会,张站在旁边看一个气球浮在天空中,不知道他是否也有一天会上浮至天堂 ​​。但围绕他所创立的社区在1992年的时候,他的观点转变。基督徒,他说,不应该专注于自己在天上的赏赐; 相反,他们应该努力在地球上创造了天堂,建立机构,这将重塑世界教会的形象。

现在64,长有一种脸,永远困惑的眼睛和精心做头发头发厚厚的,黑色的头。他经常鼓吹的意识,他曾经描述为话语流“乱说话。” 当我问前社区成员,为什么他们被吸引到他,他们往往似乎难倒了,就好像我问了一个特别愚蠢的问题。“这是怎么所有人都反应了他,”一个女人告诉我。“当你看到这些很不起眼的传教士,谁献出生命的神,去到他的服务后,希望他保佑自己的孩子,这让他显得很神圣。”
张居正还与月球的统一教会的历史。在2013年,日本法院解决的差不多6年之久的诽谤案的基督徒今天,一个长创立的网站,控告诚YAMAYA,救世军少校。YAMAYA曾声称该社区是统一教会和一部分基督徒今天有心灵控制其雇员; 法院认为,这些费用没有依据。但它也发现,张加入了一个统一教会学生团体作为一个年轻人,最终上升到另一个教会下属学生组织的执行董事等职。接着,他到教会办的神学研究所,并帮助管理过渡,当它成为日月潭大学于1993年,随后离开了教堂。四名前成员告诉我,张常在月球的教会谈到他的时候,包括他的婚姻由月亮在1975年集体婚礼,事件也肯定被日本法院。
张居正现在拒绝统 ​​一教会。“他们在祈祷他们的领导人的名字,”他告诉追随者于2008年。“他们错在哪里,走迷了路,因为他们扔掉了耶稣和扔掉了十字架上。” 月亮曾经发誓华盛顿时报 “将成为传播神的真理世界的工具。” 但张在媒体业务的兴趣源于一个新的圣经大洪水的愿景。世界已经进入了第二个洪水期间,张在2002年的消息有关解释他的追随者基督徒今天(不要与混淆基督教今天,由葛培理,这激怒了社区领袖,当它跑了创办了基督教福音派杂志多重揭露 有关组)。替代那种困扰诺亚雨,但是,张解释说,人类被淹没在信息的。信息,他说,是无处不在,但“有没有水喝。” 为了解决这个问题,张解释说,该社区将建立一个新的方舟-一组真正的信徒,将收集世界的人,并准备他们进入神的国。这个新的方舟将分为三类部委,代表教会的精神,灵魂和身体。精神部委都致力于圣经的指令,其中包括阿波斯托罗和年轻弟子。科特代表社区的灵魂。该集团的摇钱树,企业从一家鞋店的网页设计公司,弥补了方舟的身体。 媒体行动是杂种。社区成员将创建“正义媒体传播在这个时代神的话,”张居正在2002年说:在前面,灵魂在后面的业务。该社区的前两个媒体企业,今天基督徒基督邮报,有明确的宗教。但是,当IBT成立于2006年,它是一个世俗的专注于业务的全球化的世界。

“这是张居正的主意,以IBT,这是肯定的。长​​控制一切和变化,如果他不喜欢[它]。”
尽管如此,张的讲道说清楚,他将所有的共同体的企业为服务相同的总体目标:“我们是一体的,但我们也是独立的同时,”他在2009年说。“教会作为教会,公司作为企业,组织机构,但我们都向前推向[神的国度],和空中的服务将是这样。长满眼睛的整个身体,哭了,”圣哉,圣洁的,圣洁的。“
张的预期而IBT很高。复活节在2006年,在纽约市的公司的热忱服务,他表示希望为公司的未来:“通过国际财经日报,真正难以想象,很多事情都会发生很多的祝福将倒在我们身上。”
虽然IBT谨慎地避免公开与社区的关联,幕后的联系十分清楚。2005年12月,Verecom,社区下属的网页设计公司,商标名国际商业时报。商标申请上市Ginturn Nathaneal陈德良的电子邮件地址,谁还会继续是橄榄山大学副校长。在商标申请,631霍华德街,旧金山,备案地址CA-是一样的橄榄山的。陈德良还IBT注册的域名,ibtimes.com,从同一个地址。(当被问到巧合,科特总裁特雷西·戴维斯,IBT的乔纳森·戴维斯的妻子说,“这是一个multifloored建筑”。)
社区成员被要求协助新公司取得成功。分布于二零零六年二月及三月通讯,IBT的域名被注册后不久,指示成员祈祷,为公司做出“今年一十亿美元。” 2006年4月成员之间共享的祷告题目列表敦促他们“点击不断!” 对IBT的各种网站。
乔纳森戴维斯和艾蒂安Uzac是显而易见的选择,以运行一个社区下属的媒体公司。双方有坚实的凭据- Uzac,谁成为该公司的首席执行官,从伦敦经济学院毕业,和戴维斯,谁成为首席运营官(他还担任执行主编,现为首席内容官),在大学学过工程加州洛杉矶,任职于两家科技公司,S3显卡和NVIDIA。
两人也有深厚的纽带的社区。Uzac已为社区内部的新闻服务,Verenet,其中传播张居正的讲道和其他社区消息写入。他与结婚对马里昂金,张的兼职翻译,谁举行了一系列在社区下属机构担任要职。留学韩国在2000年后,金管阿波斯托罗计划在加州圣地亚哥,哥伦比亚大学,加州大学洛杉矶分校。她是科特的外国学生顾问,当它第一次打开,从学校获得硕士学位的神性,以及后来担任工银的财务总监。戴维斯,除了结婚到橄榄山的特雷西·戴维斯(谁也担当了阿波斯托罗东海岸董事),持有研究生学位从大学并担任新闻其学校的校长。
“张大卫奠定了整个愿景的公司。”
时报一篇关于新闻周刊的重新推出,Uzac和戴维斯告诉“钱与家人和朋友一起刮”,开始他们的网站中的经典孤独的企业家的故事。但是,文件,存档网页,并采访了原社区成员讲述一个更复杂的故事。当我读到Uzac和戴维斯的账户IBT的起源到谁参与了公司成立以来的前成员,他guffawed。“这是完全错误的,”他说。IBT“成立,因为橄榄山大学刚刚开始,它真的需要钱。[张]成立了由主要选择他的教会的一些成员谁已经证明了自己的商业头脑,他们有这些聊天记录,而且基本上张大卫奠定了整。愿景,我公司承担艾蒂安[Uzac]是选择,因为他是很合格的“
一个前社区成员谁住在一起Uzac一段时间跟我说在一封电子邮件中一个类似的故事:IBT“是[张]的想法,就像参与教会所有其他部委/业务。艾蒂安被带到了从英国到纽约前往国际财经日报。艾蒂安被评为国际财经日报的“创始人”的事实后。“
另一名成员接近张居正说大同小异。“这是张居正的主意,以IBT,这是肯定的,但他需要的人谁做到这一点,所以他指定的人,他 ​​们做出来,张居正控制一切和变化,如果他不喜欢[它]。”
戴维斯和Uzac的关于IBT的早期历史的公开声明也反驳了内部文件。2006年1月,从Verenet的一篇文章报道,Uzac收到了佣金长 ,带领一个未命名的“电子商务”。“随着领导人艾蒂安的任命,有几个人事变动的步骤与牧师的近期重点金融部在英国进行了”的文章继续。它接着引述Uzac对他的新角色:“结果已经由上帝决定的,它是关于如何快速我的信仰,可以强烈地建立起来。”
一名前成员为我提供了在IBT的就职仪式采取了正式的照片。戴维斯站在第三排,急切地偷看他的头部好像要把待观察。张和Uzac都坐在前面和中心,连凯,然后科特大学的主席。
三月Verecom后2006-3个月商标IBT的名字和星期后,社区就开始敦促其成员为公司的成功Uzac申请IBT的文章祈祷成立于纽约。戴维斯的名字是无处在该文件中,并IBT的桅顶的早期版本表明Uzac创办的公司与一个名叫小杉直博的人,而不是戴维斯。直宏的名字也出现在注册成立该操作IBT的日本网站上的公司章程。张祝圣尚宏在2004年9月牧师,按照程序提交的在日本诽谤案证据仪式。
当天Uzac注册成立IBT,IBT的本地版本分别设立在澳大利亚和英国,既不Uzac戴维斯也没有列出的申请。国外版本共享相同的布局美版,并发表了许多相同的故事。安德鲁·克拉克,谁登记IBT在英国的人,已登记橄榄山上的英国校园于2006年。婷婷雪,谁登记IBT在澳大利亚,是阿波斯托罗校园事工的东亚和大洋洲的执行董事,
张继续成立后影响IBT。内部电子邮件和文 ​​件显示,戴维斯,Uzac,和其他IBT经理讨论从为“大卫牧师”PD-共同体内部的缩写,有关如何运行的业务指导。IBT电子邮件是充斥着诸如“我问帕金森病”,“检查与PD,”和“的PD告诉我的。” 在这样的一个电子邮件, 一个IBT员工继电器的会议中,张表示,他不屑该网站的布局的成绩单:“是谁在中间设计了这个标志应该我希望它像哥特较厚的字体?”。
IBT电子邮件是充斥着诸如“我问帕金森病”,“检查与PD,”和“的PD告诉我的。”
张应Uzac和戴维斯就一系列问题,从哪些广告运行到付款条款为广告,甚至他们的具体工作职责。在2009年的邮件标题为“什么帕金森说,”金告诉她的丈夫,Uzac,那张居正“不急于获得客户端[以]达成交易,但等待他们去与他们希望如何支付说道。” (金说,她从来没有传达这样的指示。)在另一封电子邮件,Uzac写了一篇关于“准备博士的报告。长。” 在另一个2009的电子邮件,戴维斯写道,张居正“告诉我要停止做销售,并开始专注于编辑了。”
在2010年,戴维斯是几个规划的电子邮件的收件人之间的社区领袖的聚会。一,领导和社区业务部门的代表被要求准备有关他们的公司报告,围绕“使命”,“媒体”,“商务”,“设计”和“IT”。“这也将是一件好事,如果报告可以输入并打印并提交给事先PD,”电子邮件读取。“如果报告准备好,呈现为抛光处理,30分钟后,我认为帕金森病会希望听到他们都在陆续”
在未来的几年IBT的推出后,社会上不断扩大。2009年10月,张声称在布道,该组有1,400 Web域,连接老总,传教士,和学生在一个庞大的网络上,他们可能会听张的教导1天网络广播和讨论他们的部委的财务安排下。该社区的方舟,在张的话来说,是“涂在沥青”,并准备出航。只是有一个问题:钱。

누가 뉴스 위크 뒤에입니까? (것 같다 숭배, 이교 ) 월 / 2014년 6월 어머니 존스

+ 때를 기억 뉴스 위크은 뉴스 잡지였다. 그런 다음의 인쇄 버전이되었다 E , 지금은 그것이 컬트 수익의 주요 원천이 될 것 같다. 한심 ....
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누가 뉴스 위크의 뒤에
-으로 벤 둘리 | 월 / 2014년 6월 문제
버락 오바마 이틀 후 재선, 나는 샌프란시스코 공공 도서관의 지하 카페에서, 앤 호출 젊은 중국 여자를 만났다. 앤은 파트 타임으로 근무하고 그녀가 "커뮤니티"데이비드 장이라는 카리스마 한국어 목사가 이끄는 기독교 종파라는 그룹에 그녀의 소득의 큰 부분을 주었다. 그녀의 대 후반 그룹에 가입 한 후, 앤은 장근석의 제자에 의해 실행의 사역 - 조직과 기업에서 근무하는 7 년 이상을 보냈다. 짧은 머리와 큰 안경, 앤은 그녀의 20 대 후반에서 지금했지만 젊은 보았다. 그녀는 거의 커피 같은 작은 사치를위한 충분한 돈이 없다고 말했다. 우리는 또한 사역을했다 그녀의 남편, 갈렙, 기다리는 동안 우리는 아는 친구와 잡담 : 국제 비즈니스 타임즈 , 아홉 달 후, 새로운 소유자가 될 것입니다 시조 온라인 뉴스 회사의 주력 간행물 뉴스 위크 잡지 . 그는 7 개 언어의 11 판을 발행 IBT, 중국에 오바마의 승리 연설을 번역했기 때문에 갈렙 늦게 실행했다. 그가 도착했을 때, 그는 내 손을 흔들었고, 내 눈을 충족하지 않고, 그의 아내 옆에 앉아 있었다. "그 말,"그녀는 그녀의 남편의 팔꿈치를 밀어 내 방향으로 그녀의 턱을 제기했다. 그들은 몇 가지 가위 중국어 문장으로 자신의 호흡에서 주장하고 그는 나에게 돌아 서서 "우리는 불법으로 여기에 최선을 다하고 있습니다"고 말했다. 지난 년 반 동안, 갈렙은 그와 앤 커뮤니티 부처에서 근무했다 고 말했다 갈렙이 참석하는 그들이받은 비자로 샌프란시스코에 거주하면서 올 리벳 대학을 , 작은 성경 대학 장근석은 2004 년에 설립. 갈렙은 올 리벳에 등록,하지만 그는 거의 공부를 할 시간이 없었다. 대신, 그는 10~12시간 주중 중국에 영어의 기사를 번역하고, 일반적으로 일 주말, 나에게 말했다. 잘못 자신을 대담 것처럼. "임금이 나쁘지 않다"갈렙은 말했다 내가 그에게 물었다 방법 많은 그는하고 있었다. 그는 그들이 달에 따라 8 ~ 10 다른 커뮤니티 회원 - 1,000 달러와 공유 그룹 홈에 대한 임대료의 사이에 500 달러 그들의 부분을 나에게 말했다. 나는 그가 캘리포니아의 최저 임금에 전체 작업 시간을 버는 것 무엇의 빠른 계산을했다. 나는 냅킨에 합계 $ 1,280, 쓰고 테이블의 맞은 편에 미끄러졌습니다. 그는 그것을 집어 그의 손이 떨렸다. 그와 앤은 서로를 바라 보았다. "즉, 초과 근무 수당을 포함하지 않는,"내가 말했다. 갈렙 앤 같은 사람들은 세계 최대 규모의 온라인 뉴스 소스 중 하나, 웹 사이트의 네트워크가 2006 년에 설립 된 IBT를 도왔다 미디어 키트 매달 4000 만 고유 방문자를 주장하고있다. 2013 년 8 월, IBT는 구입 뉴스 위크 번 오래된 제목의 긴 하락의 낮은 지점에서 배리 딜러 (Barry Diller)에서. 시너지 효과에서 출발 편집기 티나 브라운의 논쟁 커버와 시도 데일리 비스트는 80 세의 잡지의 재정을 해안에 실패했다; 그것은 2012 년 말에 최종 인쇄 문제가 가정 된 것을 발표했다.

내부 IBT 메시지는 장 비즈니스 의사 결정 - 직원, 전략, 심지어 인쇄술의 범위에있는 무게를 보여줍니다.
그러나 IBT 거래의 개월 이내에, 뉴스 위크 장에서의 새로운 편집기, 짐 Impoco (이전의 뉴욕 타임즈 , 포트폴리오 , 로이터 )가 말한 뒤 신문 가판대에 2014 년 1 분기에. IBT의 소유에서 Impoco 기자의 경험과 존경 대원을 끌고있다, 3 월 4 일, IBT는 발표 피터 굿맨, 수상 경력에 빛나는 이전하는 것이 뉴욕 타임스 의 경제 특파원 비즈니스 편집기 허 핑턴 포스트 , 이상 걸릴 것입니다 장에있는 IBT의 편집기로. 이틀 후 뉴스 위크는 주장-에 많은 환호하고 전자 화폐 비트 코인의 신비 작성자를 확인했다 논쟁 즉에는 스플래시 인쇄에 돌려 보냈다.
당시 뉴스 위크 의 판매, 오늘 기독교 BuzzFeed가 주장하는 보고서를 발행하는 IBT는 장과 지역 사회에 대한 관계를 가지고 있었다. 티엔 Uzac와 조나단 데이비스 - IBT의 CEO 및 최고 콘텐츠 책임자, 각각- 말했다 BuzzFee D ' 피터 라우 IBT는 올 리벳과 지속적인 관계를 가지고 있지만, 그것이 실리콘 밸리와 스탠포드 사이의 연결과 유사하다고 주장했다. "그것은 지금까지 잘 지내"라고 데이비스는 로리아 말했다. 3 월 2,에 뉴욕 타임즈 기사 에 대해 뉴스 위크 인쇄에의 반환, 데이비스와 Uzac 다시 IBT가 장에 형식적인 관계를 거부했다. 그들은에서 비슷한 질문 기각 가디언 ( 보고 지난 주 데이비스, 페이스 북 포스트, 게이 사람들이 "치료"할 수 있다는 전망을 승인했다고 참조).
그러나 IBT와 장근석의 커뮤니티 사이의 연결은, 어머니 존스 , 조사 발견했다 훨씬 더 데이비스와 Uzac 인정 것보다 이동합니다. 이메일에서 예산과 전략 계획 및 십여 전 IBT 직원과 장근석의 측근의 구성원들과의 인터뷰가 명확 있는지 확인에 이르기까지 문서를 공공 기록 및 내부 수천 페이지의 :
  • 올 리벳과 IBT는 장을 설립 영향, 또는 제어, 커뮤니티 회원들과 돈을지는 부처의 비용과 장근석의를 커버하는 데 도움이 수익성 부처에서 돈을했다고 교회, 비영리 단체, 그리고 전세계 기업의 수십 웹에 연결되어 있습니다 비용. 다른 커뮤니티 산하 기관에서 돈은 펀드 IBT의 초기 성장을 도왔다.
  • 유학생 비자로 미국에 올 리벳 학생들은 달러만큼 작은 125 주, 때로는 IBT 및 기타 커뮤니티 미디어의 실체 근무 말한다. 올 리벳과 IBT 모두 인턴십 이러한 위치를 설명하고, 아무도 불법으로 작동 할 수 없습니다라고 말했다. 내가 함께 이야기 몇몇 학생들는 그들이 올 리벳에서 인턴 및 문서 있었고, 기업이 기자, 편집자, 그리고 영업 사원으로 학생을 나열 말했다되지 않은 말한다.
  • 에 따라 시간 , Uzac와 데이비스는 "장근석이 사업에 재정적 인 IBT 지분 또는 영향이 없었다"고 밝혔다. 하지만 쌍으로 인정 어머니 존스 장이 IBT에 "조언"을 제공하고있다. 장 편집자의 문제를 제어 증거가없는 동안, 내부 문서는 그가 일상적으로 인력과 비즈니스 전략에서 활판 인쇄로, 비즈니스 의사 결정의 넓은 범위에있는 무게를 보여줍니다.
  • 장 지구에 하나님의 왕국을 건설하기 위해 자신의 임무의 중요한 부분으로 IBT 등의 커뮤니티 산하 언론 기관을, 본다. 그는 커뮤니티와 제휴 미디어 기업은 정보의 홍수 성경에서 세상을 구원하기 위해 설계된 새로운 노아의 방주의 일부임을 밝혔다.
나는 올 리벳을 통해 장에 도달하기 위해 노력 그가 설립 , 그는 아직 공식적으로 리드 두 개의 다른 조직. 어머니 존스 기자는 장 서면 질문을 전달하는 설교 맨하탄 시내에 올 리벳 위성 캠퍼스를 방문,하지만 장씨가 응답하지 않습니다. 나 는 반복 Uzac, 데이비스, 또는 다른 IBT 대표 인터뷰를 추구 남성과 IBT 세부 사항에 응답하고 질문 "에서 설명 된 비 윤리적 인 소스에 의해 형성되었다는 것을하지 않을 것이라고 대답 자신의 PR 담당자, 모두에 대한 자세한 질문을 보내 과거의 정보를 위조합니다. " IBT는 데이비스 (31)와 Uzac이 (30) 단독으로 설립하고 회사를 소유하고 있음을 되풀이하고, IBT는 올 리벳과 인턴십 프로그램의 도움에 대해 "감사"이라며 공식 성명을 제공했다. "우리는 일반적으로 적절하고 윤리적 인 행동으로 인식되는 것 이상의 조직과 활동에 종사하는 모든 주장이 절대적으로 거짓"문을 읽습니다. "또한, 파트너와 함께 우리의 행위가 모든 법률을 준수합니다."
IBT는 거의 종교 집단에 가까운 관계로 첫 번째 미디어 회사입니다. 목사 문선명의 통일교는 설립 된 워싱턴 타임스 ; 크리스천 사이언스 교회는 발표했습니다 크리스천 사이언스 모니터를 수십 년 동안. 이러한 제휴가 공식 공개하는 동안 그러나, 커뮤니티에 IBT의 유대 관계도 있습니다. 하나의 이메일에, 데이비스는 지금까지와 같은 자신의 커뮤니티 역할을 참조하기로했다 "본질적으로 비밀."
자신의 가치를 공유하는 사람들이나 기관과 연관 비즈니스 리더 특이한 것은 어디에도 없습니다. 그리고 Impoco 자신의 편집 작업이 자신의 상사 '종교가에서 벽으로 둘러싸인 것을 만족 보인다. " 이것은 기독교 기업임을 개념은 미친 짓이야. 내가 [Uzac 데이비스] 더 이상 내가 모트 주커만은 유대인 것에 대해 생각하는 데 사용되는 것보다 기독교인 것에 대해 생각하지 않는다"에서 Zuckerman에 근무 Impoco 말한다 미국 뉴스 .
왜 Uzac 데이비스는? 장에 자신의 관계를 경시 너무 열망이 2005 년 여름, 젊은 여성이 중국 남동부에있는 그녀의 대학 캠퍼스 근처에 앤을 중지하고 그녀가 예수님을 발견 한 경우에 물었다. "내가들은 처음 성경은, 내가 울었다, "앤은 나중에 내게 말했다. 선교사는 아포 스톨 로스 캠퍼스 사역, 장근석은 90 년대 초반에 설립 된 기독교 복음 전도 그룹 지배했습니다. 앤은 하루에 두 번 캠퍼스 성경 공부에 참석하기 시작했다. 오래 전에, 그녀의 교사는 그녀가 복음 전도자 자신이 될 준비가 그녀에게 말했다. 앤은 그녀가 캠퍼스 부근에 집에서 성경 공부 세션을 주도 가까운 대학에 보냈습니다. 성경 공부 3 시간, 전도 3 시간,기도의 세 시간 : 그녀는 곧 자신이 아포 스톨로 9 시간 일을 기울이고 있습니다. 3-3-3 연습, 또 다른 전 멤버가 나에게 말했다, 무엇을 위해 약간의 시간이 나뭇잎 커뮤니티를 통해 기대합니다. 그것은 당신이 만드는 "전성"고 말했다. 앤은 학교를 중퇴하고, 그룹 리더의 지시에 따라, 커뮤니티로 다른 학생들을 모집하기 위해 베이징으로 이동했다. 그녀는 아포 스톨의 회원들과 장 설립 다른 그룹, 예수님의 어린 제자들과 함께 작은 집을 공유. 앤의 집에서 복음 전도자 중에 작업이 없었, 그녀는 나에게 말했다. 살아 남기 위해서, 그들은 그들의 친구와 가족으로부터 돈을 빌린. 그 자금이 건조 할 때, 앤은 그녀가 그녀의 대학 등록금을 지불하는 데 필요한 대출 담당자를 말하고, 은행 대출을 신청하기로 결정했다. 그녀는 대출을 상환하기 위해 그녀의 부모를 요구 한 후, 아포 스톨에게 돈을 주었다. "그들이 저를 믿고있다." "그럼 내가 좋은 여자였다"고 그녀는 말했다,




새로운 멤버로, 앤은 전통적인 기독교 개념에 초점을 맞춘 "기본"성경 공부를 시작했다. 과정이 진행하지만, 장씨의 이름은 주파수 증가와 함께 팝업. 목사와 관련된 비유는 예수의 가르침과 다른 성경의 문자와 나란히 등장. "우리는 그에게 많은 말을,"그녀는 나에게 말했다. "우리는 기사를 기억."
"나는 '두 플러스 두 같음?'를 물어 것처럼 대답은 4 개입니다. 그들은 단지 말했다 두 플러스 두 가지. ' 아무도 직접 네 말했다. "
레슨은 몇 가지 큰 계시으로 이어질 것 같았다. 최종 읽기를 완료 한 후, 또 다른 전 회원은 그녀의 교사가 페이지에 물음표를 그려 속삭임에 요청, 나에게 말했다 "당신이 재림 그리스도가 누군지 알아?" 그녀는 응답하기 전에 잠시 망설 "목사 데이비드을." 그녀가 나에게 말했다, "그들은 당신이 그것을 고백합니다" "베드로가 예수 그리스도처럼." 불신자는 "그들이 처음처럼, 재림 주님을 죽인다."때문에 장근석의 진정한 정체성의 비밀, 그녀는 말을 들었다, 보호해야
수잔 추아, 다른 전 커뮤니티의 회원은, 저에게 유사한 계정을 주었다. 사실, 모든 전 커뮤니티의 회원은 그들이 장 재림 믿었거나 다른 사람들이 그것을 믿는다 고 알고 있었다 상기 하나에 말했다. 그러나 장 자신이 반복적으로 그가 재림 것을 거부라는 용어를 사용하여 자신의 추종자를 권장하고있다. 한국 기독교 협의회의 이단위원회의 몇몇 연구는 그 같은 주장을했고 것을 나타 내기 위해 "증거"가 없었다 체결, 2009 년, 한국 법원은 젊은 제자가 재림 장 이었다는 것을 가르쳐 말에 신문을 허가 . 에서 시간 , 데이비스와 Uzac 적극적들이 장 메시아로 간주 아이디어를 기각.
나는 그녀가 이제까지 커뮤니티에서 누군가가 공개적으로 그리스도로 장을 참조하십시오 들어 있는지 여부 앤 물었다. "아무도이 직접 말했다"고 대답했다. "그러나 나는 그가 생각. 내가 당신을 물어 것처럼 '플러스 2 개의 등호를?' 대답은 4 개입니다. 그들은 단지 말했다 두 플러스 두 가지. ' 아무도 직접 네 말했다. " 그때, 그녀는 사실 생각 했습니까? "예"라고 그녀는 말했다. "내 마음을." 출생 JaeHyung 장 1949 년에 보수적 인 기독교 가정에, 장씨는 한국 전쟁의 시대왔다. 아이로, 그는 종종 자신이기도 긴 시간 동안 자신의 집 근처 산에 퇴각했다. 하나의 기회에, 장씨는 2005 년 2 월 샌프란시스코에서 성경 공부 세션 동안 리콜, 그는 그 옆에 자신의 무릎에 훨씬 자신처럼 보이는 젊은 사람을 찾아 보았다. "나는 떨리는 느낌의 종류를했다"장 이벤트의 성적에 따라 말했다. "나는기도 해요, 나는기도 나 자신을 찾고 있습니다.이 초자연적 인 힘이다. 나 자신에서 나온, 그리고 나 자신을 볼 수 있습니다." 곧, 이러한 유체 이탈 경험은 정기적으로 발생되었다. 교회에 앉아, 장 씨는 목사가 말한대로 교인를 내려다보고, 회중 위에 떠있는 듯했다. "내 무릎에있을 것입니다 그리고 내 영혼은 그냥 갈 것 내 머리가 천장을 칠 것입니다." 그는 죄인이 고통을 지구에 남아있는 동안 일의 기간이 종료하는 동안, 하나님이 멀리 참으로 믿는 털다 것, 휴거 - 아이디어에 매료되었다. 일단, 다른 아이들은 쉬는 시간에 연주하는 동안, 장 하늘에 풍선 플로트를보고 있었고, 그는 너무 어느 날 천국에 떠하면 것인지 궁금해했다. 그러나 그는 1992 년에 커뮤니티를 설립시기에, 그의 견해는 바뀌었다. 그리스도인은, 그가 말했다, 하늘에서의 보상에 초점을해서는 안 대신, 그들은 교회의 이미지의 세계를 개작 할 것이다 기관을 구축, 지구에 천국을 만들 작동합니다.
이제 64 장 끊임없이 멍한 눈과 꼼꼼하게 coiffed 머리의 두꺼운 검은 머리와 친절 얼굴이있다. 그는 종종 자신이 한 번으로 설명 의식의 담론 스트림의 설교 "임의의 이야기." 그들은 그에게 그려진 이유는 이전의 커뮤니티 회원을 물었을 때 나는 특히 바보 같은 질문을 한 것처럼, 그들은 종종 난처한 상황에 빠진 것 같았다. "그것은 다른 사람들이 그에게 반응하는 방법이었다"한 여자가 나에게 말했다. "당신은 하나님 께 자신의 삶을 헌신이 매우 겸손한 선교사를 모두 볼 때, 자신의 아기를 축복하기 위해 그를 원하는 서비스 후 그에게 가서, 그 사람은 매우 신성한 것 같습니다 수 있습니다."
장 또한 달의 통일 교회 역사를 가지고 있습니다. 2013 년, 일본 법원은 거의 6 년간의 긴 명예 훼손 사건 해결 크리스천 투데이 , 장 설립 웹 사이트, 마코토 야마 타니, 구세군 주요 대하여 제기합니다. 야마 타니는 커뮤니티가 통일 교회와 그의 일부가되었다 주장했다 크리스천 투데이가 있었다 마음 통제 직원; 법원은 이들에 대한 요금이 더 기준이 없었 것으로 나타났습니다. 그러나 그것은 또한 장 결국 다른 교회 산하 학생 조직의 전무 이사의 순위 상승, 젊은 사람으로 통일 교회의 학생 그룹에 합류 한 것으로 나타났습니다. 그는 그 교회 운영하는 신학 연구소에 가서하고, 이후에 교회를 떠나, 1993 년 선문대 학교되었을 때의 전환을 관리 할 수있었습니다. 네 전 멤버가 장 자주 1975 대량 결혼식의 달에 의해 자신의 결혼을 포함, 달의 교회에 자신의 시간을 이야기 말해, 또한 일본 법원에 의해 긍정 이벤트는.
장 지금 통일 교회는 거부합니다. "그들은 그들의 지도자의 이름으로기도합니다"라고 그는 2008 년 추종자 말했다. "그들은 잘못된 그들은 예수님을 버리고 십자가를 버리고 때문에 그릇된 길로 갔다." 달이 한 번 맹세 워싱턴 타임스는 것 "세계에 하나님에 대한 진실을 확산의 계기가된다." 그러나 미디어 사업에서 장근석의 관심은 새로운 성경의 대홍수의 비전에서 유래한다. 세계 두 번째 홍수의 기간을 입력했습니다, 장 약 2002 메시지에 자신의 추종자들에게 설명 크리스천 투데이 (와 혼동하지 오늘 기독교 , 그것은 실행했을 때 지역 사회 지도자를 격노 케 빌리 그레이엄에 의해 설립 된 복음주의 기독교 잡지 다중를 폭로 그룹에 대한). 하지만 그 대신 노아 bedeviled 비의 장근석이 설명, 인류는 정보에서 익사되고있다. 정보, 그는 말했다, 어디에나 있지만, "마실 물이 없습니다." 이 문제를 해결하기 위해, 장근석은 커뮤니티가 세계의 사람들을 수집하고 준비하는 것이 진정한 신자의 새로운 방주 - 그룹을 작성하는 것, 설명 그들에게 하나님의 나라를 입력합니다. 이 새로운 방주는 교회의 정신, 영혼, 몸을 나타내는 사역의 세 가지 유형으로 나눌 수있다. 영적인 사역은 성경의 명령에 대한 헌신과 아포 스톨과 젊은 제자 있습니다. 올 리벳은 커뮤니티의 영혼을 나타냅니다. 신발 가게에서 웹 디자인까지 확고하게 방주의 몸에 이르기까지 그룹의 축재 - 기업은. 미디어 작업은 하이브리드했다. 커뮤니티 회원이 만드는 것 "이 시대에 하나님의 말씀을 전파하는 의로운 미디어를,"장 2002 년에 말했다 : 다시 전면, 영혼의 비즈니스. 커뮤니티의 처음 두 미디어 벤처 크리스천 투데이기독교 포스트는 , 명시 적으로 종교이었다. IBT는 2006 년에 설립되었을 때, 그것은 비즈니스의 세계화 세계에 세속적 초점이었다.

"그것은 IBT, 그것은 확실히입니다. 그는 [정보] 마음에 들지 않을 경우 장이 모든 변경 사항을 제어 할 수있는 장의 생각이었다."
그러나 장의 설교는 분명히 그 같은 전반적인 목적을 봉사로 커뮤니티의 기업 모두를 볼 있는지 확인 : "우리는 하나입니다,하지만 우리는 동시에 또한 독립하고있다"고 2009 년에 말했다. "교회와 같은 교회, 회사 개요 회사 조직으로, 조직. 그러나 우리는 모든 [하나님의 왕국]으로 향후되고, 하늘에있는 서비스는 다음과 같이 될 것 같은. '성령 우는 눈으로 덮여 전체 몸, 거룩, 거룩. "
IBT에 대한 장의 기대가 높았다. 2006 년 부활절에, 뉴욕시에있는 회사의 노력의 서비스에, 그는 회사의 미래에 대한 자신의 희망을 표현 : "IBTimes을 통해 진정으로 상상할 수없는 많은 일들이 일어날 것입니다 많은 축복을 우리에게 내려 부어 것입니다.."
IBT 신중 공공 피할 수 있지만, 지역 사회와의 관계는, 내부적으로 연결이 분명했다. 2005 년 12 월 Verecom, 커뮤니티 관계의 웹 디자인 회사는 이름을 국제 비즈니스 타임즈 상표. 상표 출원은 올 리벳 대학의 부사장으로 계속할 것 Ginturn Nathaneal 트란의 전자 ​​메일 주소를 나열. 상표 출원-631 하워드 성, 샌프란시스코에 제출 주소 올 리벳의 같은 CA는 -이었다. 트란도 동일한 어드레스에서, IBT의 도메인 이름을 등록 ibtimes.com. (우연의 일치에 대해 물었을 때, 올 리벳 회장 트레이시 데이비스 IBT의 조나단 데이비스의 아내는 "그건 multifloored 건물이다"고 말했다.)
커뮤니티 회원이 새로운 회사가 성공할 수 있도록했다. 월과 2006 년 3 월에 배포 뉴스 레터, IBT의 도메인이 등록 된 직후, 만들 수있는 회사를 위해기도하는 회원 지시 "억 달러 올해." 2006 년 4 월 구성원간에 공유기도 제목 목록이 "끊임없이 클릭!"하도록 촉구 IBT의 다양한 웹 사이트에.
조나단 데이비스와 에티엔 느 Uzac는 커뮤니티 계열 미디어 회사를 운영 할 명백한 선택이었다. 모두가 COO가 된 고체 회사의 CEO가 된 자격 증명 - Uzac, 런던 경제 학교를 졸업하고, 데이비스, (그는 또한 편집장을 역임하고 현재 최고 콘텐츠 책임자입니다)가 있고, 대학에서 공학을 공부했다 캘리포니아 로스 앤젤레스와 두 기술 회사, S3 그래픽과 NVIDIA에서 근무 중.
두 사람은 또한 커뮤니티에 깊은 관계를 가지고 있었다. Uzac는 장근석의 설교와 다른 커뮤니티의 뉴스를 발신 커뮤니티 내부의 뉴스 서비스, Verenet 위해 작성했다. 그는 커뮤니티 산하 기관에서 요직의 시리즈를 개최했다 마리온 김, 장의 가끔 번역기, 결혼한다. 2000 년에 한국에서 유학 한 후, 김은 캘리포니아 주 샌디에이고, 컬럼비아 대학교, UCLA에서 아포 스톨 프로그램을 관리. 먼저, 열린 학교에서 신성 석사를 받았고, 이후 IBT의 재무 이사로 재직 할 때 그녀는 올 리벳의 외국인 학생 담당자이었다. 데이비스는, (또한 아포 스톨의 이스트 코스트 감독을 역임했다) 올 리벳의 트레이시 데이비스 결혼뿐만 아니라, 대학에서 석사 학위를 보유하고 저널리즘의 학교의 책임자로 봉사했다.
"데이비드 장은 회사 전체의 비전을 마련했다."
에서 시간의 조각에 대한 뉴스 위크 의 재발, Uzac와 데이비스는 자신의 웹 사이트를 시작하는 "가족과 친구들로부터 돈을 함께 긁어"의 고전적인 고독한 - 기업가의 이야기를 이야기했다. 그러나 문서 보관 된 웹 페이지 및 이전 커뮤니티 회원들과의 인터뷰는 더 복잡한 이야기를 말해. 나는이 회사의 창립에 참여했습니다 전 멤버로 IBT의 기원 Uzac와 데이비스 계정을 읽을 때, 그는 guffawed. "그것은 완전히 거짓이다"고 말했다. IBT 는 "올 리벳 대학은 이제 막 시작했다 그리고 정말 돈이 필요하기 때문에 그들은이 채팅을했다. [장]가 기본적으로 비즈니스에 정통한을 입증 한 그의 교회의 일부 구성원을 선택하여 설립. 설립, 기본적으로 데이비드 장 전체를 배치했다 .. 회사 비전 나는 그가 꽤 자격이 있기 때문에 티엔는 [Uzac]가 선택되었다 가정 "
시간 Uzac와 함께 살았다 전 커뮤니티 회원은 저에게 전자 우편에서 비슷한 이야기를했다 : IBT "[장]의 아이디어 단지 등이었다 교회와 관련된 모든 다른 부처 / 기업. 티엔이 IBTimes 머리를 뉴욕으로 영국에서 가지고 오게되었다. 티엔는 사후 IBTimes의 '창시자'라는 이름 하였다. "
또 다른 멤버 가까운 장에 거의 같은 고 말했다. "그것은 IBT를 만들기 위해 장의 생각이었다, 그것은 확실히입니다. 그러나 그는 그것을 할 ​​사람을 필요로한다, 그래서 그는 사람들을 할당하고 그들이 그것을 그가 [정보] 마음에 들지 않을 경우 장이 모든 변경 사항을 제어합니다."
데이비스 IBT의 초기 역사에 대한 Uzac의 공식 발표는 내부 문서 모순된다. 2006 년 1 월, Verenet에서 기사를보고 Uzac이 장에서 수수료를받은 익명의 리드 "e-비즈니스를." "리더 에티엔 느의 약속과 함께, 여러 인사 이동이 영국의 금융 사역에 목사의 최근 초점을 맞춘 단계에서 만들어진,"기사는 계속됩니다. 그의 새로운 역할에 Uzac를 인용에갑니다 : "결과는 이미 하나님에 의해 결정되어, 내 믿음이 강력하게 설정할 수 있습니다 얼마나 빨리에 대한 것입니다."
전 회원이 IBT의 취임식 동안 찍은 공식 사진으로 날을 제공했다. 데이비스는 볼 수하려고 시도하는 경우에 열심히 그의 머리를 엿보기, 세 번째 행에서 의미합니다. 장과 Uzac은 전면과 중앙을 장착 앤드류 린 다음, 올 리벳 대학의 의장.
커뮤니티는 회사의 성공 Uzac은 IBT의 기사를 제출을 위해기도 회원을 촉구 시작 후 월에 Verecom 후 2006-3 개월 IBT의 이름과 주 상표 뉴욕에서 설립. 데이비스의 이름은 해당 문서에 아무데도 및 IBT의 마스트 헤드의 초기 버전은 Uzac이 코스 기 Naohiro라는 사람이 아닌 데이비스와 함께 회사를 설립을 나타냅니다. Naohiro의 이름은 IBT 'S 일본어 웹 사이트를 운영하는 회사의 정관에 나타납니다. 장근석은 일본의 명예 훼손 사건에서 증거로 제출 된 의식의 프로그램에 따라, 2004 년 9 월 목사로 Naohiro 성임.
Uzac이 IBT를 통합 같은 날이, IBT의 로컬 버전이 호주와 영국에 설립 된, Uzac도 함께 도 데이비스는 서류에 나와있는. 외국 판 미국 버전과 동일한 레이아웃을 공유하고, 동일 층의 많은 출판. 앤드류 클라크, 영국에서 IBT를 등록한 사람은 2006 년에 등록 된 올 리벳의 UK 캠퍼스를했다. 호주에서 IBT 등록 팅팅 줬습니다,,. 동아시아 및 오세아니아 아포 스톨 로스 캠퍼스 사역의 이사였다
장 창립 후 IBT 영향을 계속했다. 내부 이메일 및 문서 데이비스, Uzac하고 사업을 실행하는 방법에 대해 "목사 데이비드"에 대한 PD-커뮤니티의 내부 약어의 지침을 논의하고 다른 IBT 관리자를 보여줍니다. IBT 이메일은, PD에 확인 ""나는 PD에게 물었다 ""와 "PD가 나에게 말했다과 같은 문구에 유행합니다." 하나의 메일에서 IBT 직원은 장이 사이트의 레이아웃에 대한 그의 경멸을 표현하는 회의의 성적을 릴레이 : "중간에이 로고가되어야한다 설계 누가 내가 고딕 같은 두꺼운 폰트 좋겠어요?.."
IBT 이메일은, PD 확인 ""나는 PD에게 물었다 ""와 "PD가 나에게 말했다과 같은 문구에 유행합니다."
장 광고는 광고주와 심지어 자신의 특정 작업의 책임에 대한 지불 조건을 실행할 수있는 문제의 범위에 Uzac와 데이비스를 권고했다. 라는 제목의 2009 년의 전자 우편에서 "PD가 한 말,"김 장은 "거래를 성사 [에] 고객을 얻을 수 있지만 대기하고 지불하는 방법을 함께 가기로 서두에 말했다."고, 그녀의 남편, Uzac 말했다 (김은 그녀가 이러한 지침을 전달하지 않습니다 말한다.) 다른 이메일에서 Uzac에 대해 쓴 "박사에 대한 보고서를 준비합니다. 장." 다른 2,009 메일에서, 데이비스는 장근석이 "판매를 그만하고 다시 편집에 초점을 시작 하더군요."라고 쓴
2010 년, 데이비스는 지역 사회 지도자의 수집에 대한 몇 가지 계획의 이메일의받는 사람 중 하나였습니다. 하나, 지도자들과 커뮤니티 비즈니스 부처의 대표는 IT를 ","비즈니스 "", ""미션 "에 초점을 맞추고, 자신의 회사에 대한 보고서를 준비하기 위해 디자인 미디어를 물었다"와 "했다." "보고서가 입력 및 인쇄 미리 PD에 제출 될 수 있다면 그것은 또한 좋은 것입니다,"메일 읽기. "보고서를 잘 준비 및 프레 젠 테이션이 30 분 연마 경우에, 나는 PD 연속 그들 모두를 듣고 싶은 것이라고 생각합니다."
몇 년 IBT의 출시 후 지역 사회가 확장하는 것을 계속했다. 2009 년 10 월, 장들은 다음을 장의 가르침 어느 날 웹 캐스트를 듣고 자신의 사역의 금융 조치를 논의 할 수있는 CEO들, 선교사들, 그리고 광대 한 네트워크에있는 학생들을 연결, 그룹이 1400 웹 도메인을했다고 설교 주장했다. 사회의 방주는 장씨의 말에 "피치 코팅"을 항해 할 준비가되었다. 돈 : 한 문제가 발생했습니다.

Who's Behind Newsweek? (SEEMS TO BE A CULT) MAY/JUNE 2014 Mother Jones

I remember when +newsweek was a news magazine. Then it became a print version of E, and now it it seems it will be the main source of revenue for a cult. Pathetic....
"Do you know who is the Second Coming Christ?" She hesitated for a moment before responding, "Pastor David." "They make you confess it," she told me, "like Peter did to Jesus Christ." The secret of Jang's true identity, she was told, must be protected because nonbelievers would "kill the Second Coming Lord as they did the first one."
Who's Behind Newsweek
—By Ben Dooley | May/June 2014 Issue
Two days after Barack Obama won reelection, I met a young Chinese woman, whom I will call Anne, in the basement café at the San Francisco Public Library. Anne worked part time and gave a large portion of her earnings to a group she called "the Community," a Christian sect led by a charismatic Korean pastor named David Jang. After joining the group in her late teens, Anne had spent more than seven years working in its ministries—organizations and businesses run by Jang's disciples. With short hair and large glasses, Anne was now in her late 20s but looked younger. She said she rarely had enough money for small luxuries like coffee. We chatted with a mutual friend while we waited for her husband, Caleb, who also worked for a ministry: the International Business Times, the flagship publication of an eponymous online news company that would, nine months later, become the new owner of Newsweek magazine.
Caleb was running late because he was translating Obama's victory speech into Chinese for IBT, which publishes 11 editions in seven languages. When he arrived, he shook my hand and, without meeting my eyes, sat beside his wife. "Tell him," she said, pushing her husband's elbow and raising her chin in my direction. They argued under their breath in a few clipped, Chinese sentences, and then he turned to me and said, "We're working here illegally."
For the last year and a half, Caleb said, he and Anne had worked at Community ministries while living in San Francisco on visas they received for Caleb to attend Olivet University, a small Bible college Jang founded in 2004. Caleb was enrolled at Olivet, but he rarely had time to study. Instead, he told me, he translated articles from English into Chinese for 10 to 12 hours each weekday, and commonly worked weekends.
"The pay isn't bad," Caleb said, as though daring himself to be wrong.
I asked him how much he was making. He told me between $500—their part of the rent for the group home they shared with 8 to 10 other Community members—and $1,000, depending on the month. I did a quick calculation of what he'd earn working full time at California's minimum wage. I wrote the sum, $1,280, on a napkin and slid it across the table. His hand trembled as he picked it up. He and Anne looked at each other. "That doesn't include overtime," I said.
People like Caleb and Anne helped IBT, founded in 2006, become one of the world's largest online news sources, a network of websites whose media kit claims 40 million unique visitors each month. In August 2013, IBT bought Newsweek from Barry Diller at the low point of the once-venerable title's long decline. Departing editor Tina Brown's controversial covers and attempts at synergy with the Daily Beast had failed to shore up the 80-year-old magazine's finances; it published what was supposed to be its final print issue at the end of 2012.
Internal IBT messages show Jang weighing in on a range of business decisions—personnel, strategy, even typography.
But within months of the IBT deal, Newsweek's new editor in chief, Jim Impoco (formerly of the New York Times, Portfolio, and Reuters), said it would be back on newsstands in the first quarter of 2014. Under IBT's ownership, Impoco has attracted an experienced and well-respected crew of journalists, and on March 4, IBT also announced that Peter Goodman, an award-winning former New York Times economics correspondent and business editor at the Huffington Post, would take over as IBT's editor in chief. Two days later, Newsweek returned to print with a splash, alleging—to much acclaim and debate—that it had identified the mysterious creator of the electronic currency bitcoin.
At the time of Newsweek's sale, Christianity Today and BuzzFeed published reports claiming that IBT had ties to Jang and the Community. Etienne Uzac and Johnathan Davis—IBT's CEO and chief content officer, respectively—told BuzzFeed's Peter Lauria that IBT has an ongoing relationship with Olivet, but claimed that it was akin to the connection between Silicon Valley and Stanford. "That's as far as it goes," Davis told Lauria. On March 2, in a New York Times article about Newsweek's return to print, Davis and Uzac again denied IBT had formal ties to Jang. They dismissed similar questions from the Guardian (which reported that Davis, in a Facebook post, had endorsed the view that gay people can be "cured") last week.
But the connections between IBT and Jang's Community, a Mother Jones investigation has found, go much further than Davis and Uzac have acknowledged. Thousands of pages of public records and internal documents—ranging from emails to budgets and strategic plans—and interviews with more than a dozen former IBT employees and members of Jang's inner circle make clear that:
  • Olivet and IBT are linked to a web of dozens of churches, nonprofits, and corporations around the world that Jang has founded, influenced, or controlled, with money from Community members and profitable ministries helping to cover the costs of money-losing ministries and Jang's expenses. Money from other Community-affiliated organizations also helped fund IBT's early growth.
  • Olivet students in the United States on international student visas say they worked for IBT and other Community media entities, sometimes for as little as $125 a week. Both Olivet and IBT described these positions as internships, and said no-one was allowed to work illegally. Several students I spoke with say they were not told they were interns, and documents from Olivet and the businesses list students as reporters, editors, and salespeople.
  • According to the Times, Uzac and Davis "said Jang had no financial stake in IBT or influence on the business." But the pair acknowledged to Mother Jones that Jang has provided "advice" to IBT. And while there's no evidence Jang controlled editorial matters, internal documents show him routinely weighing in on a wide range of business decisions, from personnel and business strategy to typography.
  • Jang sees Community-affiliated media organizations, including IBT, as an essential part of his mission to build the kingdom of God on Earth. He has said that media companies affiliated with the Community are part of a new Noah's ark designed to save the world from a biblical flood of information.
I tried to reach Jang through Olivet, which he founded, and two other organizations he still officially leads. A Mother Jones reporter also visited an Olivet satellite campus in downtown Manhattan where Jang preaches to deliver written questions, but Jang never responded. I repeatedly sought to interview Uzac, Davis, or other IBT representatives and sent detailed questions to both men and their PR representative, who replied that IBT would not respond in detail and that the questions were "formed by unethical sources that have been demonstrated in the past to falsify information." IBT offered an official statement, reiterating that Davis (31) and Uzac (30) alone founded and own the company, and saying IBT was "grateful" for help from an internship program with Olivet. "Any claims that we are engaged in activities with organizations that go beyond what is commonly recognized as appropriate and ethical behavior are categorically false," the statement reads. "Furthermore, our conduct with partners is compliant with all applicable laws."
IBT is hardly the first media company with close ties to a religious group. The Reverend Sun Myung Moon's Unification Church founded the Washington Times; the Christian Science Church has published the Christian Science Monitor for decades. But while those affiliations are formal and public, IBT's ties to the Community are neither. In one email, Davis went so far as to refer to his Community role as "inherently covert."
There's nothing unusual about business leaders associating with people or institutions that share their values. And Impoco seems satisfied that his editorial operations are walled off from his bosses' religious affiliation. "The notion that this is a Christian company is ludicrous. I don't think about [Uzac and Davis] being Christians any more than I used to think about Mort Zuckerman being Jewish," says Impoco, who worked for Zuckerman at US News.
So why have Uzac and Davis been so eager to downplay their ties to Jang?

In the summer of 2005, a young woman stopped Anne near her college campus in southeast China and asked if she'd found Jesus.
"The first time I heard the Bible, I cried," Anne told me later. The missionary belonged to Apostolos Campus Ministries, a Christian evangelizing group Jang founded in the early '90s. Anne began attending off-campus Bible study twice a day. Before long, her tutor told her she was ready to become an evangelist herself. Anne was sent to a nearby college, where she led Bible study sessions in a house close to campus. She soon found herself devoting nine hours a day to Apostolos: three hours of Bible study, three hours of evangelizing, and three hours of praying. The 3-3-3 practice, another former member told me, is an expectation throughout the Community that leaves little time for anything else. It makes you "malleable," she said.
Anne dropped out of school and, at the direction of a group leader, moved to Beijing to recruit other students into the Community. She shared a small house with members of Apostolos and another group that Jang founded, Young Disciples of Jesus. None of the evangelists in Anne's house had jobs, she told me. To survive, they borrowed money from their friends and families. When those funds dried up, Anne decided to apply for a bank loan, telling the loan officer that she needed it to pay her college tuition. She gave the money to Apostolos, then asked her parents to help pay off the loan. "I was a good girl then," she said, "so they believed me."
As a new member, Anne started with "basic" Bible study focused on traditional Christian concepts. But as the courses progressed, Jang's name popped up with increasing frequency. Parables related by the pastor appeared side by side with the teachings of Jesus and other biblical characters. "We listened to him a lot," she told me. "We memorized the articles."
"Just like I ask you, 'Two plus two equals?' The answer is four. They only said, 'Two plus two.' No one said four directly."
The lessons all seemed to lead toward some larger revelation. After completing the final reading, another former member told me, her tutor drew a question mark on the page and asked in a whisper, "Do you know who is the Second Coming Christ?" She hesitated for a moment before responding, "Pastor David." "They make you confess it," she told me, "like Peter did to Jesus Christ." The secret of Jang's true identity, she was told, must be protected because nonbelievers would "kill the Second Coming Lord as they did the first one."
Susan Chua, another former Community member, gave me a similar account. Indeed, every ex-Community member I spoke to either said they believed Jang was the Second Coming or said they were aware that others believed it. But Jang himself has repeatedly denied that he is the Second Coming and discouraged his followers from using the term. Several investigations by the heresy committee of the Christian Council of Korea concluded there was "no evidence" to indicate that he had made such claims, and in 2009, a Korean court sanctioned a newspaper for saying that Young Disciples taught that Jang was the Second Coming. In the Times, Davis and Uzac vigorously dismissed the idea that they considered Jang the Messiah.
I asked Anne whether she ever heard anyone in the Community publicly refer to Jang as Christ. "No one said directly," she replied. "But I think he was. Just like I ask you, 'Two plus two equals?' The answer is four. They only said, 'Two plus two.' No one said four directly." Back then, did she believe it was true? "Yes," she said. "With all my heart."

Born JaeHyung Jang in 1949 to a conservative Christian family, Jang came of age during the Korean War. As a child, he often retreated to the mountains near his home, where he spent long hours praying. On one such occasion, Jang recalled during a Bible study session in San Francisco in February 2005, he looked up to find a young man who looked much like himself on his knees beside him. "I had this kind of trembling feeling," Jang said, according to a transcript of the event. "As I'm praying, I am looking at myself praying. This is the supernatural power. I came out of myself, and I can see myself."
Soon, such out-of-body experiences became a regular occurrence. Sitting in church, Jang said, he seemed to float above the congregation, looking down on the congregants as the pastor spoke: "I would be on my knees and my spirit would just go up. My head would hit the ceiling." He became fascinated by the Rapture—the idea that, during the end of days, God will whisk true believers away while sinners are left on Earth to suffer. Once, while other children played at recess, Jang stood watching a balloon float into the sky and wondered if he, too, would one day float up to heaven. But around the time he founded the Community in 1992, his views shifted. Christians, he has said, should not focus on their reward in heaven; instead, they should work to create heaven on Earth, building institutions that will remake the world in the image of the church.
Now 64, Jang has a kind face, with perpetually bemused eyes and a thick, dark head of meticulously coiffed hair. He often preaches in a discursive stream of consciousness he once described as "random talk." When I asked former Community members why they were drawn to him, they often seemed stumped, as if I had asked a particularly stupid question. "It was how everyone else reacted to him," one woman told me. "When you see all of these very humble missionaries, who dedicated their lives to God, go up to him after services, wanting him to bless their babies, it makes him seem very holy."
Jang also has a history with Moon's Unification Church. In 2013, a Japanese court resolved an almost six-year-long libel case that Christian Today, a Jang-founded website, filed against Makoto Yamaya, a Salvation Army major. Yamaya had claimed the Community was part of the Unification Church and that Christian Today had mind-controlled its employees; the court found that these charges had no basis. But it also found that Jang joined a Unification Church student group as a young man, eventually rising to the rank of executive director of another church-affiliated student organization. He then went on to a church-run theological institute, and helped manage the transition when it became Sun Moon University in 1993, subsequently leaving the church. Four former members tell me that Jang often spoke of his time in Moon's church, including his marriage by Moon in a 1975 mass wedding, an event also affirmed by the Japanese court.
Jang now rejects the Unification Church. "They pray in their leader's name," he told followers in 2008. "They went wrong and went astray because they threw away Jesus and threw away the cross."

Moon once vowed the Washington Times would "become the instrument in spreading the truth about God to the world." But Jang's interest in the media business stems from a vision of a new biblical deluge. The world has entered the period of a second flood, Jang explained to his followers in a 2002 message about Christian Today (not to be confused with Christianity Today, the evangelical Christian magazine founded by Billy Graham, which infuriated Community leaders when it ran a multipart exposé about the group). But instead of the rain that bedeviled Noah, Jang explained, humanity is being drowned in information. Information, he said, is everywhere, but "there is no water to drink."
To solve that problem, Jang explained, the Community would build a new ark—a group of true believers that would gather up the people of the world and prepare them to enter the kingdom of God. This new ark would be divided into three types of ministries, representing the spirit, the soul, and the body of the church. The spiritual ministries are devoted to Bible instruction and include Apostolos and Young Disciples. Olivet represents the Community's soul. The group's moneymakers—businesses ranging from a shoe store to a web design firm—make up the ark's body.
The media operations were hybrids. Community members would create "righteous media to spread the words of God in this era," Jang said in 2002: business in the front, soul in the back. The Community's first two media ventures, Christian Today and Christian Post, were explicitly religious. But when IBT was founded in 2006, it was with a secular focus on the globalizing world of business.
"It was an idea of Jang to make IBT, that's for sure. Jang controls everything and changes if he doesn't like [it]."
Still, Jang's sermons make it clear that he views all of the Community's enterprises as serving the same overall purpose: "We are one, but we are also independent at the same time," he said in 2009. "Church as church, company as company, organizations as organizations. But we are all going forward toward the [kingdom of God], and the service in the heaven will be like this. The whole bodies covered with eyes, crying, 'Holy, holy, holy.'"
Jang's expectations for IBT were high. On Easter in 2006, at the company's dedication service in New York City, he expressed his hopes for the firm's future: "Through IBTimes, truly unimaginable, many things will happen. Much blessings will pour down on us."
Although IBT carefully avoided public association with the Community, behind the scenes the connections were clear. In December 2005, Verecom, a Community-affiliated web design company, trademarked the name International Business Times. The trademark application listed the email address of Ginturn Nathaneal Tran, who would go on to be the vice president of Olivet University. The filing address on the trademark application—631 Howard St., San Francisco, CA—was the same as Olivet's. Tran also registered IBT's domain name, ibtimes.com, from the same address. (When asked about the coincidence, Olivet president Tracy Davis, wife of IBT's Johnathan Davis, said, "That's a multifloored building.")
Community members were asked to help the new company succeed. Newsletters distributed in February and March 2006, soon after IBT's domain was registered, instructed members to pray for the company to make "one billion dollars this year." A list of prayer topics shared among members in April 2006 urged them to "Click constantly!" on IBT's various websites.
Johnathan Davis and Etienne Uzac were obvious choices to run a Community-affiliated media company. Both had solid credentials—Uzac, who became the company's CEO, graduated from the London School of Economics, and Davis, who became the COO (he also served as executive editor and is now the chief content officer), had studied engineering at the University of California-Los Angeles and worked at two tech companies, S3 Graphics and NVIDIA.
The two men also had deep ties to the Community. Uzac had written for the Community's internal news service, Verenet, which disseminates Jang's sermons and other Community news. He is married to Marion Kim, Jang's occasional translator, who has held a series of important posts at Community-affiliated institutions. After studying abroad in South Korea in 2000, Kim managed Apostolos programs at the University of California-San Diego, Columbia, and UCLA. She was Olivet's foreign student adviser when it first opened, received a master's in divinity from the school, and later served as IBT's finance director. Davis, in addition to being married to Olivet's Tracy Davis (who has also served as East Coast director of Apostolos), holds a graduate degree from the university and served as the head of its school of journalism.
"David Jang laid out the whole vision for the company."
In the Times piece about Newsweek's relaunch, Uzac and Davis told a classic lone-entrepreneur story of "scraping together money from family and friends" to start their website. But documents, archived web pages, and interviews with former Community members tell a more complicated tale. When I read Uzac and Davis' account of IBT's origins to a former member who was involved in the company's founding, he guffawed. "That's completely false," he said. IBT "was founded because Olivet University had just been started and it really needed money. [Jang] founded it by basically choosing some members of his church who had proved their business savvy. They had these chats, and basically David Jang laid out the whole vision for the company. I assume Etienne [Uzac] was chosen because he was pretty qualified."
A former Community member who lived with Uzac for a time told me a similar story in an email: IBT "was [Jang's] idea, just like all the other ministries/businesses involved with the church. Etienne was brought over from England to New York to head IBTimes. Etienne was named 'founder' of IBTimes after the fact."
Another member close to Jang said much the same. "It was an idea of Jang to make IBT, that's for sure. But he needs people who do it, so he assigns people and they do it and Jang controls everything and changes if he doesn't like [it]."
Davis and Uzac's public statements about the early history of IBT are also contradicted by internal documents. In January 2006, an article from Verenet reported that Uzac had received a commission from Jang to lead an unnamed "e-business." "Along with the appointment of leader Etienne, several personnel changes were made in step with Pastor's recent focus on the financial ministry in U.K.," the article continues. It goes on to quote Uzac on his new role: "The outcome has already been determined by God, it is about how fast my faith can be strongly set up."
A former member provided me with a formal photograph taken during IBT's inauguration ceremony. Davis stands in the third row, eagerly peeking his head out as if trying to be seen. Jang and Uzac are seated front and center with Andrew Lin—then the chairman of Olivet University.
In March 2006—three months after Verecom trademarked IBT's name and weeks after the Community began urging its members to pray for the company's success—Uzac filed IBT's articles of incorporation in New York. Davis' name is nowhere on that document, and an early version of IBT's masthead indicates that Uzac founded the company with a man named Kosugi Naohiro, not Davis. Naohiro's name also appears on the articles of incorporation for the company that operated IBT'S Japanese website. Jang ordained Naohiro as a pastor in September 2004, according to a program for the ceremony submitted as evidence in the Japanese libel case.
The same day Uzac incorporated IBT, local versions of IBT were set up in Australia and the United Kingdom, with neither Uzac nor Davis listed in the filings. The foreign editions shared the same layout as the US version, and published many of the same stories. Andrew Clark, the man who registered IBT in the United Kingdom, had registered Olivet's UK campus in 2006. Ting Ting Xue, who registered IBT in Australia, was the executive director of Apostolos Campus Ministries for East Asia and Oceania.
Jang continued to influence IBT after its founding. Internal emails and documents show Davis, Uzac, and other IBT managers discussing instructions from PD—the Community's internal abbreviation for "Pastor David"—about how to run the business. IBT emails are rife with phrases such as "I asked PD," "check with PD," and "PD told me." In one such email, an IBT employee relays a transcript of a meeting in which Jang expressed his disdain for the site's layout: "Who designed this? The logo should be in the middle. I wish it was a thicker font like Gothic."
IBT emails are rife with phrases such as "I asked PD," "check with PD," and "PD told me."
Jang advised Uzac and Davis on a range of issues, from which ads to run to the payment terms for advertisers and even their specific work responsibilities. In a 2009 email titled "what PD said," Kim told her husband, Uzac, that Jang "said to not rush to get clients [to] close deals but to wait for them and go along with how they want to pay." (Kim says she never relayed such instructions.) In another email, Uzac wrote about "preparing a report for dr. jang." In another 2009 email, Davis wrote that Jang "told me to stop doing sales and start focusing on editorial again."
In 2010, Davis was among the recipients of several planning emails for a gathering of Community leaders. In one, leaders and representatives of Community business ministries were asked to prepare reports about their companies, focusing on "Mission," "Media," "Business," "Design," and "IT." "It would also be good if reports can be typed and printed and submitted to PD beforehand," the email read. "If reports are prepared well and presentation is polished to 30 min, I think PD would want to hear them all in succession."
In the years after IBT's launch, the Community continued to expand. In October 2009, Jang claimed in a sermon that the group had 1,400 web domains, connecting CEOs, missionaries, and students in a vast network on which they could listen to webcasts of Jang's teachings one day and discuss their ministries' financial arrangements the next. The Community's ark, in Jang's words, was "coated in pitch" and ready to sail. There was just one problem: money.