لا سلام بدون حرية للفلسطينيين ١٣ مايو ٢٠٢٥

 
أنا من جيل طفرة المواليد، ولطالما كنتُ من مؤيدي إسرائيل. تعلّم جيلي عن أهوال المحرقة في المدرسة والكنيسة. وتعلمنا أن اليهود يستحقون إسرائيل كملاذ آمن، فلا يمكن لأحد أن يرتكب محرقة أخرى ضدهم. وكنا فخورين بالحروب التي انتصرت فيها إسرائيل بدعم أمريكي ضد عدوان جيرانها العرب. لكن لم يُعلّمنا أحدٌ قط عن النكبة. لم يُخبرنا أحدٌ كيف فُرضت خطة التقسيم التي وضعتها الأمم المتحدة عام ١٩٤٧ على الشرق الأوسط دون موافقة السكان اليهود والعرب، ثم تخلّى عنها المنتصرون في الحرب العالمية الثانية، ومن هنا الوضعُ المُزري في فلسطين/إسرائيل اليوم. يجب على أمريكا أن تتوقف عن إمداد إسرائيل بالأسلحة والذخيرة حتى تُعترف إسرائيل بحقوق الإنسان الفلسطيني والقانون الدولي، بل وتُطبّقهما في غزة والضفة الغربية. هذا لا يعني التسامح مع الإرهاب ضد إسرائيل، فمن المفهوم أن لإسرائيل الحق في الدفاع عن نفسها، ولكن فقط في إطار مبادئ القانون الدولي. الآن هو الوقت المناسب، إن لم يكن قد حان بعد، لإرسال رسائل إلكترونية إلى ممثليكم  وأعضاء مجلس الشيوخ  والمطالبة بوقف جميع مبيعات الأسلحة والذخيرة والمساعدات لإسرائيل حتى يتم التوصل إلى وقف لإطلاق النار وإيصال جميع المساعدات الإنسانية الضرورية إلى غزة، وكذلك وقف عمليات القتل غير المشروعة والاعتقالات وتدمير الممتلكات والضم في جميع أنحاء الضفة الغربية. يجب على أمريكا أيضًا التوقف عن دعم المستوطنات الإسرائيلية غير القانونية في الضفة الغربية، ويجب إعادة جميع الممتلكات إلى أصحابها الفلسطينيين الشرعيين. من الصعب تصديق أن الشعب الذي عانى كثيرًا على يد النازيين مذنب الآن بارتكاب نفس جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية. إنه نفاق الهولوكوست. هذا من سوجورنرز ...

لا سلام بدون حرية للفلسطينيين

إلياس النجار، أحد القادة المسيحيين الفلسطينيين في الضفة الغربية، والذي عملت معه لسنوات، يحمل إرثًا تأثر بالنزوح. فر أجداده من منزلهم في يافا وسط أعمال العنف التي أحاطت بتأسيس دولة إسرائيل وبداية النكبة. في مايو/أيار 1948، وجدت عائلته ملجأً مؤقتًا في غزة، لتضطر للنزوح مجددًا عام 2007 بسبب المشقة الشديدة، ليستقروا في النهاية في الضفة الغربية. ومثل العديد من العائلات الفلسطينية، تُجسّد قصتهم صمودًا هادئًا عبر الأجيال.

النكبة، أو الكارثة، تشير إلى تهجير أكثر من 700 ألف فلسطيني عام 1948 وتدمير أكثر من 400 قرية خلال الحرب العربية الإسرائيلية. أصبح الكثيرون لاجئين في الدول المجاورة أو في أنحاء فلسطين التاريخية. في العام نفسه، أصبحت الولايات المتحدة أول دولة تعترف بدولة إسرائيل الجديدة، وظلت من أقرب حلفائها.

إن رعب النكبة وقصة النجار يجب أن يدفعنا لطرح أسئلة أخلاقية. كما يجب أن يدفع المسيحيين إلى التصارع مع هذا السؤال تحديدًا: إلى متى يمكن حرمان شعب من الأمل قبل الاعتراف أخيرًا بحقه في العيش بسلام؟

في 15 مايو، سيحيي الفلسطينيون في جميع أنحاء العالم يوم النكبة لتذكر الأحداث الكارثية للنزوح الجماعي الفلسطيني. في السنوات الماضية، مر هذا اليوم إلى حد كبير دون أن يُلاحظ. لكن هذا العام يبدو مختلفًا. بعد الفظائع التي ارتكبتها حماس في 7 أكتوبر 2023، وفي أعقاب القتل الجماعي الذي ارتكبته دولة إسرائيل للرجال والنساء والأطفال الفلسطينيين إلى جانب الدمار المذهل لغزة، لم يعد بإمكان العالم أن يغض الطرف. والسؤال الآن هو ما إذا كان سيستجمع الشجاعة للتحرك.

مع انتشار الوعي بالنكبة، فإنه يتحدى الروايات التي تجاهلت منذ فترة طويلة معاناة الفلسطينيين. في خدمتي في جميع أنحاء الولايات المتحدة وخارجها، رأيت كنائس مؤمنة ومحافظة تبدأ في مواجهة هذا التاريخ - وحتى إعادة النظر في اللاهوت الذي تجاهل محنة الفلسطينيين. لم يعد يوم النكبة مجرد ذكرى، بل أصبح لحظة محاسبة أخلاقية للكثيرين خارج فلسطين.

وما يزداد وضوحًا هو أنه بدون كرامة الفلسطينيين، لا يمكن أن يكون هناك سلام دائم. بدأ عدد متزايد من الأمريكيين - من أعضاء مجلس الشيوخ إلى الطلاب، ومن القساوسة إلى المحللين السياسيين - يدركون أن مستقبل المنطقة لا يعتمد على الهيمنة العسكرية، بل على الاعتراف بالإنسانية الفلسطينية وإعمال حقهم في تقرير المصير.

عبر الخطوط السياسية والأجيال والدينية، يتشكل إجماع هادئ ولكن لا يمكن إنكاره في الولايات المتحدة: لم يعد من الممكن تجاهل أو إهمال محنة الفلسطينيين.

في 17 فبراير، وقف السيناتور ليندسي غراهام (جمهوري من جنوب كاليفورنيا)، أحد أشد المدافعين عن إسرائيل، في تل أبيب وأصدر  تحذيرًا جادًا . أعلن غراهام، الذي يقود وفدًا من أعضاء مجلس الشيوخ الأمريكي من الحزبين، أن "إسرائيل فازت في الحرب على الأرض لكنها خسرتها على شاشة التلفزيون" في جميع أنحاء العالم العربي. وتابع قائلاً: "ستدمر إسرائيل حماس، لكن حماس ستعود ما لم يكن لدى الفلسطينيين ما يعيشون من أجله". لم يكن غراهام يتراجع عن دعمه لإسرائيل ولكنه طرح الحجة القائلة بأن الانتصارات العسكرية جوفاء بدون شرعية أخلاقية، وأن الاستقرار الإقليمي مستحيل بدون كرامة للفلسطينيين.

في جميع أنحاء الحرم الجامعي في الولايات المتحدة، ينهض الطلاب احتجاجًا. كثير منهم يهود. وكثير منهم مسيحيون. وكثيرون ليسوا أيًا منهما. لكن الجميع يدقون ناقوس الخطر نفسه: الوضع الراهن غير قابل للاستمرار، والتكلفة الأخلاقية للصمت باهظة للغاية.

هؤلاء الشباب ليسوا مدفوعين بمعاداة السامية -  كما يزعم البعض  - ولكن برغبة في رؤية وقف فوري لإطلاق النار، وزيادة المساعدات الإنسانية إلى غزة، ونهاية لما يرون أنه رد عسكري إسرائيلي غير متناسب على هجمات 7 أكتوبر. هذا ليس  معاداة للسامية ، إنه تحول بعيدًا عن الدعم الذي تشكله السياسة الحزبية وتحول نحو الدعم الذي تشكله المبادئ. في قمة نقابة الأخبار اليهودية في القدس، حذر

نورم كولمان، عضو مجلس الشيوخ الأمريكي السابق ورئيس الائتلاف اليهودي الجمهوري  ، "نحن نخسر الحرب الرقمية". كان يشير إلى أن إسرائيل تخسر ساحة المعركة السردية لوسائل التواصل الاجتماعي، حيث يرفض الجيل Z بشكل متزايد الإطارات أحادية الجانب. في أبريل 2025،  وجد استطلاع رأي أجراه مركز بيو للأبحاث  أن 53٪ من البالغين في الولايات المتحدة يعبرون الآن عن وجهة نظر غير مواتية لإسرائيل. لا يمكن لأي استراتيجية مراسلة التغلب على ما يشهده الناس الآن بأنفسهم. حتى المحافظون البارزون مثل تاكر كارلسون، الذي أجرى مقابلة مع القس الفلسطيني الإنجيلي  منذر إسحاق ، بدوا أكثر استعدادًا للتعرف على الحقائق القمعية التي يواجهها المسيحيون الفلسطينيون. أنا شخصيًا أعرف هذه الحقائق القمعية لأن أفراد عائلتي يعيشون في بيت لحم، وأفراد عائلة زوجتي الممتدة يعيشون في غزة. إن ظهور مثل هذا القلق الآن من الدوائر المحافظة قد يشير إلى حساب أوسع مع نظام يصعب الدفاع عنه بشكل متزايد. لقد كان لدي العديد من القساوسة الإنجيليين الذين اعترفوا لي بأنهم يعيدون التفكير في لاهوتهم  في نهاية الزمان ، على الرغم من أنهم يترددون في قول ذلك علنًا خوفًا من التسبب في الانقسام في كنائسهم. يشعر البعض بالصدمة بسبب المعاناة الجماعية للفلسطينيين الأبرياء. يعود آخرون من رحلاتهم إلى بيت لحم متأثرين بشدة، بعد أن مروا عبر نقاط التفتيش واستمعوا إلى قصص مباشرة من مسيحيين فلسطينيين عن الحقائق المؤلمة التي يواجهونها يوميًا. يمتد هذا الوعي إلى ما هو أبعد من الولايات المتحدة. في إسرائيل، حذرت منظمات حقوق الإنسان مثل  بتسيلم  وغيرها منذ فترة طويلة من أن الاحتلال يهدد مستقبل إسرائيل. في الولايات المتحدة، تحشد منظمات المناصرة اليهودية مثل IfNotNow وJewish Voice for Peace الآلاف لدعم الحقوق الفلسطينية. تؤكد دعوتهم أن الوقوف مع الفلسطينيين ليس خيانة للقيم اليهودية، بل هو  تعبير عنها . سيبقى الفلسطينيون والإسرائيليون في الأرض  الواقعة بين النهر والبحر.







السؤال ليس ما إذا كان الطرفان سيبقيان، بل كيف سيحققان التعايش السلمي. لم تُحقق القوة العسكرية الإسرائيلية ولا المقاومة الفلسطينية المسلحة السلام. بصفتي مسيحيًا، أرفض استخدام المقاومة المسلحة، لأنها لم تُسهم إلا في تعميق دائرة المعاناة وتأخير السعي إلى حل عادل ودائم. نادرًا ما أجد نفسي متفقًا مع آراء غراهام في السياسة الخارجية، ولكن في هذه النقطة، كان مُحقًا: ما لم يُمنح الفلسطينيون الأمل في مستقبلهم، فلن تنتهي دائرة المعاناة.

مع اقتراب الخامس عشر من مايو، لا نسترجع التاريخ فحسب، بل نواجه مفترق طرق أخلاقيًا. الحقيقة تُغيّر مجرى الأمور. السؤال ليس ما إذا كان العالم سيرى معاناة الفلسطينيين، بل ما إذا كنا سنتحرك في الوقت المناسب لصياغة مستقبل يليق بالشعبين الإسرائيلي والفلسطيني.

فارس إبراهيم

الدكتور فارس إبراهيم، فلسطيني أمريكي من مواليد بيت لحم، هو المؤسس والرئيس التنفيذي لشركة "ليفانت مينستريز". يعمل أستاذًا مساعدًا في جامعة ليبرتي. تابعوه على إنستغرام @faresabraham.