Seo barrachd de na h-oidhirpean leantainneach leis an rianachd faisisteach drumpf / trump-vance leis a’ phàrtaidh phoblach / sannt thairis air daoine - Poblachdach (agus ann an Virginia air a stiùireadh leis an riaghaltas faisisteach fotze glenn hayseed youngkin), air an stiùireadh le cealgairean cràbhach pròiseact 2025 gus smachd a chumail air gach taobh de bheatha boireannaich mar a tha riatanach anns an oligarchy theocratach ùghdarrasach a tha san amharc a tha iad airson a chuir an sàs (smaoinich air Handmaids Tale). Tha oidhirpean gus crìochan seasmhachd a chur ris an atharrachadh bun-reachdail a thathar a’ moladh ann an Virginia mar each Trojan a thèid a chleachdadh gus còir boireannaich a sgrios gus smachd a chumail air a corp fhèin. Às deidh crìochan seasmhachd thig pearsa fetal agus thèid boireannaich a mheas mar stoc briodachaidh. Tha luchd-taic crìochan seasmhachd a’ cleachdadh bhreugan, mealltaireachd, fiosrachadh ceàrr agus propaganda an-aghaidh roghainn gus luchd-bhòtaidh ann an Virginia agus stàitean eile mar Missouri agus Ohio a bhrosnachadh gus crìochan seasmhachd a thoirt a-steach do reachdas chòraichean agus saorsaidhean gintinn. Chan eil iad ri chreidsinn no earbsa. Seo bho Mother Jones , air a leantainn leis an atharrachadh bun-reachdail a thathar a’ moladh ann an Virginia a bu chòir a bhith air a’ bhaileat ann an 2026.
Mar a bhios crìochan seasmhachd a’ dèanamh torrachas eucorach
Tha stiùiriche laghail Pregnancy Justice, Karen Thompson, a’ toirt rabhadh: “Tha sinn ann an sgìre chunnartaich. Seo ar fìrinn a-nis.”
Nuair a thàinig Karen Thompson gu bhith na stiùiriche laghail aig Pregnancy Justice bliadhna gu leth air ais, bha i fhathast ag ionnsachadh mu na cùisean ceartas gintinn a bha aig cridhe misean na buidhne. Ach an dèidh 20 bliadhna ag amas air an t-siostam ceartas eucorach, an toiseach aig Innocence Project agus an uairsin aig ACLU New Jersey, bha fios aice air mòran mu phròifileadh cinnidh, sgrùdadh an riaghaltais, cus obrach bho luchd-cur an lagha, agus dìtidhean ceàrr. Agus dhi-se, cha b’ urrainn dha na co-shìntean eadar an obair a rinn i roimhe agus an eucoireachadh a tha a’ sìor fhàs air torrachas agus casg-breith ann an Ameireagaidh às dèidh Roe v. Wade a bhith nas soilleire. “Tha sinn a’ faicinn na h-aon seòrsa chùisean anns an raon ath-riochdachadh ris a bheil daoine anns an raon dìon eucorach air a bhith a’ bruidhinn airson bhliadhnaichean," tha Thompson ag ràdh.
Tha am beachd dìon eucorach sin a’ mìneachadh mar a tha Thompson air a bhith a’ smaoineachadh mu leasachadh mòr eile bhon linn às dèidh Roe : oidhirpean gus còraichean casg-breith a thoirt a-steach do bhun-reachdan stàite. Bho 2022, tha luchd-bhòtaidh ann an 12 stàitean air ceumannan baileat aontachadh a tha ag amas air còraichean casg-breith a dhìon, a’ gabhail a-steach seachd stàitean san t-Samhain. Ach tha leth de na ceumannan sin a’ cuingealachadh no a’ toirmeasg casg air casg-breith às dèidh comas-beò - a’ phuing nuair a tha fetus comasach air a bhith beò taobh a-muigh a’ bhroinn, mar as trice timcheall air 22 gu 24 seachdain de dh’ torrachas. Ann am Missouri , Ohio , agus stàitean eile, tha luchd-tagraidh chòraichean gintinn air crìochan comas-beò a reusanachadh mar olc riatanach gus buannachadh thairis air luchd-bhòtaidh a dh’ fhaodadh a bhith mì-chinnteach mu chasg-breith nas fhaide air adhart san torrachas. Tha an aon deasbad air a bhith a’ cluich a-mach ann an Virginia, far a bheil luchd-tagraidh a’ feuchainn ri atharrachadh bun-reachdail fhaighinn air baileat 2026.
“Tha mi ga thuigsinn,” tha Thompson ag ràdh. “Ach tha mo shùilean agus sùilean na buidhne seo air cò a thathas a’ dèanamh eucoir.” Le bhith a’ cruthachadh loidhne bun-reachdail eadar casg-breith iomchaidh agus neo-iomchaidh, tha i ag ràdh gu bheil armachd chumhachdach air a thoirt do luchd-cur an lagha as urrainn dhaibh a chleachdadh an-aghaidh bhoireannaich airson gnìomhan sam bith a dh’ fhaodadh a bhith air am faicinn mar rud a tha a’ dèanamh cron air fetus beòthail - cleachdadh dhrogaichean rè torrachas, mar eisimpleir - a bharrachd air adhbhar airson daoine a sgrùdadh agus a pheanasachadh airson breith anabaich agus breith-mharbh . “ Tha e a’ tachairt mu thràth ,” tha i ag ràdh, “agus tha loidhnichean comasachd dìreach ga dhèanamh nas fhasa.”
Tha aithisg ùr le Pregnancy Justice agus a’ bhuidheann tagraidh Patient Forward a’ cur cuideam air gur e aon de na rudan as seòlta mu loidhnichean comasachd an dàimh dlùth a th’ aca ri pearsantachd fetal, am beachd a bha uaireigin air an iomall - a tha a-nis air a ghabhail os làimh barrachd is barrachd leis a’ phrìomh shruth Poblachdach - gu bheil embryos agus fetuses airidh air na h-aon chòraichean bun-reachdail ri duine sam bith eile. Tha argamaidean pearsantachd bunaiteach don ghluasad an-aghaidh casg-breith , pàirt den ro-innleachd fad-ùine aige gus casg a chuir air a h-uile casg-breith. Bu chòir do bhuidhnean còirichean gintinn a bhith a’ dèanamh a h-uile rud as urrainn dhaibh gus sabaid an-aghaidh sgaoileadh laghan pearsantachd, tha ùghdaran na h-aithisg ag argamaid. An àite sin, tha Thompson ag ràdh, le bhith a’ gabhail ri crìochan comasachd, gu bheil luchd-tagraidh casg-breith gun fhios dhaibh a’ toirt dligheachas don bheachd air còraichean fetal.
Choinnich mi ri Thompson o chionn ghoirid aig coinneamh sgoilearan lagha agus luchd-tagraidh slàinte màthaireil aig Sgoil Lagha UCLA agus lean Zoom oirnn. Chaidh ar còmhradh a dheasachadh airson faid agus soilleireachd.
Tha crìochan torrachais air a bhith na phrìomh chuspair ann an deasbad casg-breith bho 1973, nuair a cho-dhùin Roe v. Wade gu robh còir bun-reachdail aig boireannaich casg-breith fhaighinn gus an robh iad comasach air pàiste a ruighinn. Cuin a thàinig thu gu bhith mothachail an toiseach air na cunnartan a tha crìochan torrachais a’ cur air còraichean casg-breith?
Às dèidh dhomh ceumnachadh bhon sgoil lagha ann an 2003, fhuair mi obair aig companaidh lagha mhòr phrìobhaideach, Morrison & Foerster, a bhios a’ dèanamh tòrr obrach pro bono air cùisean gintinn . Bha a’ chiad chùis pro bono agam an aghaidh fear leis an t-ainm William Graham, a bha ga nochdadh fhèin mar sholaraiche casg-breith ann an New Orleans. Bha ainm gnìomhachais aige, Causeway Center for Women, a bha glè choltach ri fìor sholaraiche casg-breith, Causeway Medical Clinic. Bhiodh daoine a’ dol tro na Duilleagan Buidhe, a’ tuisleachadh air an ainm aige an toiseach, agus a’ fònadh. Agus bhiodh e gan cur dheth gus an robh e ro fhadalach nan torrachas gus casg-breith fhaighinn no bha e a-nis cho daor is nach b’ urrainn dhaibh a phàigheadh.
Tha seo coltach ri ionad torrachas èiginn. Ach b’ e aon ghille a bh’ ann a bha a’ dèanamh seo uile tron fhòn aige. Mar sin chuir sinn cùis-lagha gnìomh-chlas a-steach ag argamaid gur e foill agus briseadh comharra-malairt a bha seo, agus b’ e dòigh-obrach nach robh idir coltach ri mac-talla a bh’ ann. Agus dhùin sinn sìos e . Chan eil cead aige a bhith ga nochdadh fhèin gu poblach mar sholaraiche casg-breith. B’ e sin a’ chiad eòlas a bh’ agam air cus luchd-iomairt an-aghaidh casg-breith agus na fìrinnean practaigeach a thaobh na tha loidhne-sheasmhachd a’ dèanamh. Sheall e dhomh cuideachd cho furasta ‘s a dh’ fhaodadh an aois gestation agus an loidhne-sheasmhachd a bhith air an làimhseachadh ann an dòigh a dh’ fhaodadh milleadh mòr adhbhrachadh do bheatha dhaoine.
Fichead bliadhna an dèidh sin, chaidh Roe a thionndadh bun os cionn agus tha crìochan torrachais is beòshlaint air a bhith na phuing connspaid mhòr am measg dhaoine a tha a’ toirt taic don chòir air casg-breith. Tha mòran de bhuidhnean còraichean gintinn prìomh-shruthach a’ reusanachadh crìochan beòshlaint mar rud nach eil a’ bagairt, dìreach “ag ath-nuadhachadh Roe ”.
“Tha cuid de na rudan a tha cuid de bhuidhnean ath-riochdachadh den bheachd a tha a’ gleidheadh a’ chòir air casg-breith a’ dèanamh cron air daoine a tha a’ fulang eucoireachadh torrachas agus a’ cur bacadh air an t-slighe gu ifrinn.”
Tha mi airson a bhith soilleir, tha mi a’ tuigsinn gu h-iomlan carson a tha daoine ag iarraidh crìochan air comas-obrach—tha iad den bheachd gur e seo a bheir air ceumannan bhòtaidh a dhol troimhe. Faodaidh iad a ràdh, “Seall, tha sinn a’ dol a dhìon ruigsinneachd an seo ann am Missouri, an seo ann an Virginia, ach tha sinn a’ dol a chuir crìoch air seo.” Do luchd-reachdais a tha mì-chinnteach, is dòcha gum bi sin coltach ri co-rèiteachadh reusanta.
Ach tha cuid de na rudan a tha cuid de bhuidhnean ath-riochdachadh den bheachd a tha a’ gleidheadh a’ chòir air casg-breith a’ dèanamh cron agus a’ rèiteach an rathaid gu ifrinn dhaibhsan a tha a’ fulang eucoireachadh torrachas.
“A’ rèiteachadh an rathaid gu ifrinn dha daoine a tha a’ fulang eucoireachadh torrachas” - is e sin cànan gu math làidir. Ciamar a bhios crìochan seasmhachd a’ dèanamh seo?
Is e a tha crìochan comasachd ag ràdh gu bheil casg-breith math agus casg-breith dona ann, rud a tha na dhuilgheadas leis fhèin. Ach tha thu cuideachd a’ cruthachadh pearsantachd fetal bog oir tha thu ag ràdh: Tha àm ann nuair a dh’fhàsas casg-breith dona; tha àm ann nuair a gheibh an riaghaltas a dhol an sàs ann am broinn cuideigin; tha àm ann far am bi an neach a tha trom a’ dol à sealladh airson ùidh riaghaltais anns a’ phàiste no anns an fetus.
Tha e cho sìmplidh sin: Ma thathas a’ meas gu bheil fetus na neach air leth fon lagh, agus ma tha thu ag ràdh, “Seo an loidhne far a bheil an fetus sin a’ fàs na neach air leth,” chan eil crìochan air na as urrainn do stàit a dhèanamh às deidh na h-ùine sin fo chulaidh dìon an fetus sin. Agus cha tig crìoch mhath air sin gu bràth don neach a tha trom.
Dìreach air a’ mhìos seo, bha neach-casaid à Virginia an Iar a thuirt , “Hey, ma tha breith anabaich agad, cuir fòn chun na poileis agus cuir aithris air!” Is e an còrr de na thuirt e nach d’ fhuair uiread de aire. Bhiodh an seòrsa cunnart eucorach a bhiodh romhpa aig boireannach a bhiodh a’ breith anabaich an urra ri “a rùn,” a mhìnich e mar: “Dè a rinn thu? Dè cho fadalach ’s a bha thu nad thorrachas? An robh thu a’ feuchainn ri rudeigin fhalach?” Thuirt e, “Nam biodh tu air do fhaochadh agus ma bha thu air a bhith ag innse do dhaoine, ‘B’ fheàrr leam gun deidheadh bus a ruith thairis orm na an leanabh seo a bhith agam,’ dh’ fhaodadh sin buaidh a thoirt air smaoineachadh luchd-lagh.” Mar sin bha an loidhne comas-obrachaidh fuadain sin gu leòr airson casaidean eucorach a dhearbhadh na cheann.
Tha sinn ann an sgìre chunnartaich. Sin an fhìrinn a th’ againn a-nis.
Am beachd gum bu chòir do bheòthalachd dearbhadh cuin a bhios còraichean sònraichte aig fetusan - thòisich sin fada ron Roe , ceart?
Gu h-eachdraidheil, cha d’ fhuair fetus làn chòraichean laghail mar dhuine gus an deach a bhreith, agus tha mi a’ smaoineachadh gur e sin an ìre as fheàrr agus as dlighiche. Nuair a thèid leanabh a bhreith, nuair a tha pàisde ann a tha neo-eisimeileach bhon phàrant aige, a tha comasach air anail a tharraing agus a bhith beò agus a gheibh làimhseachadh meidigeach a chumas am beatha sin suas gun a bhith an urra ri corp neach eile - is ann an uairsin a thòisicheas beatha. Sin a thuirt an lagh airson ùine mhòr, mhòr. Tha mòran chreideamhan cuideachd den bheachd gur ann an uairsin a thòisicheas beatha.
Anns na 1940an an uairsin, thòisich cùirtean a’ riaghladh gum faodadh leanabh agairt a dhèanamh airson leòntan fetal a chaidh a dhèanamh sa bhroinn às deidh a’ phuing beòshlaint. Mar sin tha am beachd air loidhne beòshlaint a’ tighinn bho àite far a bheil sinn a’ feuchainn ri dèanamh nas fheàrr agus a’ gabhail ri cron a dh’ fhaodadh tachairt do fetus mus tèid a bhreith. Thòisich luchd-reachdais a’ cur laghan an gnìomh [marbhadh fetal agus bàs ceàrr] gus droch ghiùlan dhaoine a pheanasachadh. Mar eisimpleir, nuair a bha cuideigin trom agus gun deach am bualadh le càr air sgàth dearmad cuideigin eile agus gun do chaill iad an torrachas.
Ach chan eil na seòrsaichean laghan seo ag obair ach ma tha iad cuingealaichte ri suidheachaidhean sònraichte, agus chan eil iad gu bràth. Bidh iad nam bunait airson gluasad laghail is poilitigeach mòran nas motha , a’ gabhail a-steach sgaoileadh a’ bheachd nach eil pearsa fetal a’ tòiseachadh aig comas-beò agus chan ann aig 12 seachdainean no ochd seachdainean no sia seachdainean, ach aig torrachadh.
A bheil loidhnichean comasachd air fàs nas trioblaidiche bho Dobbs [breith na h-Àrd Chùirt a chuir às do Roe ]?
Tha iad uabhasach cunnartach a-nis ann an dòigh nach robh iad roimhe. Oir co-dhiù, chuir Roe beagan dìon sìos. Aig a’ cheann thall, thuirt e gu robh còir bun-reachdail ann airson casg-breith a bha fo dhìon lagh feadarail. Le Roe air falbh, chan eil an dìon feadarail sin còmhla rinn tuilleadh. Tha na cùisean seo a-nis gan co-dhùnadh leis an stàit, aig toil neach sam bith a tha a’ ruith rudan, neach sam bith a tha airson reachdas aontachadh no cùis-lagha a thogail stèidhichte air na creideasan cràbhach no pearsanta aca.
“Tha thu cuideachd a’ cruthachadh pearsantachd fetal bog oir tha thu ag ràdh: Tha mionaid ann nuair a dh’fhàsas casg-breith dona; tha mionaid ann nuair a gheibh an riaghaltas cothrom a bhith an sàs ann am broinn cuideigin.”
Tha aithisg o chionn ghoirid mu Cheartas Torrachais a’ sealltainn àrdachadh ann an casaidean co-cheangailte ri torrachas anns a’ chiad bhliadhna às dèidh Dobbs , sa mhòr-chuid a’ buntainn ri cleachdadh dhrogaichean, ach cuideachd airson breith anabaich agus breith-mharbh. An e sin comharradh air rudan ri thighinn ann an stàitean a chuireas seasmhachd an sàs anns na bun-reachdan aca?
Tha cùisean a’ dol am meud. Tha pàirt dheth sin air sgàth gu bheil an rannsachadh againn a’ fàs nas teinne, agus mar sin tha sinn comasach air na cùisean a lorg. Ach is e an rud a tha a’ tachairt cuideachd gu bheil iad sin nan cùisean furasta do luchd-casaid a thogail, le toradh ìosal. Ma tha thu nad neach-casaid agus gu bheil àireamh shònraichte de dhìtidhean agad a tha thu a’ faighinn cuideam a bhualadh gach bliadhna, air eagal ’s gum faicear thu mar neach bog air eucoir, tha e gu math furasta cuideigin a dhèanamh eucoireach air sgàth an breith anabaich no air sgàth gun robh iad a’ cleachdadh stuthan fhad ‘s a bha iad trom. Chan eil agad ach a ràdh, “Tha nochdadh dhrogaichean do fetus na eucoir, agus is e an eucoir sin droch dhìol chloinne.” Boom! Is e binn 10 gu 20 bliadhna a tha sin, ge bith a bheil cron sam bith air an fetus no air leanabh a rugadh - rud nach fheum thu a dhearbhadh, co-dhiù - no a bheil cuideigin air stad a chleachdadh às deidh dhaibh faighinn a-mach gu robh iad trom, agus mar sin air adhart. Tha na rèilichean dìon air falbh agus tha na h-inbhean gus cuideigin a dhìteadh airson eucoir stèidhichte air an torrachas cho ìosal.
Cumaibh ann an cuimhne: Tha timcheall air 70 sa cheud de na h-eucoireachaidhean torrachais seo gan dèanamh tro laghan nach deach a sgrìobhadh airson an adhbhair seo. Tha boireannaich a dh’ fhaodadh a bhith air co-alt a smocadh fhad ‘s a tha iad trom fo chasaid dearmad chloinne no fòirneart dachaigheil nan aghaidh fhèin, no fo laghan a chaidh a sgrìobhadh gus clann a dhìon bho cheò ann an taigh-còcaireachd meth . Tha snàgadh misean ann mu thràth anns na cùisean seo. Mar sin, tha, tha dragh orm mu mar a dh’ fhaodadh loidhnichean comasachd a bhith nan inneal ùr airson an lagha a chuir an gnìomh. Nì iad am pròiseas eucoireachaidh nas fhasa agus nas luaithe.
Agus leis na gearraidhean mòra a tha rianachd Trump a’ dèanamh air prògraman lìon sàbhailteachd mar Medicaid agus na h- ionnsaighean air Planned Parenthood agus na sabaidean laghail mu chùram meidigeach èiginneach …
Cha chì sinn ach cùisean a’ fàs nas miosa. Bidh barrachd breith anabaich agus barrachd bhreithean marbh aig daoine, agus leanaidh sin gu barrachd eucoireachais.
Tha e coltach gu bheil àrdachadh ann an teicneòlas faireachais a’ dèanamh a’ chomas sin eadhon nas draghail.
Tha daoine ath-leasachaidh ceartas eucorach air a bhith a’ togail an rabhaidh mu leughadairean pleitean cead fèin-ghluasadach airson bhliadhnaichean. Tha iad air a bhith a’ bruidhinn mu dheidhinn pings tùr fòn-làimhe agus an teicneòlas tracadh seo uile a chaidh a chleachdadh gus daoine a thilgeil dhan phrìosan. A-nis tha sinn a’ faicinn an teicneòlais seo ga chleachdadh ann an co-theacsa gintinn. Ann an Texas , tha siorram siorrachd agad, fo chulaidh a bhith a’ dìon boireannaich a bha iad ag ràdh a dh’ fhaodadh a bhith a’ sileadh fala bho chasg-breith fèin-riaghlaidh, a’ dol air adhart a’ cleachdadh an fhiosrachaidh bho 83,000 aithisg leughadair pleitean cead eadar-dhealaichte gus an neach seo a lorg… Mura biodh i trom no mura robh casg-breith aice, am biodh duine sam bith ceart gu leòr leis an sin? Cuideigin nach do rinn eucoir ga lorg tro leughadairean pleitean cead? Chan eil mi a’ smaoineachadh sin. Ach is e a tha a’ tachairt gu bheil torrachas a’ fìreanachadh cur an gnìomh lagha air gluasadan dhaoine.
Ciamar a tha taobh chòraichean gintinn a’ sabaid an aghaidh an tuil seo de chùisean eucorach?
Tha pàirt de na tha sinn a’ dèanamh mar bhuidheann a’ toirt a-steach leasanan bhon raon dìteadh ceàrr. Mar sin chan urrainn dhut cuideigin a dhìteadh air droch saidheans. Ma chì thu anns a’ phlacenta no anns a’ chorda umbilical gu robh galar ann gu soilleir a lean gu call torrachas, chan urrainn dhut a’ choire a chuir air cleachdadh stuthan, oir chan e sin mar a tha e ag obair. Chan urrainn dhut luchd-brathaidh - daoine ag obair ann an ospadalan no fasgaidhean gun dachaigh - a bhith a’ gairm sheirbheisean dìon chloinne agus ag innse dhaibh, gun adhbhar sam bith, gu bheil cùis slàinte inntinn aig boireannach agus an uairsin gum bi CPS a’ sgaradh an leanaibh sin bhon phàrant aca. Chan urrainn dhut deuchainnean dhrogaichean a dhèanamh air daoine air thuaiream nuair a thèid iad a-steach airson saothair agus lìbhrigeadh gun adhbhar sam bith ach a-mhàin gu bheil iad trom.
Tha sinn a’ faicinn an aon seòrsa chùisean anns na cùisean seo co-cheangailte ri torrachas ’s a tha ann an cùisean ceartas eucorach eile, ach gun gin de na sgrùdaidhean laghail. Gu ìre air sgàth gu bheil na cùisean seo gu math, gu math do-fhaicsinneach. Bidh iad a’ gluasad gu math luath. Ma tha cuideigin trom, chan eil iad airson a bhith sa phrìosan. Tha breithneachadh domhainn nar comann-shòisealta mu na bu chòir a bhith nan deagh mhàthraichean, agus tha duine sam bith a tha a’ cleachdadh dhrogaichean na dhroch mhàthair sa bhad. Agus cumaibh cuimhne cò a tha a’ faighinn targaid. Chan eil sinn a’ bruidhinn mu chuideigin na flat glè eireachdail air Fifth Avenue ann am Baile New York a’ gabhail Percocet agus ag òl fìon. Chan eil duine a’ cur CPS às dèidh an athair a tha gu soilleir àrd. Is e boireannaich bochda sa mhòr-chuid na daoine air a bheil buaidh. [Anns an aithisg o chionn ghoirid againn] is e boireannaich gheala a’ mhòr-chuid ann an cùisean dhrogaichean, boireannaich dubha is donn ann an cùisean a tha a’ toirt a-steach call torrachas leithid breith-mharbh agus breith anabaich.
Tha fios againn dè an eachdraidh a th’ anns an dùthaich seo. Tha fios againn mar a tha eucoireachadh ag obair. Agus an aon rud a tha eadar-dhealaichte a-nis, ’s e gu bheil aon bhuidheann de bhoireannaich ann air a bheil an stàit ag iarraidh barrachd leanaban a bhith aca oir tha iad ann an clisgeadh neo-reusanta mun atharrachadh deamografach. Agus tha buidheann eile de bhoireannaich ann air a bheil an stàit airson leantainn air adhart le cus eucoireachadh agus cus poileis air cuirp.
Eadhon leis a h-uile rud air an do bhruidhinn thu, tha am beachd air seasmhachd a’ faireachdainn gu math freumhaichte anns an dòigh sa bheil sinn a’ smaoineachadh mu thorrachas agus màthaireachd nar cultar. Mar sin ciamar a bheir thu a chreidsinn air daoine nach eil crìochan seasmhachd a’ dìon chòraichean casg-breith - gur e giorrachadh a th’ annta, gu dearbh?
Tha tòrr a bharrachd dàta aig mo cho-obraichean aig Patient Forward air a’ chùis seo, ach bhon rud a thuig mi bho bhòtadh air a’ chùis seo, chan eil crìochan seasmhachd mòr-chòrdte le luchd-bhòtaidh. Is e a tha coltach gu bheil luchd-bhòtaidh ag aontachadh ris na tha air a chur romhpa. Mar sin tha sinn a’ creidsinn, stèidhichte air dàta rannsachaidh, gum biodh iad air taic a thoirt do cheumannan baileat às aonais crìochan seasmhachd cuideachd. Tha na cunntasan-bheachd a’ sealltainn diùltadh mòr air bacadh an riaghaltais tron torrachas.
“Cha bu chòir dhuinn a bhith gar cur fhèin a-mach an sin a’ toirt taic don bheachd seo mu ghin-bhreith mhath is dhona. Tha sinn ag iarraidh gum bi cothrom aig daoine no chan eil. Ma tha thu ag iarraidh gum bi cothrom aca, leig leotha cothrom fhaighinn.”
Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil daoine a’ tuigsinn carson a bhios casg-breith nas fhaide air adhart aig euslaintich : leis nach fhaigh iad ùine far an obair, nach urrainn dhaibh daoine a lorg airson coimhead air na cloinn eile aca, tha an càr aca briste, no chan eil airgead aca airson peatrail gu leòr fhaighinn airson cùram fhaighinn. Is dòcha gu bheil com-pàirtiche droch-rùnach aca, no nach robh fios aca gu robh iad trom gus an robh iad aig còig mìosan mu thràth, no leis nach eil iad airson leanabh a bhith aca, no leis nach urrainn dhaibh dìreach leanabh eile a phàigheadh. Tha daoine a’ tuigsinn nan fhìrinnean sin . Agus mar ghluasad mu cheartas gintinn, cha bu chòir dhuinn a bhith gar cur fhèin a-mach an sin a’ toirt taic don bheachd seo mu dhroch ghin-bhreith is math. Tha sinn ag iarraidh gum bi cothrom aig daoine no chan eil. Ma tha thu ag iarraidh gum bi cothrom aca, leig leotha cothrom fhaighinn.
Cha bu chòir gum feumadh daoine siubhal bho Bhaile New York gu Colorado gus an cùram a dh’ fheumas iad fhaighinn. Chan eil fhios agam ciamar a nì mi e nas soilleire, nas sìmplidhe na sin. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil cuid de luchd-tagraidh ath-riochdachadh air na puingean còmhraidh seo mu na cunnartan poilitigeach a tha an lùib loidhnichean comasachd a thoirt a-steach cho mòr is nach urrainn dhaibh faighinn seachad orra. Agus chan eil sin a’ ciallachadh nach eil thu ag ràdh, “Èist, tha seo toinnte.” Tha fios agam gu bheil faireachdainnean toinnte aig daoine agus ma tha sin agad dhut fhèin, ceart gu leòr. Ach chan e na faireachdainnean toinnte agadsa a bu chòir a bhith a’ stiùireadh reachdas.
Tha sinn air chall. Tha Roe air falbh. Agus tha daoine againn an-dràsta anns an riaghaltas feadarail a tha a’ cur Pròiseact 2025 an gnìomh, a tha airson dìonan 14mh Atharrachaidh a thoirt do fhèithean . Ma thachras sin, bidh a h-uile cothrom air casg-breith air falbh. Mar sin faodaidh faireachdainnean a bhith aig gluasad an ath-riochdachadh. Ach tha sinn a’ call. Is urrainn dhuinn cumail oirnn a’ cur dragh oirnn tron rud a tha a’ tachairt. No is urrainn dhuinn ceum suas agus sabaid. Cha bhith fulangas ag obair. Chan urrainn dhuinn an taobh eile a shàsachadh. Chan eil iad air an sàsachadh - tha iad a’ gabhail, a’ gabhail, a’ gabhail.
Tha a h-uile càil a’ losgadh sìos. Is e seo an t-àm airson gluasad an ath-riochdachadh ath-thogail ann an dòigh a tha a’ frithealadh a h-uile duine.
Co-cheangailte
RÙNADH CO-CHÒRDTE ÀIR. 247 AN t-SEANAIDH
A’ moladh atharrachadh air Bun-reachd Virginia le bhith a’ cur earrann leis an àireamh 11-A ris an Artaigil I, a tha a’ buntainn ri còir bhunasach air saorsa gintinn.
Air aontachadh leis an t-Seanadh, 21 Faoilleach 2025
Air aontachadh le Taigh nan Riochdairean, 13 Gearran, 2025
AIR A CHUR AIR DÒIGH leis an t-Seanadh, Taigh nan Riochdairean ag aontachadh, agus a’ mhòr-chuid de na buill a chaidh a thaghadh do gach taigh ag aontachadh, Gum bi an t-atharrachadh a leanas air Bun-reachd Virginia, agus tha e air a mholadh leis an seo, agus air a chur chun na Seanadh Coitcheann aig a’ chiad seisean cunbhalach aige a thèid a chumail às deidh an ath thaghadh coitcheann de bhuill Taigh nan Riochdairean airson a cheadachadh a rèir riaghailtean Earrann 1 de Artaigil XII de Bhun-reachd Virginia, is iad sin:
Atharraich Bun-reachd Virginia le bhith a’ cur earrann leis an àireamh 11-A ris an Artaigil I mar a leanas:
AIRTEAGAL I
BILLE NAN CÒIRICHEAN
Earrann 11-A. Còir bhunasach air saorsa gintinn.
Gu bheil còir bhunasach aig gach neach air saorsa gintinn, a’ gabhail a-steach a’ chomas co-dhùnaidhean a dhèanamh agus a chur an gnìomh a thaobh cùram ro-bhreith, breith chloinne, cùram às dèidh breith chloinne, casg-gineamhainn, cùram casg-breith, riaghladh breith anabaich, agus cùram torachais.
Cha bu chòir còir neach fa leth air saorsa at-riochdachaidh a dhiùltadh, a chur fo eallach, no a shàrachadh, gu dìreach no gu neo-dhìreach, mura h-eil sin air a dhearbhadh le ùidh làidir stàite a chaidh a choileanadh leis na dòighean as lugha a bhacadh.
A dh’aindeoin na tha gu h-àrd, faodaidh a’ Cho-fhlaitheas riaghladh a dhèanamh air solar cùram casg-breith anns an treas tritheamh, fhad ‘s nach toir a’ Cho-fhlaitheas casg-breith ann an suidheachadh sam bith (i) a tha, ann am breithneachadh proifeasanta lighiche, air a chomharrachadh gu meidigeach gus beatha no slàinte corporra no inntinn an neach a tha trom a dhìon no (ii) nuair nach eil am fetus beò ann am breithneachadh proifeasanta lighiche.
Cha dèan a’ Cho-fhlaitheas leth-bhreith ann a bhith a’ dìon no a’ cur an gnìomh a’ chòir bhunasach seo.
Cha chuir a’ Cho-fhlaitheas peanas air neach, cha chuir e casaid air neach, agus cha ghabh e gnìomh àicheil an aghaidh neach sam bith stèidhichte air mar a chleachdas an neach sin fhèin a’ chòir bhunasach seo no air builean torrachas an neach sin fhèin, a dh’fhaodadh a bhith ann, a rèir coltais, no a thathar ag ràdh, a’ gabhail a-steach breith anabaich, breith-mharbh, no casg-breith. Cha chuir a’ Cho-fhlaitheas peanas air neach, cha chuir e casaid air neach, agus cha ghabh e gnìomh àicheil an aghaidh neach sam bith airson a bhith a’ cuideachadh no a’ cuideachadh neach eile ann a bhith a’ cleachdadh còir an neach eile sin air saorsa gintinn le cead saor-thoileach an neach eile sin.
Airson adhbharan na h-earrainn seo, chan eil ùidh stàite làidir ach ma tha e airson an adhbhair chuingealaichte a bhith a’ cumail suas no a’ leasachadh slàinte neach a tha a’ sireadh cùraim, a rèir inbhean clionaigeach cùraim ris an gabhar agus leigheas stèidhichte air fianais, agus mura cuir e bacadh air co-dhùnaidhean fèin-riaghlaidh an neach sin.
Bidh an t-earrann seo fèin-ghnìomhach. Bidh solar sam bith den earrann seo a thèid a mheas neo-dhligheach air a sgaradh bho na pàirtean a tha air fhàgail den earrann.
No comments:
Post a Comment