QUALQUER QUEM não tenha certeza da ameaça do Nacionalismo Cristão , qualquer pessoa que não tenha certeza do que isso faria à nossa República democrática só precisa olhar para a brutalidade dos governos teocráticos da Arábia Saudita, Iraque, Afeganistão, Emirados Árabes Unidos, Catar, Omã, Irã e Kuwait apenas para citar alguns. Estes nacionalistas cristãos procuram não só proteger e aumentar a riqueza dos 1%, mas também impor uma “sharia cristã” à nação. Eles estão tão cegos pela sua própria justiça própria que não percebem que muitos deles e as suas famílias não sobreviveriam ao julgamento da regra da “sharia cristã”. Isto de Sojourners .....
6 SINAIS DE AVISO DO NACIONALISMO CRISTÃO NA POLÍTICA DOS EUA
Adam Russell Taylor é presidente da Sojourners e autor de A More Perfect Union: A New Vision for Building the Beloved Community . Siga-o no Twitter @revadamtaylor .
24 DE AGOSTO DE 2023
Se o primeiro debate para as primárias republicanas de 2024 servir de indicação, estamos a caminhar para uma corrida presidencial combativa e caótica. O primeiro debate, realizado ontem à noite em Milwaukee, foi mais notável para quem não compareceu, nomeadamente o ex-presidente Donald Trump, que, apesar de enfrentar quatro acusações criminais distintas, é o principal candidato republicano por uma margem de quase 40 pontos. A sua recusa em debater os seus oponentes presta um desserviço aos eleitores republicanos e ao país, todos os quais merecem ouvir Trump defender as suas ações anteriores e a plataforma da campanha de 2024, que inclui várias propostas perigosamente autoritárias, como facilitar a demissão de funcionários públicos de carreira ou a implantação de a Guarda Nacional para combater o crime nas ruas.
Mas o meu principal interesse ao assistir ao primeiro debate republicano nas primárias era perceber se os candidatos republicanos desafiariam as crescentes forças antidemocráticas dentro do seu partido. Por exemplo, continuarão os candidatos republicanos a defender os esforços de Trump para anular os resultados das eleições de 2020? E continuarão a abraçar o “nós-contra-eles”, a política baseada no medo e na queixa que impulsionou Trump ao poder? Eu também estava à procura de indicadores do apoio dos candidatos ao nacionalismo cristão branco, um conjunto de ideias que desfrutam de um ressurgimento alarmante (e sobrecarregam as forças antidemocráticas) que representam uma grave ameaça tanto para a nossa democracia como para o testemunho do igreja.
O termo “nacionalismo cristão” é usado de diferentes maneiras, mas alguns especialistas o definem como “uma constelação de crenças — de que a fundação dos Estados Unidos foi 'divinamente inspirada' ou de que Deus está investido no sucesso dos EUA - que se manifestam em objetivos políticos.” Na política (e em algumas igrejas), estas ideias fazem parte de uma estratégia coordenada para garantir que os cristãos brancos mantenham o seu domínio contínuo em todos os sectores da sociedade dos EUA. Quando penso em exemplos de nacionalismo cristão, penso nas maneiras sutis pelas quais algumas pessoas insinuam que é preciso ser cristão para ser um “verdadeiro” americano, ou argumentam que a presença crescente de pessoas não-brancas e de não-cristãos representa uma ameaça para valores “tradicionais”, ou alimentar o medo ao dizer que o Cristianismo está sob ataque.
Mas o nacionalismo cristão existe num espectro — e precisamos de lhe resistir em todas as suas formas. Manifestações extremas e abertas de nacionalismo cristão incluem aqueles que exibiram símbolos cristãos e oraram durante a violenta insurreição no Capitólio dos EUA em 6 de janeiro de 2021. Formas mais sutis e talvez mais insidiosas de nacionalismo cristão incluem pessoas que dizem coisas tipo, “A América sempre foi e deve continuar sendo uma nação cristã”. Também devemos ter cuidado para não usar “nacionalismo cristão” como um termo genérico para designar alguém de quem discordamos, incluindo conservadores sociais ou políticos; embora possamos discordar veementemente daqueles que querem tornar o aborto ilegal ou apoiar cortes nos programas de bem-estar social, não devemos assumir que alguém que mantém essas crenças acredita automaticamente que o Cristianismo merece um lugar mais proeminente na política dos EUA.
Embora existam alguns políticos extremistas como a deputada Marjorie Taylor Greene (R-Ga.), que orgulhosamente reivindicam o rótulo, é improvável que os principais candidatos presidenciais republicanos adotem explicitamente o nacionalismo cristão com esse nome. Em vez disso, os eleitores nas eleições de 2024 terão de estar atentos à forma como o comportamento e a retórica dos candidatos se alinham com os ideais nacionalistas cristãos e as crenças antidemocráticas. Ou como disse Jesus: “Pelos seus frutos os conhecereis” (Mateus 7:16).
Aqui estão algumas perguntas que farei durante as próximas eleições para avaliar se algum candidato que procura um cargo público está promovendo o nacionalismo cristão e as visões antidemocráticas:
1. O candidato perpetua a Grande Mentira de que as eleições de 2020 foram roubadas de Trump?
Por outras palavras, procuram minar a confiança no nosso processo eleitoral e impedir eleições livres e justas? A correlação entre as crenças nacionalistas cristãs e a crença de que as eleições de 2020 foram roubadas a Trump foi documentada tanto em inquéritos como em relatórios . Inquéritos recentes também mostraram que 40 por cento das pessoas que aderem às crenças nacionalistas cristãs concordam com a afirmação de que “os patriotas podem ter de recorrer à violência para salvar o nosso país”, em comparação com apenas 16 por cento de todos os americanos. E embora as eleições de 2020 já tenham terminado há muito tempo, a ameaça de interferência eleitoral não existe: entre o campo de candidatos de 2024, o The Washington Post documentou que apenas sete dos 12 candidatos contactados se comprometeriam a aceitar os resultados das eleições de 2024. Felizmente, no primeiro debate republicano, todos os candidatos, excepto Vivek Ramaswamey, concordaram que o antigo vice-presidente Mike Pence fez a coisa certa ao exercer o seu dever constitucional de certificar os resultados das eleições de 2020. Por outro lado, foi profundamente desconcertante que todos os candidatos (exceto o ex-governador do Arkansas, Asa Hutchinson, e o ex-governador de Nova Jersey, Chris Christie) tenham expressado que ainda apoiariam Trump se ele ganhasse a indicação e fosse condenado por um crime em um tribunal.
2. O candidato alimenta o medo através da retórica “nós contra eles” ou demonizando alguém considerado “outro”?
Dois estudos recentes mostram que o nacionalismo cristão está altamente correlacionado com o racismo, a supremacia branca, a homofobia, o patriarcado e a islamofobia. Embora certamente não possamos dizer que uma pessoa que faz comentários racistas ou expressa apoio a uma política islamofóbica é automaticamente um nacionalista cristão, podemos pensar nesta ligação como uma das várias coisas com as quais devemos ter cuidado. Por exemplo, as posições de linha dura sobre a imigração assumidas pela maioria dos candidatos declarados do Partido Republicano indicam que, no próprio momento, estes candidatos estão a tentar explorar o grau em que muitos eleitores conservadores temem a crescente diversidade racial e religiosa dos Estados Unidos. Durante o primeiro debate, Ramaswamy descreveu os migrantes que entram no país como “a invasão através da nossa fronteira sul” – linguagem que desumaniza os migrantes, evoca ameaças e guerra e ecoa uma linguagem semelhante que muitos candidatos usaram ao longo das suas campanhas. Também precisamos de estar atentos aos candidatos que utilizem qualquer linguagem codificada, muitas vezes chamada de apitos de cão, que sinaliza ao público que os americanos brancos são os “verdadeiros” ou “verdadeiros americanos” e que outros são, portanto, suspeitos e menos patrióticos ou menos verdadeiramente americanos.
3. O candidato proclama um relato histórico revisionista de que os EUA são “uma nação cristã”?
A nossa nação foi fundada em torno do compromisso da Primeira Emenda de não haver religião estabelecida e do livre exercício da religião, mas no outono passado, alguns candidatos ao Congresso e a governador receberam muita atenção por declarações mais abertas e agressivas sobre a fundação da América como uma nação cristã. Nas próximas eleições, devemos estar atentos a estes exemplos flagrantes, bem como a declarações mais suaves que carreguem esta conotação.
4. O candidato fala sobre a “escolha” e a grandeza da América sem reconhecer a forma como a nossa nação tem continuamente ficado aquém dos seus princípios fundadores?
Por exemplo, no primeiro debate, o senador da Carolina do Sul, Tim Scott, que é negro, continuou a falar sobre a história da sua vida de superação de adversidades para sublinhar a grandeza americana e o sonho americano, dizendo que se ele conseguiu ter sucesso nos EUA, qualquer um pode. No entanto, Scott não mencionou nenhuma das injustiças sistémicas profundamente enraizadas na história que continuam a prejudicar e prejudicar os americanos negros e pardos.
5. O candidato só fala sobre fé ou “valores bíblicos” quando se trata de hostilidade aos direitos LGBTQ+ e oposição ao aborto?
Esta agenda equivocada e excessivamente estreita diz muito pouco sobre tantas outras questões de graves consequências morais – desde as alterações climáticas à pobreza, ao policiamento racializado e à imigração, e muito mais. Por exemplo, durante o primeiro debate, Pence invocou repetidamente a sua fé ao apelar a uma proibição nacional de 15 semanas do aborto, ignorando que muitas pessoas da sua mesma fé não partilham a sua posição moral sobre o aborto. Nem Pence invocou a sua fé para apelar a uma resposta mais urgente à pobreza nacional ou global.
6. O candidato demoniza os compromissos de justiça racial ou os descarta como estando “acordados”?
O nacionalismo cristão está frequentemente ligado a uma identidade étnico-nacionalista, o que nos EUA significa ser branco. Muitos candidatos que afirmam ser “anti-acordados” recusam-se simplesmente a imaginar uma América em que a promessa de “liberdade e justiça para todos” seja verdadeiramente estendida a pessoas de todos os grupos raciais. Muitas destas pessoas também negam que haja qualquer necessidade de procurar reparação ou mudança sistémica para corrigir erros passados e actuais. No debate da noite passada, o governador da Flórida, Ron DeSantis, gabou-se sobre o seu histórico de proibição da Teoria Crítica da Raça (não importa que a teoria não seja algo ensinado nas escolas primárias ou secundárias) e o que ele chamou de “ideologia de género”, nas escolas. Estes são sinais claros de que ele se opõe a uma verdadeira contabilidade da história americana que reconheça o papel que o racismo e o sexismo sempre desempenharam. Este mito de que os EUA são uma “nação inocente” prevalece entre os nacionalistas cristãos.
Em Mateus 5, Jesus deixa claro que a maneira de discernir se a linguagem cristã é verdadeira ou falsa é olhar para os resultados: o fruto. As questões acima podem ajudar-nos a reconhecer — e resistir — às manifestações, ou frutos, do nacionalismo cristão a nível federal, estadual e local. O objetivo de reconhecer esse fruto desagradável não é demonizar as pessoas que o produzem; o objectivo de reconhecer esta ideologia tóxica é neutralizá-la e impedir que se espalhe. Na cabine de votação, isso significa rejeitar candidatos que adotem essas ideias; nas nossas igrejas, significa sermos engenhosos e mais corajosos na procura de formas de discipular os cristãos para longe desta heresia.
Nota do editor: Este artigo foi corrigido em 28 de agosto de 2023 para refletir que Chris Christie disse que não apoiaria Donald Trump como candidato republicano se Trump fosse condenado por um crime.
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