Az a kedves lélek a hátsó padban arra emlékeztet bennünket, hogy angyalok laknak közöttünk 2021. NOVEMBER 20.

 

MILYEN gyönyörű történet, amelyet csak azért kell megosztani, hogy emlékeztessen bennünket, jó van ebben a világban, jó a gyülekezetben, függetlenül attól, hogy mit tesznek közzé a közösségi médiában és a címlapokon. A National Catholic Reportertől ...

Ez a kedves lélek a hátsó padban arra emlékeztet bennünket, hogy angyalok laknak közöttünk

2021. november 20

írta  Patrick T. Reardon

"Halleluja! Halleluja! Halleluja!" 

Több tucat neves afroamerikai előadó énekelt örömében, amikor beindítottam az autómat. Ez volt a "Hallelujah" kórus a "Handel's Messiah: A Soulful Celebration"-ból, a "Messiás" 1992-es előadásából, amelyet a fekete zene teljes skáláján keresztül közvetítettek – gospel, soul, blues, R&B, spirituális, ragtime, big band, jazz fúzió és hip-hop. Örömteli zaj volt.

Most tudtam meg, hogy az angyal meghalt. Ez az ujjongó zene, az a hömpölygő, lengő elragadtatás, ez a szédítő lelkesedés találóan ünnepelte emlékét. És az ő szentsége.

Az angyal egyházközségünk tagja volt. A hátsó padban ülne beteg férjével és 40 éves fiukkal, Andyvel, aki fejlődési fogyatékos. Dianának hívták, de ezt nem tudtam, amíg nem hallottam a halálhírét.

Amit tudtam, az az, hogy milyen szeretettel törődik férjével és fiával. És sokat láttam belőlük, mert én is szeretek egy hátsó padban ülni.

Úgy tűnt, a férjének rengeteg betegsége van, egy férfi, aki egykor erős volt, de most meg kellett tennie nehéz és fájdalmas útját a középső folyosón az úrvacsora felé. Minden lépésnél vele volt. És Andyvel is.

Gyakran ők voltak az utolsók, akik megkapták az Eucharisztiát, és éppen a bal oldali folyosó nyílásánál, ahol visszatértek a padjukba, hárman megálltak, és egymás vállára téve karjukkal lehajtották a fejüket. együtt a család közösségében, a szeretet közösségében. Vagy ha emberek állnának mögöttük, megvárnák, amíg a templom végébe érnek, hogy megtegyék.

Dianának hófehér haja és a legfényesebb szeme volt. Úgy tűnt, van egy belső ragyogása. Szeme pedig szinte mindig a férjére és a fiára szegeződött.

Igazán lenyűgözte felnőtt lányunkat, aki nyíltan és mély tisztelettel angyalnak nevezte. Ez nem olyan becenév volt, mint Angel. Ez egy főnév, egy leíró: angyal. És mindannyian azért jöttünk, hogy magunk között használjuk.

Egyszer a belvárosban, a baletten a feleségemmel, Cathyvel láttuk őt és Andyt bejönni a hallba egy szünetben. Kicsit beszélgettünk. Azt mondta, gyakran elhozta a fiát táncolni. 

Lehetett akkor, amikor megemlítette, hogy hamarosan egy védett gondozási intézménybe kerül, ahol élete hátralévő részében egyedül élhet egy közösségben. Alkalmanként visszajött meglátogatni, és találkoztunk vele a templomban. Emlékszem, egyszer bajuszt növesztett.

Diana soha nem tudta, hogy a családunk gondol rá, és angyalnak nevezte. Soha nem említettük senki másnak a plébánián. De gyanítom, hogy sokan mások is ránéztek az évek során, és láttak egy nőt, aki izzott a szerelemtől és az élettől.

Diana férje 2020 augusztusában halt meg, ő pedig kilenc hónappal később követte őt. 82 éves volt, és nem tehetek róla, hogy a 82 év alatt sokak számára angyal volt, nem csak a férje és a fia számára.

És nem tehetek róla, hogy minden plébánia tele van Dianához hasonló emberekkel, akik a maguk sajátos módján szentek, és akik a maguk sajátos módján érintik a körülöttük lévőket. Nem úgy értem, hogy ezek az emberek úgy ragyogtak és szerettek, ahogy Diana tette. Különleges volt. Arra gondolok, hogy amikor összegyűlünk a templomban, a plébániateremben vagy a kinti járdán, minden lélek ott van, minden lélek jelen van valamilyen módon, minden lélek valamilyen módon megérinti a másikat.

Talán az a nő, aki minden vasárnap eljön és részt vesz a misén, de nem megy úrvacsorára. Amikor meglátom, egy erős hitű nőt látok, aki közösségünk és családunk tagja, bár nem érzi, hogy közeledhetne az Eucharisztia asztalához. 

Kíváncsi vagyok, milyen fájdalmat érezhet, amiért nem tud csatlakozni az úrvacsorai sorhoz. Volt olyan pap, aki durván azt mondta neki, hogy nem teheti meg az életében hozott döntései miatt? Magától jött erre?

Vagy talán az a két meleg férfi, akik örökbe fogadtak három babát, akik problémás nőktől születtek, és felnevelték őket, szerették őket, és felnőtt korukig szerették őket, még akkor is, ha a kihívásokkal és nehézségekkel szembesültek.

Vagy talán az a fickó, aki temetkezési vállalkozó, akinek a felesége egy legyengítő betegségben szenvedett, amely lassan megölte. Egy életen át foglalkozott a halállal, és családja tragédiáját erővel, határozottan, nyitottsággal, sőt humorral nézett szembe. 

Minden vasárnap megtiszteltetés számomra, hogy egy templomban lehetek vele. És megtiszteltetés számomra, amikor az a két meleg férfi van a misén. És megtisztel az a nő, aki nem veszi az Eucharisztiát, de mégis megjelenik.

És megtisztelt az angyal. És a férje által. És Andy által.

A plébánia a lelkek gyülekezete. Mindannyian egy angyal, egy szent és egy bűnös. Fogalmam sincs, hogy jelenlétem a gyülekezetben hogyan érint meg bárkit is. De biztos vagyok benne, hogy igen.

Tudom, hogy mindegyik plébánia ilyen. És nem csak plébániákon. Minden környék, minden munkacsapat, minden sportcsapat, minden tanács, minden összejövetel – a Wrigley Field összes szurkolója, aki a kölyköket nézi – mindegyik ilyen.

Ahol a lelkek összegyűlnek, ott van Isten. És bárhol is gyűlnek össze a lelkek, láthatjuk, hogy mindannyian küzdünk, hogy megtaláljuk az életen át vezető utat. Néhányan keserű döntéseket hoznak. De még az is, aki aljas vagy mohón cselekszik, valamiféle jóságra, igazságra vágyó lélek.

Keresztényként megértjük, hogy mindannyian Istenre vágyunk. Ez segítség lehet itt és most, de nem veszi el a vágyat. 

Számomra Isten vágyakozik. Isten minden lélekben benne van annak fájdalmában és örömében, csodájában és félelmében.

Isten az angyalban volt. Nem kérdés. De ha körülnézek a gyülekezetben a 10:30-as misén, Istent látom minden lélekben, minden padban.

Alleluja

ALLELUJA

Patrick T. Reardon

Patrick T. Reardon 10 könyv szerzője, köztük a közelmúltban megjelent Sötétség a mélység arcán című versgyűjtemény (Kelsay Books) és a The Loop: The "L" Tracks That Shaped and Saved Chicago (Southern Illinois University Press) története. . 

 "Hallelujah" , angyalok , kereszténység , közösség , hit , család , Händel

Ta miła dusza w tylnej ławce przypomina nam, że mieszkają wśród nas anioły 20 LISTOPADA 2021

 

CO za piękna historia, którą trzeba się podzielić, aby przypomnieć nam, że na tym świecie jest dobro, dobre w kościele, niezależnie od tego, co jest publikowane w mediach społecznościowych i nagłówki. Od National Catholic Reporter ....

Ta dobra dusza w tylnej ławce przypomina nam, że wśród nas mieszkają anioły

20 lis 2021

autor:  Patrick T. Reardon

"Alleluja! Alleluja! Alleluja!" 

Dziesiątki znanych afroamerykańskich artystów śpiewało z radości, kiedy uruchamiałem samochód. Był to refren „Hallelujah” z „Handel's Messiah: A Soulful Celebration”, wykonania „Mesjasza” z 1992 roku, które zostało przekazane przez całą gamę czarnej muzyki – gospel, soul, blues, R&B, spirituals, ragtime, big band, fusion jazzu i hip-hopu. To był radosny dźwięk.

Właśnie dowiedziałem się, że anioł umarł. Ta radosna muzyka, to rozkołysane, rozkołysane zachwyty, to oszałamiające uniesienie były trafnym celebracją jej pamięci. I jej świętość.

Anioł był członkiem naszej parafii. Siedziała w tylnej ławce ze swoim chorym mężem i 40-letnim synem Andym, który ma zaburzenia rozwojowe. Miała na imię Diana, ale nie wiedziałem o tym, dopóki nie usłyszałem wiadomości o jej śmierci.

Wiedziałam tylko, jak z miłością troszczyła się o swojego męża i syna. A widziałem ich dużo, bo też lubię siedzieć w tylnej ławce.

Jej mąż wydawał się cierpieć na wiele dolegliwości, mężczyzna, który kiedyś był silny, ale teraz musiał przejść trudną i bolesną drogę do Komunii. Była z nim na każdym kroku. I z Andym też.

Często byli ostatnimi osobami, które przyjmowały Eucharystię i tuż przed otwarciem lewego przejścia, do którego zwykli wracać do swojej ławki, zatrzymywali się we trójkę i z rękami na ramionach pochylali głowy razem w komunii rodziny, komunii miłości. Lub, jeśli za nimi byli ludzie, czekali, aż dotrą na tyły kościoła, aby to zrobić.

Diana miała śnieżnobiałe włosy i najjaśniejsze oczy. Wydawała się mieć wewnętrzny blask. A jej oczy prawie zawsze były skupione na mężu i synu.

Naprawdę zrobiła wrażenie na naszej dorosłej córce, która bezceremonialnie iz głębokim szacunkiem nazwała ją aniołem. To nie był przezwisko jak Angel. Był to rzeczownik, deskryptor: anioł. I wszyscy przybyliśmy, aby go używać między sobą.

Pewnego razu, w centrum miasta, na balecie, moja żona Cathy i ja widzieliśmy ją i Andy'ego wchodzących do holu podczas przerwy. Porozmawialiśmy trochę. Powiedziała, że ​​często przyprowadzała syna na tańce. 

Być może wtedy wspomniała, że ​​wkrótce udaje się do zakładu opieki chronionej, gdzie będzie mógł żyć samotnie w społeczności do końca życia. Od czasu do czasu przychodził z wizytą i widywaliśmy go w kościele. Pamiętam, jak kiedyś zapuścił wąsy.

Diana nigdy nie wiedziała, że ​​nasza rodzina pomyślała o niej i nazwała ją aniołem. Nigdy nie wspominaliśmy o tym nikomu w parafii. Ale podejrzewam, że było wielu innych, którzy patrzyli na nią przez lata i widzieli kobietę, która promieniała miłością i życiem.

Mąż Diany zmarł w sierpniu 2020 roku, a ona podążyła za nim dziewięć miesięcy później. Miała 82 lata i nie mogę oprzeć się wrażeniu, że przez te wszystkie 82 lata była aniołem dla wielu, nie tylko dla męża i syna.

I nie mogę przestać myśleć, że każda parafia jest wypełniona ludźmi takimi jak Diana, którzy są na swój sposób święci i którzy na swój szczególny sposób dotykają otaczających ich ludzi. Nie chodzi mi o to, że wszyscy ci ludzie promienieli i kochali tak jak Diana. Była wyjątkowa. Chodzi mi o to, że kiedy zbieramy się w kościele, w sali parafialnej lub na chodniku na zewnątrz, każda dusza jest tam, każda dusza jest w jakiś sposób obecna, każda dusza dotyka w jakiś sposób innych.

Może to kobieta, która przychodzi w każdą niedzielę i uczestniczy we mszy, ale nie chodzi do komunii. Kiedy ją widzę, widzę kobietę silnej wiary, która jest członkiem naszej wspólnoty i naszej rodziny, chociaż nie czuje, że może podejść do stołu Eucharystii. 

Zastanawiam się, jaki ból musi odczuwać, nie mogąc dołączyć do linii komunii. Czy był jakiś ksiądz, który z grubsza powiedział jej, że nie może z powodu jakiejś decyzji, którą podjęła w życiu? Doszła do tego sama?

A może to dwóch gejów, którzy adoptowali troje dzieci urodzonych przez kobiety z problemami, wychowywali je, kochali je i kochali aż do dorosłości, pomimo wyzwań i trudności, z jakimi się borykali.

A może to facet, który jest zakładem pogrzebowym, którego żona cierpiała na wyniszczającą chorobę, która powoli ją zabijała. Spędził całe życie zmagając się ze śmiercią i z siłą, stanowczością, otwartością, a nawet humorem stawił czoła tragedii swojej rodziny. 

W każdą niedzielę mam zaszczyt być z nim w tym samym kościele. I jestem zaszczycony, kiedy ci dwaj geje są na mszy. I jestem zaszczycony przez kobietę, która nie przyjmuje Eucharystii, ale i tak się pojawia.

I zostałem uhonorowany przez anioła. I przez jej męża. I przez Andy'ego.

Parafia to zgromadzenie dusz. Każdy z nas jest aniołem i świętym i grzesznikiem. Nie mam pojęcia, jak kogokolwiek dotyka moja obecność w zborze. Ale jestem pewien, że tak.

Każda parafia, wiem, jest taka. I to nie tylko parafie. Każda dzielnica, każda drużyna robocza, każda drużyna sportowa, każda rada, każde zgromadzenie — wszyscy fani na Wrigley Field obserwujący The Cubs — każdy jest taki.

Gdziekolwiek gromadzą się dusze, tam jest Bóg. I gdziekolwiek gromadzą się dusze, widzimy, jak każdy z nas walczy o znalezienie drogi przez życie. Niektórzy będą dokonywać gorzkich wyborów. Ale nawet ktoś, kto zachowuje się podle lub chciwie, jest duszą tęskniącą za jakimś rodzajem dobroci, tęskniącą za słusznością.

Jako chrześcijanie rozumiemy, że wszyscy tęsknimy za Bogiem. To może być pomocna tu i teraz, ale nie zabiera tęsknoty. 

Dla mnie Bóg jest w tęsknocie. Bóg jest w każdej duszy w jej bólu i radości, w jej zdumieniu i strachu.

Bóg był w aniele. Nie ma co do tego wątpliwości. Ale kiedy rozglądam się po wiernych podczas Mszy św. o 10:30, widzę Boga w każdej duszy w każdej ławce.

Alleluja

ALLELUJA

Patrick T. Reardon

Patrick T. Reardon jest autorem 10 książek, w tym niedawno opublikowanego zbioru poezji Darkness on the Face of the Deep (Kelsay Books) oraz historii The Loop: The „L” Tracks That Shaped and Saved Chicago (Southern Illinois University Press) . 

"Alleluja" , anioły , Chrześcijaństwo , Komunia , wiara , Rodzina , Handel

Tha an t-anam coibhneil sin anns a ’chùl chùil a’ cur nar cuimhne gu bheil ainglean a ’gabhail còmhnaidh nar measg 20 TACHARTAS 2021

 

DÈ sgeulachd bhrèagha, fear a dh ’fheumar a cho-roinn dìreach gus cur nar cuimhne gu bheil math san t-saoghal seo, math san eaglais ge bith dè a thèid a phostadh air na meadhanan sòisealta agus na cinn-naidheachd. Bhon Neach-aithris Caitligeach Nàiseanta ....

Tha an t-anam coibhneil sin anns a ’chùl chùil a’ cur nar cuimhne gu bheil ainglean a ’gabhail còmhnaidh nar measg

20 Samhain, 2021

le  Pàdraig T. Reardon

"Halleluiah! Halleluiah! Halleluiah!" 

Sheinn dusanan de dhibhearsain Ameireaganach Afraganach airson toileachas nuair a thòisich mi sa chàr agam. B ’e an t-sèist“ Hallelujah ”bho“ Handel’s Messiah: A Soulful Celebration, ”taisbeanadh ann an 1992 den“ Messiah ”mar a chaidh a stiùireadh tron ​​làn raon de cheòl Dubh - soisgeul, anam, blues, R&B, spioradan spioradail, ragtime, còmhlan mòr, fusion jazz agus hip-hop. B ’e fuaim aoibhneach a bh’ ann.

Bha mi dìreach air faighinn a-mach gu robh an t-aingeal air bàsachadh. Bha an ceòl sunndach sin, an roiligeadh, a ’luasgadh an èigneachaidh sin, gun robh èigheachd dòrainneach na chomharrachadh iomchaidh air a’ chuimhne aice. Agus a naomhachd.

Bha an t-aingeal na bhall den pharaiste againn. Bhiodh i na suidhe anns a ’chùil chùil leis an duine aice tinn agus am mac 40-bliadhna Andy, aig a bheil ciorramachdan leasachaidh. B ’e Diana an t-ainm a bh’ oirre, ach cha robh fios agam air sin gus an cuala mi naidheachd a bàis.

Is e an rud a bha fios agam cho gràdhach a bha i a ’toirt cùram dha an duine aice agus a mac. Agus chunnaic mi mòran dhiubh oir is toil leam suidhe ann an suidheachan cùil, cuideachd.

Bha coltas gu robh grunn thinneasan air an duine aice, fear a bha uaireigin làidir ach a dh ’fheumadh a-nis a shlighe dhoirbh agus dòrainneach a dhèanamh suas trannsa an ionaid gu Comanachadh. Bha i còmhla ris a h-uile ceum den t-slighe. Agus le Anndra, cuideachd.

Gu tric bhiodh iad mar na daoine mu dheireadh a gheibheadh ​​an t-Soisgeul, agus, dìreach aig fosgladh an trannsa chlì a bhiodh iad a ’tilleadh chun an t-suidheachain aca, stadadh an triùir aca agus, le an gàirdeanan air guailnean a chèile, boghadh an cinn còmhla ann an comanachadh teaghlaich, comanachadh gaoil. Air neo, nam biodh daoine air an cùlaibh, bhiodh iad a ’feitheamh gus an ruigeadh iad gu cùl na h-eaglaise airson a dhèanamh.

Bha falt geal sneachda air Diana agus na sùilean as soilleire. Bha coltas gu robh glow a-staigh aice. Agus bha a sùilean a ’cuimseachadh cha mhòr an-còmhnaidh air an duine aice agus a mac.

Thug i buaidh mhòr air an nighean inbheach againn, a dh ’aithnich i gu dìcheallach agus le spèis dhomhainn an t-aingeal. Cha robh e far-ainm mar Angel. Bha e na ainmear, na thuairisgeul: aingeal. Agus thàinig sinn uile airson a chleachdadh nar measg fhèin.

Aon uair, ann am meadhan a ’bhaile, aig a’ bhailé, chunnaic mo bhean Cathy i agus Anndra a ’tighinn a-steach don choiteachadh aig àm cead. Bhruidhinn sinn beagan. Thuirt i gu tric gun tug i a mac a choimhead an dannsa. 

Is dòcha gur ann an uairsin a thug i iomradh air gu robh e a ’dol a dh’ aithghearr a-steach do ghoireas cùraim fasgach far am faodadh e fuireach leis fhèin ann an coimhearsnachd airson a ’chòrr de a bheatha. Bhiodh e a ’tighinn air ais a thadhal air amannan, agus chitheadh ​​sinn e san eaglais. Tha cuimhne agam aon uair ‘s gu robh e air mustache fhàs.

Cha robh fios aig Diana a-riamh gu robh an teaghlach againn a ’smaoineachadh oirre agus thug iad an t-aingeal oirre. Cha tug sinn iomradh air a-riamh air duine sam bith eile san sgìre. Ach tha amharas agam gun robh mòran eile a choimhead oirre thar nam bliadhnaichean agus a chunnaic boireannach a bha a ’deàrrsadh le gaol agus le beatha.

Bhàsaich an duine aig Diana san Lùnastal 2020, agus lean i e naoi mìosan às deidh sin. Bha i 82, agus chan urrainn dhomh mo chuideachadh a ’smaoineachadh gun robh i na h-aingeal sin dha mòran, chan e a-mhàin an duine aice agus a mac.

Agus chan urrainn dhomh mo chuideachadh a ’smaoineachadh gu bheil a h-uile paraiste làn de dhaoine mar Diana a tha, nan dòigh sònraichte fhèin, naomh agus a tha, nan dòigh sònraichte fhèin, a’ suathadh ris an fheadhainn a tha timcheall orra. Chan eil mi a ’ciallachadh gu robh na daoine sin uile a’ deàrrsadh agus a ’gràdhachadh mar a rinn Diana. Bha i sònraichte. Is e a tha mi a ’ciallachadh, nuair a bhios sinn a’ cruinneachadh san eaglais no ann an talla na paraiste no air a ’chabhsair taobh a-muigh, gu bheil gach anam ann, gu bheil gach anam an làthair ann an dòigh air choreigin, bidh gach anam a’ suathadh ri feadhainn eile ann an dòigh air choreigin.

Is dòcha gur e am boireannach a tha a ’tighinn gach Didòmhnaich agus a’ gabhail pàirt ann an Aifreann ach nach eil a ’dol gu Comanachadh. Nuair a chì mi i, chì mi boireannach le creideamh làidir a tha na ball den choimhearsnachd agus den teaghlach againn ged nach eil i a ’faireachdainn gun urrainn dhi a dhol faisg air bòrd na h-Eilbheis. 

Saoil dè am pian a dh ’fheumas i a bhith a’ faireachdainn nach urrainn dhi a dhol còmhla ri loidhne a ’Chomanachaidh. An robh sagart ann a dh ’innis dhi nach b’ urrainn dhi air sgàth co-dhùnadh a rinn i na beatha? An tàinig i gu seo leatha fhèin?

No is dòcha gur e an dithis fhireannach gèidh a ghlac triùir leanaban a rugadh do bhoireannaich trioblaideach agus a thog iad agus a bha dèidheil orra agus a tha air a bhith measail orra mar inbheach, eadhon leis na dùbhlain agus na duilgheadasan a bha romhpa.

No is dòcha gur e am fear a th ’ann an stiùiriche tiodhlacaidh aig an robh galar debilitating aig a bhean a mharbh i gu slaodach. Chuir e seachad beatha a ’dèiligeadh ri bàs, agus bha e an aghaidh bròn-chluich a theaghlaich le neart, rùn, fosgarrachd agus eadhon àbhachdas. 

Gach Didòmhnaich, tha e na urram dhomh a bhith anns an aon eaglais còmhla ris. Agus tha e na urram dhomh nuair a tha an dithis fhear gèidh sin aig Aifreann. Agus tha e na urram dhomh leis a ’bhoireannach nach eil a’ gabhail a ’Bhreacais ach a tha a’ nochdadh co-dhiù.

Agus fhuair mi urram bhon aingeal. Agus leis an duine aice. Agus le Anndra.

Is e coitheanal anaman a th ’ann am paraiste. Tha a h-uile duine againn mar aingeal agus naomh agus peacach. Chan eil dad a dh ’fhios agam ciamar a bhios mo làthaireachd anns a’ choithional a ’suathadh ri duine sam bith. Ach tha mi cinnteach gun dèan e.

Tha a h-uile paraiste, tha fios agam, mar seo. Agus chan e dìreach paraistean. Gach nàbachd, gach sgioba obrach, gach sgioba spòrs, gach comhairle, gach cruinneachadh - gach neach-leantainn aig Wrigley Field a ’coimhead nan Cubs - tha a h-uile duine mar seo.

Ge bith càite a bheil anaman air an cruinneachadh, tha Dia. Agus, ge bith càite a bheil anaman air an cruinneachadh, chì sinn gach fear againn a ’strì gus an t-slighe a lorg tro bheatha. Nì cuid dhiubh roghainnean searbh. Ach tha eadhon cuideigin a tha gnìomhach no sanntach na anam a ’miannachadh airson seòrsa de mhaitheas, a’ miannachadh airson ceartas.

Mar Chrìosdaidhean, tha sinn a ’tuigsinn gu bheil sinn uile a’ miannachadh Dia. Faodaidh sin a bhith na chuideachadh anns an àm seo agus an-dràsta, ach cha toir e air falbh am bliadhna. 

Dhòmhsa, tha Dia anns a ’bhliadhna. Tha Dia anns gach anam na phian agus na shòlas, na iongnadh agus na eagal.

Bha Dia anns an aingeal. Gun cheist air sin. Ach, nuair a choimheadas mi timcheall a ’choithionail aig Aifreann 10:30, chì mi Dia anns gach anam anns a h-uile suidheachan.

Halleluiah

HALLELUJAH

Pàdraig T. Reardon

Tha Patrick T. Reardon na ùghdar air 10 leabhraichean, nam measg an cruinneachadh bàrdachd a chaidh fhoillseachadh o chionn ghoirid Darkness on the Face of the Deep (Leabhraichean Kelsay) agus an eachdraidh The Loop: The “L” Tracks That Shaped and Saved Chicago (Southern Illinois University Press) . 

"Halleluiah" , ainglean , Crìosdaidheachd , Comanachadh , creideamh , teaghlach , Handel

Die vriendelijke ziel in de achterste bank herinnert ons eraan dat engelen onder ons wonen 20 NOVEMBER 2021

 

WAT een mooi verhaal, een dat gedeeld moet worden om ons eraan te herinneren dat er goed is in deze wereld, goed in de kerk, ongeacht wat er op sociale media en de krantenkoppen wordt geplaatst. Van National Catholic Reporter ....

Die vriendelijke ziel in de achterste bank herinnert ons eraan dat engelen onder ons wonen

20 november 2021

door  Patrick T. Reardon

"Halleluja! Halleluja! Halleluja!" 

Tientallen grote Afro-Amerikaanse entertainers zongen van vreugde toen ik mijn auto startte. Het was het "Hallelujah"-koor van "Handel's Messiah: A Soulful Celebration", een uitvoering van de "Messiah" uit 1992, zoals gekanaliseerd door het volledige scala van zwarte muziek - gospel, soul, blues, R&B, spirituals, ragtime, bigband, jazzfusion en hiphop. Het was een vrolijk geluid.

Ik had net vernomen dat de engel was gestorven. Die jubelende muziek, die onstuimige, swingende vervoering, die duizelingwekkende opgetogenheid was een toepasselijke viering van haar nagedachtenis. En haar heiligheid.

De engel was een lid van onze parochie. Ze zou op de achterbank zitten met haar zieke echtgenoot en hun 40-jarige zoon Andy, die ontwikkelingsstoornissen heeft. Haar naam was Diana, maar dat wist ik niet totdat ik het nieuws van haar dood hoorde.

Wat ik wel wist, was hoe liefdevol ze voor haar man en zoon zorgde. En ik heb er veel gezien omdat ik ook graag op een achterbank zit.

Haar man leek een groot aantal kwalen te hebben, een man die ooit sterk was, maar die nu zijn moeilijke en pijnlijke weg naar de communie door het middenpad moest banen. Ze was bij elke stap bij hem. En met Andy ook.

Vaak waren ze de laatste mensen die de eucharistieviering ontvingen, en net bij de opening van het linkerpad dat ze gebruikten om terug te keren naar hun bank, stopten ze met zijn drieën en bogen ze hun hoofd met hun armen op elkaars schouders. samen in een gemeenschap van familie, een gemeenschap van liefde. Of, als er mensen achter hen waren, zouden ze wachten tot ze achter in de kerk waren om het te doen.

Diana had sneeuwwit haar en de helderste ogen. Ze leek een innerlijke gloed te hebben. En haar ogen waren bijna altijd gericht op haar man en haar zoon.

Ze maakte echt indruk op onze volwassen dochter, die haar terloops en met diep respect de engel noemde. Het was geen bijnaam zoals Angel. Het was een zelfstandig naamwoord, een descriptor: engel. En we kwamen het allemaal onder elkaar gebruiken.

Op een keer, in het centrum, bij het ballet, zagen mijn vrouw Cathy en ik haar en Andy tijdens een pauze de lobby binnenkomen. We praatten wat. Ze zei dat ze haar zoon vaak meenam om naar het dansen te kijken. 

Het zou toen kunnen zijn dat ze zei dat hij binnenkort naar een beschutte zorginstelling zou gaan waar hij de rest van zijn leven op zichzelf zou kunnen wonen in een gemeenschap. Hij kwam af en toe terug voor een bezoek en we zagen hem in de kerk. Ik herinner me dat hij ooit een snor had laten staan.

Diana heeft nooit geweten dat onze familie aan haar dacht en haar de engel noemde. We hebben het nooit aan iemand anders in de parochie verteld. Maar ik vermoed dat er in de loop der jaren vele anderen waren die naar haar keken en een vrouw zagen die straalde van liefde en leven.

Diana's man stierf in augustus 2020 en zij volgde hem negen maanden later. Ze was 82 en ik kan het niet helpen te bedenken dat ze gedurende al die 82 jaar een engel voor velen was, niet alleen voor haar man en zoon.

En ik kan het niet helpen te denken dat elke parochie gevuld is met mensen zoals Diana die, op hun eigen specifieke manier, heilig zijn en die, op hun eigen specifieke manier, de mensen om hen heen raken. Ik bedoel niet dat al deze mensen gloeiden en liefhadden zoals Diana dat deed. Ze was speciaal. Wat ik bedoel is dat, wanneer we samenkomen in de kerk of in de parochiezaal of op het trottoir buiten, elke ziel daar is, elke ziel op de een of andere manier aanwezig is, elke ziel anderen op de een of andere manier raakt.

Misschien is het de vrouw die elke zondag komt en deelneemt aan de mis, maar niet naar de communie gaat. Als ik haar zie, zie ik een vrouw met een sterk geloof die lid is van onze gemeenschap en onze familie, ook al heeft ze het gevoel dat ze niet bij de tafel van de Eucharistie kan komen. 

Ik verwonder me over de pijn die ze moet voelen om niet aan de communielijn te kunnen deelnemen. Was er een priester die haar ruwweg vertelde dat ze dat niet kon vanwege een beslissing die ze in haar leven had genomen? Is ze hier zelf opgekomen?

Of misschien zijn het de twee homomannen die drie baby's hebben geadopteerd die zijn geboren uit verontruste vrouwen en hen hebben opgevoed en van hen hebben gehouden en van hen hebben gehouden tot in de volwassenheid, zelfs met de uitdagingen en moeilijkheden waarmee ze werden geconfronteerd.

Of misschien is het de man die een begrafenisondernemer is wiens vrouw een slopende ziekte had die haar langzaam doodde. Hij bracht zijn leven door met het omgaan met de dood, en hij zag de tragedie van zijn familie tegemoet met kracht, vastberadenheid, openheid en zelfs humor. 

Elke zondag voel ik me vereerd om met hem in dezelfde kerk te zijn. En ik voel me vereerd als die twee homomannen de mis bijwonen. En ik voel me vereerd door de vrouw die de eucharistie niet meeneemt maar toch komt opdagen.

En ik werd vereerd door de engel. En door haar man. En door Andy.

Een parochie is een gemeente van zielen. Ieder van ons is een engel en een heilige en een zondaar. Ik heb geen idee hoe mijn aanwezigheid in de gemeente iemand raakt. Maar ik weet zeker dat het zo is.

Elke parochie, ik weet het, is zo. En niet alleen parochies. Elke buurt, elk werkteam, elk sportteam, elke gemeente, elke bijeenkomst - alle fans van Wrigley Field kijken naar de Cubs - ze zijn allemaal zo.

Waar zielen worden verzameld, is God. En overal waar zielen worden verzameld, kunnen we zien dat ieder van ons worstelt om de weg door het leven te vinden. Sommigen zullen bittere keuzes maken. Maar zelfs iemand die gemeen of hebzuchtig handelt, is een ziel die verlangt naar een soort goedheid, die verlangt naar juistheid.

Als christenen begrijpen we dat we allemaal naar God verlangen. Dat kan een steun zijn in het hier en nu, maar het neemt het verlangen niet weg. 

Voor mij is God in het verlangen. God is in elke ziel in zijn pijn en vreugde, in zijn verwondering en angst.

God was in de engel. Daarover geen vraag. Maar als ik rondkijk in de gemeente tijdens de mis van 10.30 uur, zie ik God in elke ziel in elke bank.

Hallelujah

HALLELUJAH

Patrick T. Reardon

Patrick T. Reardon is de auteur van 10 boeken, waaronder de recent verschenen poëziebundel Darkness on the Face of the Deep (Kelsay Books) en de geschiedenis The Loop: The "L" Tracks That Shaped and Saved Chicago (Southern Illinois University Press) . 

"Hallelujah" , engelen , Christendom , Communie , geloof , familie , Handel

Meabhraíonn an t-anam cineálta sin sa chúl chúl dúinn go gcónaíonn aingil inár measc 20 Samhain 2021

 

CÉN FÁTH scéal álainn, ceann nach mór a roinnt ach le cur i gcuimhne dúinn go bhfuil go maith sa saol seo, go maith san eaglais beag beann ar a gcuirtear suas ar na meáin shóisialta agus na ceannlínte. Ón Tuairisceoir Náisiúnta Caitliceach ....

Meabhraíonn an t-anam cineálta sin sa chúl chúl dúinn go bhfuil aingil inár measc

20 Samhain, 2021

le  Patrick T. Reardon

"Halleluiah! Halleluiah! Halleluiah!" 

Sheinn an iliomad siamsóirí mór-Afracacha Mheiriceá le háthas nuair a thosaigh mé mo charr. Ba é an curfá "Hallelujah" ó "Handel's Messiah: A Soulful Celebration," léiriú i 1992 ar an "Meisias" agus é á threorú tríd an raon iomlán de cheol Dubh - soiscéal, anam, gormacha, R&B, spioradálta, ragtime, banna mór, comhleá snagcheol agus hip-hop. Torann lúcháireach a bhí ann.

Bhí mé díreach tar éis a fhoghlaim go raibh an t-aingeal tar éis bás a fháil. Ceiliúradh oiriúnach ar a cuimhne ab ea an ceol lúcháireach sin, an rachtáil rollta, luascach sin, an t-elation meadhrán sin. Agus a beannaitheacht.

Bhí an t-aingeal ina bhall dár bparóiste. Bheadh ​​sí ina suí sa chúl lena fear céile breoite agus lena mac 40 bliain d'aois Andy, atá faoi mhíchumas forbartha. Diana an t-ainm a bhí uirthi, ach ní raibh a fhios agam é sin go dtí gur chuala mé nuacht a báis.

An rud a bhí ar eolas agam ná cé chomh grámhar a thug sí aire dá fear céile agus dá mac. Agus chonaic mé go leor acu mar is maith liom suí i gcúl cúil, freisin.

Ba chosúil go raibh líon mór tinnis ar a fear céile, fear a bhí láidir uair amháin ach a raibh air anois a bhealach deacair agus pianmhar a dhéanamh suas aisle an ionaid go dtí an Chomaoineach. Bhí sí leis gach céim den bhealach. Agus le Andy, freisin.

Is minic gurb iad na daoine deireanacha a gheobhadh an Eocairist, agus, díreach ag oscailt an aisle chlé a mbíodh siad ag filleadh ar a gcoir, stadfadh an triúr acu agus, lena n-arm ar ghuaillí a chéile, a gceann a chromadh le chéile i gcomaoineach teaghlaigh, comaoineach an ghrá. Nó, dá mbeadh daoine taobh thiar díobh, d’fhanfaidís go dtí go sroicheadh ​​siad cúl na heaglaise chun é a dhéanamh.

Bhí gruaig bhán sneachta ar Diana agus na súile is gile. Dhealraigh sí go raibh glow istigh ann. Agus bhí a súile dírithe beagnach i gcónaí ar a fear céile agus a mac.

Chuaigh sí go mór i gcion ar ár n-iníon fásta, a thug an t-aingeal di go míchúramach agus le meas domhain. Ní leasainm a bhí ann mar Angel. Ainmfhocal a bhí ann, tuairisc: aingeal. Agus tháinig muid ar fad chun é a úsáid inár measc féin.

Uair amháin, i lár na cathrach, ag an bailé, chonaic mo bhean chéile Cathy agus mé féin agus Andy ag teacht isteach sa stocaireacht le linn cur isteach. Labhraíomar beagán. Dúirt sí gur minic a thug sí a mac chun féachaint ar an damhsa. 

B’fhéidir ansin gur luaigh sí go raibh sé ag dul go luath i saoráid cúraim dhídean ina bhféadfadh sé maireachtáil leis féin i bpobal an chuid eile dá shaol. Thiocfadh sé ar ais chun cuairt a thabhairt air uaireanta, agus d’fheicfimis é ag an eaglais. Is cuimhin liom uair amháin gur fhás sé mustache.

Ní raibh a fhios ag Diana riamh gur smaoinigh ár dteaghlach uirthi agus thug sí an t-aingeal uirthi. Níor luaigh muid riamh é le héinne eile sa pharóiste. Ach tá amhras orm go raibh go leor eile ann a d’fhéach uirthi thar na blianta agus a chonaic bean a bhí ag glioscarnach le grá agus leis an saol.

Fuair ​​fear céile Diana bás i mí Lúnasa 2020, agus lean sí é naoi mí ina dhiaidh sin. Bhí sí 82, agus ní féidir liom cabhrú le smaoineamh gur aingeal do go leor í an 82 bliana sin, ní amháin a fear céile agus a mac.

Agus ní féidir liom cabhrú le smaoineamh go bhfuil gach paróiste líonta le daoine mar Diana atá, ar a mbealach áirithe féin, naofa agus a théann, ar a mbealach áirithe féin, i dteagmháil leo siúd timpeall orthu. Ní chiallaíonn mé go raibh grá agus grá ag na daoine seo go léir ar an mbealach a rinne Diana. Bhí sí speisialta. Is é atá i gceist agam, nuair a bhailímid san eaglais nó i halla an pharóiste nó ar an gcosbhealach taobh amuigh, go bhfuil gach anam ann, go bhfuil gach anam i láthair ar bhealach éigin, go dtéann gach anam i dteagmháil le daoine eile ar bhealach éigin.

B’fhéidir gurb í an bhean a thagann gach Domhnach agus a ghlacann páirt san Aifreann ach nach dtéann chuig Comaoineach. Nuair a fheicim í, feicim bean le creideamh láidir atá ina ball dár bpobal agus dár dteaghlach cé nach mbraitheann sí gur féidir léi dul chuig tábla na hEocairiste. 

N’fheadar an pian a chaithfidh sí a bhraitheann gan a bheith in ann dul isteach i líne an Chomaoineach. An raibh sagart ann a dúirt go garbh léi nach bhféadfadh sí mar gheall ar chinneadh éigin a rinne sí sa saol? Ar tháinig sí chuige seo léi féin?

Nó b’fhéidir gurb é an bheirt fhear aeracha a ghlac trí leanbh a rugadh do mhná trioblóideacha agus a d’ardaigh agus a raibh grá acu dóibh agus a raibh grá acu dóibh mar dhaoine fásta, fiú leis na dúshláin agus na deacrachtaí a bhí rompu.

Nó b’fhéidir gurb é an fear é atá ina stiúrthóir sochraide a raibh galar díblitheach ar a bhean a mharaigh go mall í. Chaith sé saolré ag plé leis an mbás, agus thug sé aghaidh ar thragóid a theaghlaigh le neart, athléimneacht, oscailteacht agus fiú greann. 

Gach Domhnach, is mór an onóir dom a bheith san eaglais chéanna leis. Agus is mór an onóir dom an bheirt fhear aerach sin ag an Aifreann. Is mór an onóir dom an bhean nach dtógann an Eocairist ach a thaispeánann ar aon nós.

Agus ba mhór an onóir dom an t-aingeal. Agus ag a fear céile. Agus le Andy.

Is é atá i bparóiste ná pobal anamacha. Is aingeal agus naomh agus peacach gach duine againn. Níl aon tuairim agam cén chaoi a dtéann mo láithreacht sa bpobal i dteagmháil le duine ar bith. Ach táim cinnte go ndéanann.

Tá gach paróiste, tá a fhios agam, mar seo. Agus ní paróistí amháin. Gach comharsanacht, gach foireann oibre, gach foireann spóirt, gach comhairle, gach cruinniú - gach lucht leanúna ag Wrigley Field ag faire ar na Cubs - tá gach éinne mar seo.

Cibé áit a mbailítear anamacha, is é Dia. Agus, cibé áit a mbailítear anamacha, is féidir linn gach duine againn a fheiceáil ag streachailt chun an bealach a fháil tríd an saol. Déanfaidh cuid acu roghanna searbh. Ach fiú duine a ghníomhaíonn mean nó greedy is anam atá ag iarraidh maitheas de chineál éigin, ag dul i dtreo na cirt.

Mar Chríostaithe, tuigimid go bhfuilimid go léir ag iarraidh Dé. Is féidir leis sin a bheith ina chuidiú anseo agus anois, ach ní bhaineann sé an bhliain as. 

Maidir liom féin, tá Dia sa bhliain. Tá Dia i ngach anam ina phian agus ina áthas, ina ionadh agus ina eagla.

Bhí Dia san aingeal. Sin ceist faoi sin. Ach, nuair a fhéachaim timpeall an phobail ag Aifreann 10:30, feicim Dia i ngach anam i ngach pew.

Halleluiah

HALLELUJAH

Patrick T. Reardon

Tá Patrick T. Reardon ina údar ar 10 leabhar, lena n-áirítear an bailiúchán filíochta a foilsíodh le déanaí Darkness on the Face of the Deep (Kelsay Books) agus an stair The Loop: The “L” Tracks That Shaped and Saved Chicago (Southern Illinois University Press) . 

"Halleluiah" , aingil , an Chríostaíocht , Comaoineach , creideamh , teaghlach , Handel