الصورة أعلاه هو التعايش، والسيناريو هو رموز الحروف في الكلمة التي تعني أن نعيش معا في مجتمع سلمي
معاداة السامية، مثل كل شكل من أشكال العنصرية، ويستند في الجاهلية، يتلاعب بها الخوف والخداع ويستمر بسبب انعدام الأمن الاقتصادي والظلم. مع واحد مليون لاجئ معظمهم من المسلمين من الشرق الأوسط، ألمانيا لديها الآن تحديا كبيرا لتعليم هؤلاء اللاجئين الألمانية المعايير الثقافية والمجتمعية ودمجهم في الأمة الألمانية أكبر. يجب على اللاجئين أن تقبل حقيقة أنها لم تعد في بلدانهم، وأن النظام الثقافي والقانوني في ألمانيا لن تقبل و / أو يتسامح مع نفس أساليب الحياة وجدت بلدانهم السابقة من الناحية الثقافية و / أو مقبولة من الناحية القانونية. كما عملت المسيحية والديانات اليهودية معا ضد معاداة السامية في ألمانيا، يجب على المجتمعات الدينية، مع الحكومة والمنظمات الاجتماعية وصول إلى المجتمع الإسلامي الألماني لتسهيل الانتقال للاجئين من اللاجئين إلى الألمانية. التعليم في كل مكان، جنبا إلى جنب مع الأمن الاقتصادي والاجتماعي، والمساواة القضائية وثقة كبيرة سوف يجلب هؤلاء الناس في المجتمع الألماني. بارك الله ألمانيا عن تعاطفهم وطنية! من + الزوار المؤقتون عبر خدمة أخبار الدين .....
معاداة السامية بين اللاجئين مأزق لألمانيا
في حين أن العديد من البلدان في أوروبا قد أغلقت حدودها أمام اللاجئين، وقد فعلت ألمانيا العكس. وفي العام الماضي، سجلت البلاد أكثر من 1 مليون طالبي اللجوء، بما في ذلك 425،000 من دمرتها سوريا.
وقد تقبل أي بلد آخر في الاتحاد الأوروبي ما يصل. بالنسبة للسوريين وغيرهم الذين يخاطرون بحياتهم بعبور البحر المتوسط في قوارب مطاطية، أصبحت ألمانيا منارة للأمل.
على الرغم من عدد لا يحصى من المتطوعين ساعدت على تخفيف محنة طالبي اللجوء في عام 2015، وعرضت ليس كل الألمان ترحيبهم القلبية.وسط الأحداث يتلمس طريقه في كولونيا في ليلة رأس السنة الجديدة، فضلا عن الهجمات الإرهابية الأخيرة في بروكسل وباريس، فإن عددا متزايدا من الألمان يطالبون بتشديد الرقابة على المهاجرين وتعزيز أمن الحدود.
منزعجون اليهود الألمان على وجه الخصوص بسبب الارتفاع الحاد في المواقف والحوادث المعادية للسامية كما العدد الهائل من المسلمين في الشرق الأوسط في زيادة الأمة. للأسف، لديهم سبب للقلق. كما أظهرت بيو للمواقف العالمية الإستطلاع من عام 2011، عدد كبير من الناس في الشرق الأوسط ينمو في ثقافة حيث إنكار المحرقة ومعاداة السامية واسعة الانتشار، وجهات نظر سلبية تجاه اليهود وإسرائيل شائعة جدا.
"كثير من السوريين والمهاجرين من أصول عربية قد كبروا في بيئة يكون فيها العداء تجاه إسرائيل ومعاداة السامية هي ممارسة شائعة"، وقال جوزيف شوستر، رئيس المجلس المركزي لليهود في ألمانيا المستشارة أنجيلا ميركل في أكتوبر الماضي.
"اليهود في ألمانيا يخشون أنه إذا لم يتم التحقق منه، وهذا معاداة السامية المتجذرة في الثقافة العربية والسياسة يمكن أن ينمو بسرعة."
مخاوف شوستر هي بالفعل حقيقة واقعة. ووفقا ل إدارة البحوث والمعلومات بشأن معاداة السامية ، كانت هناك زيادة بنسبة 34 في المئة في الحوادث المعادية للسامية في عام 2015 في مدينة برلين وحدها. ورغم أن معظم تنطوي النازيين الجدد واليمين نشطاء والحوادث بدافع من المسلمين المولودين في الخارج آخذة في الارتفاع.
هاجم الشباب المسلم حاخام في برلين وهدد بقتل ابنته في عام 2012. وفي عام 2014، ارتفع المواطنين المسلمين ضد إسرائيل و حرب غزة، وهم يهتفون بهتافات معادية للسامية، في حين أن اثنين مشعلي الحرائق الفلسطينية أضرموا النار في كنيس يهودي في فوبرتال. في الأشهر الأخيرة قد بصق طبيب يهودي الذي ساعد في مركز للاجئين في فرانكفورت على واليمين الدستورية في، وفي جزيرة فيهمارن سائح يهودي من فرنسا والإهانة وسلب من قبل اللاجئين من سوريا وأفغانستان.
هاجم الشباب المسلم حاخام في برلين وهدد بقتل ابنته في عام 2012. وفي عام 2014، ارتفع المواطنين المسلمين ضد إسرائيل و حرب غزة، وهم يهتفون بهتافات معادية للسامية، في حين أن اثنين مشعلي الحرائق الفلسطينية أضرموا النار في كنيس يهودي في فوبرتال. في الأشهر الأخيرة قد بصق طبيب يهودي الذي ساعد في مركز للاجئين في فرانكفورت على واليمين الدستورية في، وفي جزيرة فيهمارن سائح يهودي من فرنسا والإهانة وسلب من قبل اللاجئين من سوريا وأفغانستان.
في حين معاداة السامية في أي مكان هو يرثى لها، في ألمانيا هو مروع. وبالنسبة للبلد من المحرقة (الهولوكوست)، ذكرى الفظائع التي ارتكبت في ظل النازية تشكل جزءا أساسيا من هويتها الحالية. الخطاب العام لا تزال تتشكل من شياطين الماضي. خلقت العار والشعور بالذنب أكثر من الماضي النازي أيضا قبولا واسعا بين الألمان من التزام أخلاقي لرفض بقوة معاداة السامية. في القرن الحادي والعشرين ألمانيا هي بلد التعددية الثقافية والتسامح الديني. معظم مواطنيها نشعر بالامتنان لوفخور بها صغيرة، وإن كانت مزدهرة المجتمع اليهودي.
وبعد، هذا هو بالضبط هذا ألمانيا جديدة من التعددية والتسامح التي وضعت في خطر عندما مواطنيها في المستقبل من الشرق الأوسط تجاهل الدروس التي تعلمها البلاد بشكل مؤلم من ماضيها. هناك بالفعل حاجة ملحة، على حد قول جوزيف شوستر، إلى "دمج اللاجئين في مجتمعنا القيم في أقرب وقت ممكن."
لذلك ليس من الممكن إدماج اللاجئين في ألمانيا والتغلب على المسلمين معاداة السامية بحيث يبقى المانيا بعد الحرب بلد التسامح والتعددية؟
في مارس من هذا العام في قاعة المدينة الجديدة في هانوفر، اجتمع ممثلو المجتمع اليهودي مع الأساقفة الكاثوليك وزعماء الكنيسة البروتستانتية للحوار السنوي. علاقات وثيقة بين المجتمع اليهودي والكنائس المسيحية تشكل عنصرا أساسيا من النسيج الاخلاقي لالمانيا المعاصرة. وكانت هذه السندات بناء ببطء على مر السنين، وتمثل حصنا ضد معاداة السامية.
في المشاورات السنوية لهذا العام، تركز جدول الأعمال على التصدي لأزمة اللاجئين واستراتيجيات تزوير ضد معاداة السامية الجديدة. هزت إزاء تزايد العنف المعادية للسامية وكراهية الأجانب، أيدت الحاخامات وأساقفة كلا من دعوة الكتاب المقدس لرعاية الغرباء وحق الإنسان في اللجوء. مشددا على أن يتم إنشاء كل إنسان في صورة الله، ناقش الزعماء الدينيين سياسات الهجرة. مفقود الغريب من الاجتماع والمتحدثين الرسميين للمجتمع المسلم.
أن إعطاء المسلمين على مقعد على طاولة كانت لفتة عامة كبيرة في مواجهة أزمة اللاجئين. وهذا لا يمكن أن يكون من الصعب سحب قبالة. وضعت المسيحيين والمسلمين في ألمانيا منذ فترة طويلة ثقافة الحوار في شكل مبادرات الثقافات المتبادلة للتغلب على العنصرية.
وقد دعمت الكنائس المسيحية المهاجرين من خلال شبكة من الوكالات الاجتماعية لأن الناس أولا جاءت إلى ألمانيا العمال الضيوف، أو العمال الضيوف، قبل عشرات السنين.وهي تدير مراكز الرعاية النهارية التي أبوين مسلمين إرسال أبنائهم. فقد تغيرت قواعد عملهم من خلال توظيف المعلمين المسلمين والأخصائيين الاجتماعيين. أنها كانت أقوى المؤيدين لإقامة التعليم الديني الإسلامي في المدارس العامة. في الآونة الأخيرة، تعاونت الكنيسة البروتستانتية مع المجلس التنسيقي للمسلمين في بيان مشترك الى "دعم لقاء بين المسيحيين والمسلمين في ألمانيا."
وذلك في مواجهة الضغوط الاجتماعية لدمج 1000000 طالبي اللجوء، لعدم دعوة المجلس التنسيقي للالمشاورات السنوية من المسؤولين اليهود والمسيحيين كانت فرصة ضائعة في مكافحة معاداة السامية.
الكثير من الألمان، سواء العلمانية والدينية، عرض الكنائس والمنظمات الدينية الأخرى كوسطاء بين المجتمع الحديث والدين التقليدي. وأنهم قلقون من أن الاندماج الاجتماعي للاجئين المسلمين قد تفشل إذا اليهود والمسيحيين والمسلمين لا يمكن أن تبدأ محادثة صريحة حول أحكامهم المسبقة والصور النمطية.
ألمانيا بحاجة لها اليهود والمسيحيين والمسلمين إلى إنشاء السرد الذي هو واعية من ماضي البلاد بعد شاملا بما فيه الكفاية لاحتضان المهاجرين الأكثر مؤخرا. سوف تنجح جهود التكامل فقط إذا كان الحديث عن معاداة السامية والكراهية الدينية يجلب جميع الأطراف إلى طاولة - وبعبارة أخرى، إذا كانت المناقشة مع بعضها البعض بدلا من عن بعضها البعض.
عبر خدمة أخبار الدين .
التسميات: معاداة السامية ، المسيحية ، التعايش ، الأمن الاقتصادي ، ألمانيا ، الإسلام ، اليهودية ، العدالة ، اللاجئين المسلمين ، العنصرية
- انظر للمزيد على: https://sojo.net/articles/anti-semitism-among-refugees-quandary-germany#sthash.B5FwHwTF.dpuf
No comments:
Post a Comment